Актуальные публикации по вопросам культуры и искусства.
Эмиль Желевич - КАК РАСПОЗНАТЬ В ЖЕНЩИНЕ ВЕДЬМУ 86 за 24 часа
Окончательно я уяснил себе план этой лекции в середине августа 1999 года, когда сидел у фонтана перед Казанским собором в СПб и праздно улавливал боди-флюиды гуляющих дам. Как распознать присутствие дьявола в привлекательной, сексапильной, волнующей воображение молодой женщине? Впервые я задумался над этим много лет назад, прочитав программное произведение Якова Шпренгера и Генриха Инститориса "Молот Ведьм" (Германия, XV век)...
Сергей Дунаев - Как пострелигиозное общество становится постатеистическим 53 за 24 часа
Атеизм - религия. Возможно, это даже наивысшее проявление религиозного чувства, мыслимое как категорический отказ от перспективы спасения с сугубо теистических позиций. Как проявление фразы Федора Достоевского "скорее с Христом, чем с Истиной". Как дзенское пожелание "оттолкнуть обоих" - и Будду, и его антипода. Собственно, глубоко атеистическая, по существу, максима была заложена уже в первоначальном учении Сиддхарты Гаутамы, сегодня именуемом тхеравада: согласно ему вопрос существования Бога (центральный для европейской философии от позднего средневековья до наших дней) объявляется просто несущественным...
Сергей Дунаев - Уход "Наутилуса" с рок-сцены 11 за 24 часа
Прекращение (иначе и не назовешь) всякой деятельности "Наутилуса" стало закономерным итогом творческого процесса, начавшегося с мрачно фасцинативной эстетики сумасшедшего города, населенного бесами, и дошедшего до последнего альбома, который по всем соображениям уместности не последним быть не мог. "Наутилус Помпилиус" , всего вероятнее, был наиболее отчетливым выразителем сложного духовного мира того человека, который чувствовал себя хорошо (или просто адекватно) только в этом ритме, в этих символических рядах. Которому в равной мере были непонятны и детско-старческий лепет "Аквариума", и социальная озабоченность ДДТ, и дешевый демонизм "Алисы". Миры Вячеслава Бутусова были очевидно далеки от рок-андеграундных устоев, равно как и жизненный тонус депрессивного сплина, который нашел отражение в его песнях. Не случайно молодой человек с пистолетом по имени Данила, герой снятого на наутилусовские песни фильма "Брат", предпочитает бутусовское творчество любому другому - в нем он находит тот стиль, который видится на краю экстремала - не наигранного, но выстраданного и трагического...
Боддхунаджанья НЕСВАМИ - О Боддунизме в современном мире 0 за 24 часа
Многие в наше время ведут напряжённые поиски гармонии со Вселенной. В любой древней традиции каждый из нас может найти свои привлекательные стороны. Есть своя “изюминка” и в древнем эзотерическом учении боддунистов — хранителей традиционной мудрости непопальцев, маленького южноазиатского народа...
Марьян Беленький - О защите ислама и арабов 276 за 24 часа
Вот вы говорите - ах, арабы, ах, исламский фундаментализм, дикость и невежество, средневековье. Насчет Средневековья - лучше помолчать, ибо тогда было как раз наоборот - арабы-мусульмане были самыми культурными и интеллигентными людьми на планете. Европейцам тогдашним до них было так же далеко, как от шимпанзе в зоопарке до Эйнштейна...
Рене Генон - О смысле "карнавальных" праздников 0 за 24 часа
Говоря о сформулированной одним социологом "теории праздника", мы уже отмечали, что теория эта, наряду с прочими недостатками, грешит еще и тем, что стремится свести все праздники к единому типу, именуемому "карнавальным", — выражение достаточно ясное, поскольку на Западе карнавалы происходят и по сей день; там же мы упомянули о том, что этот вид праздников наталкивает на вопросы, заслуживающие более детального рассмотрения. И в самом деле, карнавальные действа всегда и прежде всего производят впечатление "беспорядка" в полном смысле этого слова; каким же образом они могут встречаться не только в эпоху вроде нашей, когда их, в общем, можно считать просто- напросто одним из бесчисленных проявлений всеобщего разлада, но и существовать, причем в куда более развитых формах, в традиционных цивилизациях, с которыми они на первый взгляд кажутся несовместимыми?...
Максимилиан Волошин - О смысле танца 193 за 24 часа
Зала освещена притупленным светом.
За рампой из белых гиацинтов на фоне тяжелых складок одноцветной ткани, внезапно возникая из тени, затаившейся в них, стройные полудевичьи, полуотроческие фигуры в прозрачных хитонах, смутно выявляющих очертания их тел, молча, в глубокой тишине, наступающей от музыки, совершают радостные таинства танца...
Андрей Шумин, Сергей Сляднев - ДЕМОНЫ ЛЮБВИ: Визионерско-шаманский анализ 93 за 24 часа
Любовь… О ней так много говорят, но каждый человек вкладывает в это слово что то своё, основанное на своём опыте. Возможно, поэтому мы часто не понимаем друг друга. Наверняка, все согласятся с тем, что это чувство весьма многогранное.
С точки зрения шамана, наш мир пронизан миром духов. Отношения между мужчиной и женщиной в каждом случае строят определённые духи любви. Исходя из наших наблюдений, мы выяснили, что Духи любви рождаются при взаимодействии двух энергетических составляющих. Природа этих составляющих имеет большую сложность и историю. Тот заряд, который при этом возникает, имеет в каждом отдельном случае определённые характеристики. По внешнему виду этого энергетического образования (если использовать язык образов) можно определить особенности взаимоотношений и перспективу их развития в каждом случае...
Вадим Штепа - САНКТ-ПЕТЕРБУРГ КАК КИТЕЖ-ГРАД - Доклад на Международной научной конференции “Санкт-Петербург и Северо-Запад России: история, культура, современность” 0 за 24 часа
Тема, которую я хотел бы развить в своем выступлении, довольно многомерна, я попытаюсь обобщить выводы нескольких статей, однако, надеюсь, что логика доклада покажется уважаемым коллегам достаточно прозрачной.
Для тех, кто интересуется символическими смыслами исторических событий, эта трансформация крайне примечательна: в 17 веке «Китеж» древлеправославной Руси таинственно «ушел на дно», а уже в 18-м столетии не менее загадочно «поднялась из вод» столица новой России. Внешне эти события кажутся абсолютной противоположностью – одна цивилизация исчезла, другая появилась. Однако то, что кажется противоположным внешне, в сущности зачастую оказывается глубоко взаимосвязанным. Как и в данном случае было бы ошибкой противопоставлять эти события – скорее они являли собой два лика одного и того же процесса. Это вполне подтверждается историческим парадоксом свободного существования в Петровскую эпоху знаменитой Выгорецкой старообрядческой пустыни, и даже фактами прямого общения и сотрудничества Петра с ее насельниками...
Вадим Штепа - Мыс Провидения - Глава из книги RUТОПИЯ 0 за 24 часа
У мэтра европейской постмодернистской философии Жака Дерриды есть небольшая, но довольно показательная работа под названием «Другой мыс. Отложенная демократия», в начале которой он высказывает предположение:
Старая Европа, кажется, исчерпала все свои возможности, произвела все возможные дискурсы о собственной идентификации.
Это исчерпание выглядит весьма убедительно, поскольку далее сам Деррида, вместо сколь-нибудь внятного описания этого «другого мыса», привычно углубляется в столь характерную для french theory вербальную схоластику. Где, по точному замечанию одного из героев Виктора Пелевина, «невозможно изменить смысл предложения никакими операциями»...
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
LIBRARY.BY - это электронная онлайн библиотека. Мы собираем научные и литературные авторские произведения Загрузить свои работы
При использовании материалов библиотеки обязательно ставьте обратную активную гиперссылку на источник.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций