Актуальные публикации по вопросам культуры и искусства.
О КОНТАКТАХ В. И. ЛЕНИНА С ДЕЯТЕЛЯМИ АМЕРИКАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ 19 за 24 часа
О КОНТАКТАХ В. И. ЛЕНИНА С ДЕЯТЕЛЯМИ АМЕРИКАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ
А. А. БОБРИНСКИЙ. ГОНЧАРСТВО ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ. ИСТОЧНИКИ И МЕТОДЫ ИЗУЧЕНИЯ 17 за 24 часа
А. А. БОБРИНСКИЙ. ГОНЧАРСТВО ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ. ИСТОЧНИКИ И МЕТОДЫ ИЗУЧЕНИЯ
Рецензии. Н. В. РЕВЯКИНА. ПРОБЛЕМЫ ЧЕЛОВЕКА В ИТАЛЬЯНСКОМ ГУМАНИЗМЕ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIV - ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XV В. 8 за 24 часа
Рецензии. Н. В. РЕВЯКИНА. ПРОБЛЕМЫ ЧЕЛОВЕКА В ИТАЛЬЯНСКОМ ГУМАНИЗМЕ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIV - ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XV В.
Рецензии. Л. М. БРАГИНА. ИТАЛЬЯНСКИЙ ГУМАНИЗМ. ЭТИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ XIV-XV ВЕКОВ 9 за 24 часа
Рецензии. Л. М. БРАГИНА. ИТАЛЬЯНСКИЙ ГУМАНИЗМ. ЭТИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ XIV-XV ВЕКОВ
ДЕНДРОГЛИФЫ И ГЕОГЛИФЫ 11 за 24 часа
ДЕНДРОГЛИФЫ И ГЕОГЛИФЫ
ЛЕВИАТОВ В. Н. ПАМЯТНИКИ АЗЕРБАЙДЖАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ 13 за 24 часа
ЛЕВИАТОВ В. Н. ПАМЯТНИКИ АЗЕРБАЙДЖАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ
ЭКСКЛЮЗИВ Картины Кулебякина не продаются (интервью с мэтром) 11 за 24 часа
Есть такие негромкие и неторопливые творческие личности, имена которых - не на слуху. Мало того, нередко о них почти совсем не знают. И нужно найтись кому-то уверенному и настойчивому, чтобы о несуетном и сомневающемся стали хоть сколько-то говорить, чего он вполне заслуживает. Заслужил того и В. П. Кулебякин, о котором уважительно отзываются самые известные архангельские художники. Например, Евгений Зимирев считает его тонким живописцем, обладающим собственным живописным языком, "на котором он очень задушевно, по-доброму может поведать о чем-то своем хорошо знаемом и любимом". Борис Копылов считает Кулебякина оригинальным, вдумчивым художником, подчеркивает, что его живопись "подкупает глубоким чувством подлинных переживаний". И еще одна цитата из Копылова: "Мир картин Кулебякина обнаруживает тот миропорядок, который целителен для души". А что может быть важнее этого во все времена?..
Современные СМИ. К ОПРЕДЕЛЕНИЮ ПОНЯТИЯ ПОЗНАВАТЕЛЬНОГО ТЕЛЕВИДЕНИЯ 13 за 24 часа
Феномен телевидения как социального института и культурной формы начал активно осмысляться с развитием массового ТВ в нашей стране. К 1980-м гг. сложилось несколько парадигм теоретического анализа телевизионных явлений: искусствоведческая, социологическая и публицистическая. В рамках первой исследователи [Саппак, 1963; Ильин, 1973; Богомолов, 1977] выводили сущность ТВ прежде всего из кинематографического языка. Социологи [Фирсов, 1972; Фомичева, 1976; Вильчек, 1987] изучали аудиторные эффекты и телезрителя как реципиента пропагандистских сигналов. Третья парадигма исследований [Багиров, 1968; Юровский, 1975; Кузнецов, 1980] основывается на понятии телевидения как СМИ в единстве трех коммуникационных подсистем (публицистической, художественной и научной) и соответствующих им задач, жанров и стилей.
Рецензии. В. И М. ГРОХИ. КРЕСТОНОСЦЫ НА ВОСТОКЕ 13 за 24 часа
Рецензии. В. И М. ГРОХИ. КРЕСТОНОСЦЫ НА ВОСТОКЕ
XV МЕЖДУНАРОДНЫЙ КОНГРЕСС ВИЗАНТИНИСТОВ 11 за 24 часа
XV МЕЖДУНАРОДНЫЙ КОНГРЕСС ВИЗАНТИНИСТОВ
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
LIBRARY.BY - это электронная онлайн библиотека. Мы собираем научные и литературные авторские произведения Загрузить свои работы
При использовании материалов библиотеки обязательно ставьте обратную активную гиперссылку на источник.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций