публикация №1014223531, версия для печати

Итальянские университеты в XI-XIII веках


Дата публикации: 20 февраля 2002
Публикатор: Алексей Петров (номер депонирования: BY-1014223531)
Рубрика: КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО Общая теория искусства


Содержание I. Введение II. Университет как общеевропейский феномен III. Университеты Италии IV. Заключение Приложение Библиография І. Введение. Англичане называют средние века "тёмными", dark ages, dark time. Действительно, 700 – 800 лет, отделяющие падение Западной Римской империи от эпохи Возрождения, весьма скудны “светящимися точками, маяками и оазисами просвещения” [7, 187]. Это относится как ко всей Европе, так и к Италии в частности. Так, говоря об эпохе Теодориха Великого, можно упомянуть Кассиодора и Боэция: в сущности, это были последние представители римской письменности на Апеннинском полуострове. За ними потянулся ряд веков без какого-либо просвета, без признаков мало-мальски живой умственной жизни. Век Карла Великого, так называемое "каролингское Возрождение", принес с собой лишь воскрешение империи да создание придворной школы – чего, разумеется, было недостаточно для Средней Европы, не говоря уже об Италии, далекой от императорского двора. Х в. возродил заглохший было аскетизм; нельзя сказать, что он оказал сколько-нибудь значительное влияние на жизнь и мысли своих современников. Следует отметить тот факт, что в начале того же Х в. жил и писал замечательный математик Герберт (впоследствии папа Сильвестр ІІ); однако, во-первых, особого влияния на интеллектуальную жизнь своих современников, считавших его даже колдуном, он не оказал, а во-вторых, был французом, большую часть своей жизни проведшим вне Италии и известным итальянцам лишь понаслышке. В ХІ в. в Италии происходит великая борьба двух начал, двух партий – папского Рима и германского императора. "Обе партии и до, и после решительных схваток пользуются публицистикой, письменной полемикой для оправдания своих взглядов и оправдания соперников, это обстоятельство несколько оживляет умственную атмосферу Италии, но, конечно, в одностороннем смысле" [7, 187]. Наконец, ХІІ в.: – начинают возникать университеты, учреждения, совершившие истинный переворот как в повседневной, так и в духовной жизни европейцев. "Университетская культура в течение некоторого времени определяла духовное развитие средневекового общества, аккумулируя все его наиболее характерные достижения и развивая их дальше. В ХІІІ – ХVІ вв. университеты превратились в интеллектуальные центры Западной Европы. Эта позиция прекрасно осознавалась современниками, называвшими Университет "стражем христианства", "рекой, питающей мир" [4, 55]. ІІ. Университет как общеевропейский феномен В настоящее время с понятием Университет соединяют представление о высшем учебном заведении, которое, имея в целях свободное преподавание и развитие всех отраслей науки (universitas litterarum), независимо от их практического применения, пользуется вместе с тем широким самоуправлением и предоставляет студентам значительный простор в выборе и направлении своих научных занятий. Европейский университет, как уже было отмечено выше, есть продукт позднего Средневековья и не имеет непосредственной связи с великими учебными заведениями древнего мира, какими были александрийский музей Птолемеев, философская школа в Афинах и созданные по ее образцу "атенеи" в Риме, Лионе, Ниме и др., хотя, несомненно, и у древней высшей школы, и у средневекового университета много общего в задачах и обстановке. Начало Университета, как известно, относится к ХІІ в.: рядом с монастырскими, соборными. капитульными и господскими школами возникают особые школы, которые, в отличие от старых, связанных исключительно с интересами местного прихода, монастыря или города (studia generalia). Профессоры и их ученики (magistri et discipuli) образуют корпорации с особой юрисдикцией, с особыми органами самоуправления и с привилегиями, полученными от местных и универсальных властей (папы и императора). Всякое товарищество, купеческая ганза, гильдия или торгово-промышленный цех в средние века назывался universitas, в виду чего члены вольной школы как представители педагогического и ученого ремесла стали называться universitas studii, universitas magistrorum et scholarium или просто universitas studentium, так как термином studentes обозначали равно учителей и учащихся. В качестве учебного заведения старинный Университет назывался schola или studium, эпитет же generale указывал на его интернациональный характер. Наука, преподаваемая в таком учебном заведении, в силу санкции одной из универсальных властей (главным образом папы), имела общепризнанный авторитет; ученые степени, выдаваемые им, пользовались общеевропейским значением. Первые университеты были органами средневековой науки, которая во всех странах преподавалась в одинаковой форме, на общем для всех народов латинском языке. Кроме того, университеты переняли существенные черты средневековых цехов: присяжное товарищество, регламентация и монополизация труда и производства. Была еще одна черта, которой отмечен средневековый университет: это его церковный характер. "Кто бы ни был его основатель: городская ли коммуна, светский или духовный князь, или, наконец, всемирная власть папы или императора, ... экономическое благосостояние Университета опиралось преимущественно на церковные пребенды"[ 8, 753]. ІІІ. Университеты Италии Замечательно, что в то время как самыми знаменитыми итальянскими университетами в истории европейской умственной жизни остались университеты севера, то есть Ломбардии, первым по времени возникновения следует считать университет Юга, Салернский. В точности неизвестно, когда зародилась салернская медицинская школа, но, по-видимому, не позже Х в. летописцы называют ее "исконною" и "знаменитою" [7, 189]. Традиции латинской науки издавна больше отличали Южную и Среднюю Италию, а традиции юриспруденции – Италию Северную. Необходимо заметить, однако, что и в ХІ, и в ХІІ вв., в сущности, университета в точном смысле в Салерно не существует: есть лишь нечто вроде медицинского факультета, с несколькими знаменитостями во главе. В 1231 г. Фридрих ІІ издал указ, по которому "никто в его сицилийских владениях не имел права практиковать без диплома, выданного королем Сицилии (т.е. самим Фридрихом ІІ) после предварительного отзыва о данном лице со стороны коллегии салернских докторов" [1, 58 ]. (Вообще Фридрих ІІ был большим покровителем медицины: в 1224 г. он открыл университет в Неаполе с медицинским факультетом. Правда, лет через 30 именно медицинский факультет и перестал существовать, хотя другие факультеты остались). В том же ХІІІ в. медицинские факультеты в Болонье и Монпелье стали успешно конкурировать в популярности со старою салернскою школою. И уже с ХІV в. Салернский университет клонится к упадку. Несравненно большее значение для всей Италии имел Болонский университет. Ломбардские торговые города с давних пор отличались исключительным в средних веках качеством: знатные и богатые миряне давали своим детям хорошее по тому времени образование; также и ученость здесь не являлась синонимом принадлежности к духовному классу, как во Франции и Германии. "Уже с Х в. в Северной Италии стала замечаться несколько практическая тенденция в занятиях науками: в других европейских странах изучали диалектику, риторику. логику, грамматику безо всякой определенной и ясно осмысленной цели. В Ломбардии же привыкали во всей этой школьной премудрости видеть ключ к пониманию – сначала источников римской истории, а потом и римского юридического творчества" [7, 189]. В Болонье, как и в других крупных центрах Италии (в Равенне, в Падуе), издревле изучали римское право. О древности Болонского университета свидетельствует расхожая в средние века легенда, приписывающая Феодосию ІІ основание здесь в 433 г. высшей юридической школы. Однако, по мнению современных исследователей, ей не следует верить. Эта легенда была пущена в народ в ХІІІ в. болонскими юристами, желавшими, чтобы честь основания университета принадлежала римским императорам. Впервые, очевидно, серьезным преподаванием римского права занялся некий болонец по имени Пепо, упоминаемый в 1076 г. в одном из документов под именем legis doctor. Однако его преподавание не имело большого успеха. По-настоящему глубокому изучению права начало было положено лишь в конце ХІ в., Ирнерием. Этот Ирнерий (Варнерий, Вернерий, Гарнерий) был преподавателем в школе свободных искусств. Изучив самостоятельно, без помощи преподавателя, юстинианово право, он приобрел репутацию легиста. Под патронажем графини Матильды, владелицы Тосканы и части Ломбардии, он открыл специальную юридическую школу в Болонье, а с публичными лекциями впервые выступил в 1088 г. Лекции Ирнерия не замедлили принести широкую известность. У него оказалось много учеников, из которых самыми знаменитыми были четыре доктора: Бульгар Мартин, Гозиа, Гуг и Жак де-ла-Порте Ревенанте. Очень скоро болонские профессора права получили заметный перевес над прочими учеными города и приобрели европейскую известность. Есть несколько причин такого успеха. Во-первых, благодаря научным преимуществам метода преподавания. Болонские юристы совершили переворот в изучении римского права: они изучали и преподавали его не как придаток к риторике, а как самостоятельный предмет, и притом не отрывочно, а в полном объеме. И во-вторых, благодаря покровительству германского императора Фридриха І, бывшего в то же время королем Ломбардии. Император был весьма заинтересован в поощрении занятий римским правом, на авторитет которого всегда можно было опереться в случае различных домогательств короны. "В 1158 г. Фридрих І торжественно дал согласие предоставить отныне всем, явившимся в Болонью, следующие льготы: 1. Свободно путешествовать по всем странам под эгидою его авторитета, без необходимости поэтому подвергаться всевозможным неприятностям, испытываемым иностранцами; 2. Подлежать в городе исключительно суду профессоров или епископа" [1, 56]. Местоположение Болоньи, ее здоровый климат, богатство города, сам его статус благодаря недавно полученной автономии – все это объясняет причины чрезвычайной популярности юридической школы. Наряду с молодежью, люди уже зрелого возраста, часто оставив на родине семью, занятие, почетное положение стремятся в Болонью, чтобы сделаться scolarii. Дети коронованных особ, и те посылались в этот город для изучения права и изящных искусств. Популярность школы объясняется также тем, что в недра "фельзинского храма премудрости", как величали Болонский университет во времена Ирнерия и Аккурсия, допускались и женщины и, что самое главное, не только к слушанию лекций, но и в качестве преподавательниц (лектрисс). Наметилась также основная черта, отличающая всю средневековую университетскую историю: корпоративное, цеховое начало было так сильно в те времена, что и университет, в сущности, являлся двумя объединенными цехами. Оба этих цеха, "учащихся" и "учащих", в зависимости от нации и специальности входящих в них лиц, подразделялись на более мелкие категории. В Болонье, в частности, было четыре нации: кампанская, тосканская, ломбардская и римская. Собрание всех студенческих корпораций под общим статутом и составило к концу ХІІ века университет в Болонье. Университет этот, являющийся (наряду с парижским, основанным в ту же эпоху – 1200 г.), самым старинным в Европе, уже со дня своего образования имел две особенные черты, вытекающие из самих условий его образования: 1. Это не была ассоциация профессоров (universitas magistrorum), власти которых исключительно должны были подчиняться ученики. Напротив, это была ассоциация studenti (universitas scholarium), сама выбирающая руководителей, которым, в свою очередь, подчинялись профессора. Болонские студенты делились на две части: ультрамонтанов и цитрамонтанов, из которых каждая ежегодно избирала ректора; обе части участвовали в управлении университетом. Профессора выбирались студентами на определенное время, получали гонорар по условию и обязывались нигде, кроме как в Болонье, не преподавать. Находясь по статуту, таким образом, в зависимости от университета и будучи свободными лишь в руководстве занятиями студентов, они могли приобрести авторитет и влияние на слушателей исключительно своими личными качествами и педагогическими талантами. 2.В противоположность Парижскому, который был вначале посвящен единственно теологии, Болонский был юридическим. Изучение римского права, положившего начало университету, а также канонического, введенного в программу с ХІІ века, остались главными, если не исключительными, предметами университетского преподавания. Медицина и свободные искусства преподавались в нем, действительно, в течение ХІІІ в. знаменитыми профессорами, но слушатели их тем не менее считались принадлежащими к юридическому факультету, и только в ХІV в. наряду с ними образовались два других факультета: медицины и философии, а также теологии. Самым блестящим периодом болонской школы права был промежуток времени между нач. ХІІ ст. и второй пол. ХІІ ст., охватывающий собой лекции Ирнерия и преподавание глоссаторства Аккурсием. В этот период нашел самое широкое и плодотворное применение, как в устном изложении, так и в сочинениях глоссаторов, новый метод обучения. В течение этого длинного периода самыми известными из глоссаторов, после упомянутых ранее четырех докторов, были: Плацентин, работавший главным образом над кодексом Юстиниана и основавший школу в Монпелье; Бургундио – один из немногих глоссаторов, знавших греческий язык; Рожер, Жан Бассиэн, Пиллиус, Азо (работы которого пользовались такой популярностью, что даже сложилась поговорка: “Chi non ha Azo, non vado a palazzo"; и, наконец, Аккурсий, самый знаменитый из глоссаторов. Свою любовь к занятию юриспруденцией Аккурсий передал и своим детям, а дочь его Дота д’Аккорсо, удостоенная университетом степени доктора прав и допущенная к публичному преподаванию, была первой из женщин, упоминаемых в летописях университета. В период наивысшего расцвета в Болонском университете права наряду с юриспруденцией начинают процветать и другие науки. Так, к тривиуму, комплексу наук раннего Средневековья, который состоял из грамматики, риторики и диалектики, прибавился в эту эпоху позднего Средневековья квадриум: арифметика, геометрия, астрономия и музыка плюс (чуть позднее) логика и математика. Процветают здесь и другие науки: философия, латинская и греческая литературы и медицина. Однако за взлетом вскоре приходит и падение. Многое поспособствовало этому: борьба гвельфов и гибеллинов и, как следствие, участие самих профессоров университета в партийных распрях; постепенное подпадание профессоров под влияние городского муниципалитета, претендовавшего на регулирование профессорского преподавания, не считаясь с личными способностями преподавателя и с интересами науки. Таким образом, университет Болоньи постепенно утрачивал свое первенство в преподавании права. В довершение всего самые знаменитые легисты мало-помалу стали преподавать право уже в Пизе, Перузе, Падуе и Павии. За время своего существования Болонская школа оказывала огромное влияние не только на Италию, но и на Западную Европу. Благодаря своим методам и доктрине, она в значительной степени обновила науку права и оказала на законодательство, учреждения и на сами идеи европейского общества огромное влияние, которое чувствовалось на протяжении всех Средних веков. Болонский университет стал прообразом многих других подобных заведений в Европе. Даже более того, он стал "инициатором" образования многих юридических факультетов (университетов), как в Италии, так и за ее пределами. Профессора и студенты Болоньи рассеивались по Европе, распространяя науку, которую они сами получили там. Так, в Италии были образованы университеты в: Виченце (1203), Ареццо (1215), Падуе (1222). Во Франции же был основан университет в Монпелье (1137). Самым заметным после Болонского университета был университет Падуанский, где процветало изучение философии; именно тут схоластическое преподавание выработало главнейшие свои методы. Несмотря на то, что лишь с ХІV в. он получил более-менее полные статуты, уже с первых лет существования пользовался большой популярностью. Из иностранцев особенно охотно его посещали испанцы и провансальцы. Остальные же – например, в Виченце, в Ареццо, в Верчелли, – университеты просуществовали недолго, до конца ХІV – нач. ХV вв. Документы о них далеко не так обширны, как о первом и самом замечательном университете – Болонском. Немногим более продержались studii generalis в Сиене (1246) и в папской курии в Риме (1244-1245). IV. Заключение Замечательная, "наивная пора детства университетов" [4, 18], когда бродячие школяры странствовали по дорогам Италии и Франции, надеясь получить ответы на свои вопросы и осмыслить закономерности окружающего мира, стекаясь в школьные центры и создавая университеты, закончилась в ХІІІ в. ХІ-ХІІІ вв. – "колыбель" европейских университетов, период их становления и заложения более-менее прочных основ под величественные здания храмов науки последующих эпох. Дальнейшее развитие университетов в ХІІ – ХІV вв. во многом определялось тем, что главные политические силы феодального общества признали их существование и попытались поставить на службу своим интересам. С наступлением эпохи развитого феодализма и складывания централизованной монархии государству стали требоваться высококвалифицированные юристы, летописцы, дипломаты, вследствие чего Университет получал всяческую поддержку со стороны властей. Библиография: 1. Документы по истории университетов Европы XII – XV вв. Воронеж, 1973. 2. Из истории университетов Европы: Межвуз. сб. науч. тр. Воронеж, 1984. 3. История Италии. В 3-х т. Т. 1, 2. М., 1971. 4. Культура и искусство западноевропейского средневековья. М., 1981. 5. Нехаева С.В. Студенчество итальянских университетов в XIII – XVI вв.: Автореферат дисс. канд. филол. наук. Саратов, 1994. 6. Поньон Э. Повседневная жизнь Европы в 1000 году. М., 1999. 7. Тарле Е.В. История Италии в средние века. СПб., 1901. 8. Университет: Энциклопедический словарь. СПб., 1891. Т.4. С.303 – 306, Т.68. С.750 – 757. 9. Федорова Е.В. Знаменитые города Италии: Рим, Флоренция, Венеция. Памятники истории и культуры. М.,1985.

Опубликовано 20 февраля 2002 года


Главное изображение:

Полная версия публикации №1014223531 + комментарии, рецензии

LIBRARY.BY КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО Итальянские университеты в XI-XIII веках

При перепечатке индексируемая активная ссылка на LIBRARY.BY обязательна!

Библиотека для взрослых, 18+ International Library Network