В. КАШИН, Кандидат исторических наук

Джавахарлал Неру (1889 - 1964) принадлежал к числу тех государственных и политических деятелей XX в., которые в молодые годы вели борьбу за независимость своих стран, а в зрелые - пришли к руководству ими. Это был политик мирового ранга, реформатор,, философ, публицист. Харизме Неру завидовали лидеры многих государств. Для сотен миллионов индийцев он был кумиром.

Несмотря на то, что первый премьер-министр Индии умер более 40 лет назад, его идейно-политическое наследие остается в центре острой борьбы и сегодня. Это убедительно показали и последние парламентские выборы в апреле-мае 2004 г. Они завершились победой Индийского национального конгресса (ИНК) - партии,, возглавляемой Соней Ганди, пятым представителем "династии" Неру-Ганди. Средства массовой информации Индии поспешили объявить это событие триумфом секуляризма Неру над хиндутвой (индусскостью), идеологией правой партии Бхаратия джаната парти.

В публикуемом очерке о жизни и деятельности Дж.Неру автор, опираясь на документальные материалы, попытался раскрыть некоторые малоизвестные или совсем неизвестные для широкого читателя стороны жизни этого незаурядного политического деятеля и человека.

СЫН МИЛЛИОНЕРА

14 ноября 1889 г. в городе Аллахабаде в семье кашмирского брахмана пандита* Мотилала Неру родился долгожданный наследник. Ему дали имя Джавахарлал (буквально - "красный драгоценный камень"). Обладателю оно, впрочем, никогда не нравилось, и его чаще называли Джай, Джава или Джо. Отец мальчика был известным адвокатом. Он нажил миллионное состояние, ведя судебные процессы о долгах и отчуждении имущества в Соединенных провинциях - северной части Британской Индии.

Старший Неру живо интересовался политикой и был завсегдатаем съездов партии Индийский национальный конгресс. В те годы ИНК лояльно относился к английскому колониальному правлению и объединял образованных индийцев, мечтавших о высоких должностях в государственных структурах в рамках существовавшей системы.

Дом Неру представлял собой многоэтажный особняк. Хозяин называл его "Ананд Бхаван" ("Обитель радости"). Дом был оснащен водопроводом и автономной электростанцией, привезенной из Европы. На территории "имения" располагались также большой парк, бассейн, теннисный корт и площадка для верховой езды. Многочисленным гостям здесь предлагали на выбор три кухни - могольскую**, вегетарианскую и европейскую. У Джая были гувернантки-англичанки и наставник ирландского происхождения по имени Фердинанд Брукс. Именно он привил воспитаннику любовь к чтению книг. Мальчик знал английскую литературу лучше, чем индийскую, и говорил и писал на хинди с ошибками. В 1905 г. отец отвез сына в Англию, и беззаботное детство Джая на этом закончилось.

В метрополии он учился сначала в Кадетском корпусе в Харроу, а затем в Кембриджском университете, где изучал химию, геологию и ботанику. Особого усердия к этим наукам Джай не проявил, получил диплом второй степени и тем очень расстроил отца. Однокашникам он запомнился как довольно поверхностный юноша.

* Брахманы - представители высшей варны в традиционном индийском обществе; пандит - уважительный титул ученого человека.

** Моголы или Великие Моголы - династия мусульманских завоевателей, правившая в Индии в 1526 - 1858 гг.

стр. 41

Решив, что для индийской гражданской службы сын не вполне подходит, Мотилал Неру определил его в лондонский Иннер Темпл*, где ранее был студентом Махатма Ганди. Джай, однако, не горел желанием учиться и с трудом сдавал экзамены, необходимые для вступления в Ассоциацию адвокатов. Зато он модно одевался, посещал популярные концерты, играл в крикет и часто обращался к родителям с просьбами о дополнительных денежных переводах. Увлекался О. Уайльдом и У. Пейтером и интересовался фабианским социализмом и суфражистским движением. Летом 1912 г. он получил право на адвокатскую практику и без особого сожаления покинул Лондон. "Боюсь, что в тот день, когда я высадился в Бомбее, я был самонадеянным педантом, о котором можно было сказать мало хорошего", - самокритично заметил Джавахарлал в автобиографической книге¹ .

Отец пристроил Джая в свою контору, но юриспруденция не была призванием сына, и тот откровенно скучал. "Нанес визиты восьми английским семьям", -записано в его дневнике 27 марта 1916 г., а сделанная тремя днями позже пометка гласит: "Посетил девять английских семей"² . Джавахарлал все больше сознавал, что погружается в атмосферу бессмысленного и бесполезного существования. Мотилал же истолковал поведение сына по-своему и решил его женить. В невесты он выбрал Камалу Кауль, дочь богатого владельца рисовой мельницы в Дели. Она принадлежала к той же касте, что и Неру, и была на десять лет младше Джая. Неискушенная, хрупкая девушка без систематического образования, она чувствовала себя не в своей тарелке в "англизированной" семье Неру. Поэтому после обручения Камалу несколько месяцев "воспитывала" английская гувернантка. Свадьба состоялась в Дели. Накануне туда прибыл поезд Неру, украшенный флагами и цветами. Он доставил в столицу более семисот гостей. 19 ноября 1917 г. Камала родила дочь, девочку назвали Индирой. Она была единственным ребенком в семье. Мать Неру не скрывала разочарования, поскольку ожидала внука. Мотилал же дальновидно рассудил, что его внучка стоит сотни внуков. Что касается отца Индиры, то он отнесся к появлению дочери, скорее, безразлично.

В этот период жизни Джавахарлал пробовал себя на ниве общественной деятельности. Он был избран одновременно секретарем сразу трех организации - Санитарной ассоциации Сент-Джона, Комитета по сбору средств в помощь индийским поселенцам в Южной Африке и Лиги гомруля (от англ. Home rule - самоуправление), выступавшей за достижение самоуправления конституционными методами. Председателем Лиги в Соединенных провинциях был его отец. "Я походил тогда на одержимого; я целиком посвящал себя делу, в которое верил; я жил в созданном мною сказочном мире, глядя на окружающих меня реальных людей как на призрачные тени", - вспоминал Джавахарлал³ . 20 июля 1916 г. на митинге в Аллахабаде он впервые в своей жизни произнес речь. В ней он выразил возмущение по поводу покушений властей на свободу печати. "Я полюбил толпу, а толпа полюбила меня.., - писал он впоследствии. - ...Однако я никак не мог отделаться от мысли, что их любовь обращена не ко мне, каков я есть в действительности, а к какому-то воображаемому образу, который сложился в их представлениях"⁴ .

Его политические пристрастия еще не оформились, но фамильное честолюбие и жажда лидерства не давали покоя ни днем, ни ночью. Влияние и поддержка отца позволяли Джавахарлалу вынашивать самые амбициозные планы.

* Иннер Темпл - одна из четырех лондонских юридических корпораций, готовящих адвокатов.

стр. 42

ПОД КРЫЛОМ ГАНДИ

Мысль о том, что нельзя мириться с существующим положением в стране и надо делать что-то общественно полезное, все больше овладевала Джавахарлалом. В душе его зрел протест против колониального правления, ощущение несправедливости и горечь национального унижения требовали выхода. В 1919 г. он принимает твердое решение посвятить себя общественно-политической деятельности, направленной против чужеземного господства. Оно стало поворотным в его судьбе и побудило порвать с прежней светской жизнью, расточительными привычками, а также с профессией адвоката.

Принято считать, что вступление Дж.Неру в большую политику состоялось под влиянием Махатмы Ганди. В действительности, первым авторитетом для Джавахарлала всегда был отец. Сын внимательно прислушивался к его советам, оказывал посильную помощь в составлении резолюций и других документов Конгресса и вместе с ним принимал участие в съездах ИНК. Благодаря связям отца в 1918 г. Джавахарлал стал самым молодым членом Рабочего комитета ИНК, а в 1923 г. - одним из трех генеральных секретарей Конгресса.

Его первая встреча с Ганди состоялась в декабре 1916 г. Будущий "отец нации" не произвел на него большого впечатления и показался "далеким, не похожим на окружающих и аполитичным"⁵ . После успехов локальных кампаний неповиновения, организованных Ганди в Бихаре и Гуджарате, Неру изменил прежнюю точку зрения о гандизме и подписал клятву "сатьяграхи" (букв. "упорство в истине" - тактика ненасильственной политической борьбы Ганди). Она обязывала участников движения нарушать колониальные законы и сознательно обрекать себя на преследование властей. Отец не одобрил затеи сына. Ему казалось чудовищным, что Джай может очутиться за решеткой. В конце концов, Мотилал пригласил Ганди в Аллахабад, и они долго беседовали с глазу на глаз. Покидая гостеприимный дом, Ганди посоветовал Джавахарлалу не предпринимать ничего, что могло бы огорчить отца. Он понимал, что успех освободительной борьбы во многом зависел от поддержки имущих классов и таких людей, как Мотилал Неру.

На съезде Конгресса в Калькутте в сентябре 1920 г. отец Неру оказался единственным видным деятелем старой гвардии, выступившим в защиту программы Ганди о несотрудничестве с колониальными властями. Одобрение съездом этой программы было его прямой заслугой. Это предопределило широкий размах кампании гражданского неповиновения 1920 - 1922 гг., в которой Джавахарлал принимал активное участие. "Мы были полны возбуждения, оптимизма и бодрящего энтузиазма. Мы ощущали счастье человека, участвующего в крестовом походе во имя идеи.., - вспоминал Дж.Неру. -...Мы гордились своим вождем и тем необычным методом, который он изобрел"⁶ .

Махатма Ганди не забыл этого и, когда в 1928 г. Мотилал обратился к нему с просьбой посодействовать избранию сына председателем ИНК, поддержал ее. При голосовании десять комитетов Конгресса высказались за Ганди, пять - за Валлабхаи Пателя⁷ , и только три - за Джавахарлала. По общему убеждению, последний был еще недостаточно опытен. Тем не менее Ганди настоял на утверждении молодого Неру председателем ИНК на съезде в декабре 1929 г. Главной целью борьбы съезд объявил "пурна сварадж" - полный суверенитет Индии.

Когда материальная зависимость от отца стала особенно тяготить Джавахарлала, Ганди предложил ему работу в качестве корреспондента в одной из своих газет. Он также советовал молодому Неру преодолеть гордость и позволить Конгрессу выплачивать ему пособие из партийной казны. После смерти Мотилала Неру в 1931 г. Махатма Ганди взял на себя миссию опекуна Джавахарлала. По мнению Махадева Десаи, секретаря Ганди, тот испытывал к нему отцовские чувства. Ганди регулярно встречался и подолгу беседовал с ним, переживал за неудачи подопечного и прощал ему критические выпады, нетерпение и резкость высказываний в свой адрес. В начале 1936 г. Неру был вторично избран председателем ИНК, несмотря на то, что в тот момент находился в Европе. Решение, как обычно, принималось при участии его патрона. Это вызывало удивление непосвященных, так как эти два лидера были абсолютно не похожи друг на друга, а их разногласия носили принципиальный характер. "Нас с ним, казалось, разделяла пропасть, - констатировал Дж.Неру. - Многое из того, что делал Гандиджи*, я не понимал или не одобрял"⁸ .

Неру рассматривал ненасилие, исповедуемое Ганди, лишь как один из приемов борьбы, но не считал его универсальным. Его раздражали "религиозный подход" учителя к решению политических проблем и частые ссылки на бога или внутренний голос. Он порицал архаичность взглядов Ганди на современную индустрию и будущий общест-

* Джи - частица, присоединяемая к имени уважаемого человека.

стр. 43

венный строи, при котором решительно все должны жить в убогих хижинах и носить домотканую одежду. "Мы часто толковали между собой о его чудачествах и странностях и говорили полушутя, что, когда наступит "сварадж", эти чудачества не надо будет поощрять"⁹ .

При всем том Ганди, как политический наставник, оказал большое влияние на Неру. Его присутствие придавало Джавахарлалу смелость и уверенность в борьбе против колониального правления.

Ганди был, конечно, более сильной личностью, чем Неру. Неру признавал это и в разгар полемики с ним всякий раз находил благоприятный предлог, чтобы достойно отступить. Он неизменно повторял, что Ганди знает Индию лучше других: "Это великий и необыкновенный человек и замечательный вождь"¹⁰ . Это было лестно стареющему Махатме. В начале 1942 г. он официально объявил Неру своим преемником. "Кто-то считает, что мы с пандитом Джавахарлалом удалились друг от друга. Для того чтобы это произошло, нужно много больше, чем разница во мнениях. У нас были разногласия с самого начала сотрудничества, и все же я сказал несколько лет назад и повторяю сейчас, что не Раджаджи (Ч. Раджагопалачария, один из лидеров ИНК. - В. К. ), а Джавахарлал будет моим преемником"¹¹ .

В июне 1946 г. Неру был в очередной раз избран председателем Конгресса. На выборах за В. Пателя подали свои голоса 12 из 15 членов Рабочего комитета, в то время как имя Неру даже не упоминалось. Но Ганди вмешался опять, настоял на кандидатуре Неру и упросил Пателя взять самоотвод. Он понимал, что в период "передачи власти" британцами индийской стороне председатель партии неизбежно займет кресло премьер-министра независимой Индии.

Все 17 лет пребывания Дж.Неру в Тинмурти хаус, резиденции главы правительства Индии, на его рабочем столе стояли бок о бок бронзовый слепок руки Авраама Линкольна и золотая статуэтка Махатмы Ганди, без поддержки которого он никогда не стал бы тем Неру, каким его привыкла видеть страна, что, впрочем, не помешало ему в 1955 г. в сердцах назвать Ганди "старым лицемером"¹² . Это произошло на приеме по случаю визита в Дели министра иностранных дел Канады Л. Пирсона.

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЕ УВЛЕЧЕНИЯ

Неру отдал должное модным идеалам первой половины XX в. и объявил себя социалистом и демократом. По его предложению в 1955 г. Конгресс принял резолюцию о построении "общества социалистического типа", а в январе 1964 г. о переходе к новому этапу - достижения "демократического социализма".

Неру, несомненно, интересовался социализмом много раньше 1955 г. Его юношеские представления о социализме обрели более ясные контуры после посещения Москвы в 1927 г., когда он высоко оценил успехи Страны Советов в ликвидации неграмотности и улучшении положения женщин. Особенно заинтересовала Неру советская модель планирования. Он внимательно присматривался к ней и хотел внедрить ее в Индии. С этой целью в 1938 г. были созданы Национальный комитет по планированию, а в марте 1950 г. -Национальная плановая комиссия. В 1951 г. в Индии была введена система пятилетних планов, которая действует по настоящее время.

Восхищаясь достижениями Советского Союза, Неру вместе с тем решительно отвергал принципы классовой диктатуры, принуждения и подавления личности, практикуемые коммунистами. "Своим пренебрежительным отношением к тому, что можно назвать моральной и духовной стороной жизни, коммунисты не только игнорируют основное в человеке, но и нарушают нормы человеческого поведения и обесценивают его. Злосчастное сочетание коммунизма с насилием поощряет развитие в человеке некоей вредной тенденции", - подчеркивал он¹³ . Подобный подход он находил ненаучным, неразумным и не отвечающим нормам цивилизованного общества.

У Неру не было собственной модели социализма. Его "социализм" представлял собой набор положений, главными из которых были соблюдение равных возможностей для всех категорий населения, сглаживание социальных различий, пропаганда современных технологий, создание государственного сектора экономики и проведение аграрной реформы. Однако ничто из перечисленного не является только социалистическим идеалом. Развитые демократические государства давно претворяют указанные принципы в жизнь. Социализм Неру являлся, скорее, подходом к решению общественных и экономических проблем. Неру исходил из того, что Индия должна самостоятельно созреть для социализма, в строительстве которого будет участвовать большая часть ее населения. При этом он отклонил все требования левых о перераспределении богатств монополий. Он часто повторял, что в Индии не су-

стр. 44

ществует такого богатства, которое можно было бы разделить, можно разделить только бедность, и призывал сосредоточить усилия на приросте национального продукта, увеличении производства товаров и услуг и организации справедливого распределения.

Неру никогда не состоял ни в одной из социалистических партий или организаций. В свое время он отказался примкнуть к III Интернационалу, за что навлек на себя гнев и немилость сталинского руководства СССР. В 1946 г. Неру возглавил временное правительство Индии, но когда в августе 1947 г. страна обрела долгожданную независимость, советская пропаганда представляла ее освобождение не иначе, как "политический фарс". В Кремле полагали, что изменения на Индостане затронули только верхние эшелоны власти и привели к замене британской администрации проколониальным буржуазным правительством. По мнению Г. Котовского, видного и хорошо информированного индолога, И. В. Сталин и его соратники считали Неру агентом американского империализма, а министр иностранных дел В. М. Молотов и его окружение причисляли индийского премьера к агентам британских спецслужб.

Но уже в ноябре 1955 г. толпы восторженных делийцев горячо приветствовали первого секретаря ЦК КПСС Н. С. Хрущева и председателя Совета Министров Н. А. Булганина. Казалось, они встречают советских лидеров как посланцев с другой планеты. В ходе визита Хрущев советовал Неру "причесать" свои социалистические воззрения, выращивать чай как в Грузии и возводить городские кварталы из экономичных блочных пятиэтажек. Со своей стороны, Неру высказал Хрущеву обиду за поддержку Кремлем Коммунистической партии Индии.

В конце 40-х гг., когда по стране прокатилась волна массовых демонстраций рабочих и крестьян, возглавлявшихся КПИ в рамках политики давления на центральное правительство, Неру советовал министру внутренних дел В. Пателю не церемониться со смутьянами и подстрекателями и прибегать к строгим карательным мерам.

Согласно донесениям первого советского посла в Дели К. Новикова, только в Мадрасе с начала 1947 по сентябрь 1948 гг. было зарегистрировано 52 случая расстрелов демонстраций¹⁴ . Тогда же местные организации компартии нередко обращались в ЦК с просьбой о помощи оружием и боеприпасами. Документы попали в руки полиции, и деятельность КПИ была временно запрещена¹⁵ .

Большая роль принадлежала Неру и в устранении правительства компартии в Керале, созданного в 1957 г. после победы КПИ на выборах в законодательное собрание этого штата. Под предлогом несоблюдения законности в 1959 г. в Керале было введено президентское правление, законодательное собрание распущено, а правительство коммуниста Э. Намбудирипада смещено.

У КОРМИЛА ВЛАСТИ

На родине Неру часто называют архитектором новой Индии. С его именем связывают разработку принципов внутренней и внешней политики страны, выбор стратегии ее экономического развития, становление индийской демократии и федерализма, создание фундамента гражданского общества и светского государства. На протяжении многих лет курс Неру определял магистральные направления развития нации и обрел преемников в лице Индиры и Раджива Ганди - представителей следующих поколений самой известной политической династии Индии. За этот период страна продвинулась вперед по пути экономических, политических и социальных преобразований и заняла достойное место на международной арене.

В независимой Индии Неру принадлежал почти полный контроль над исполнительной ветвью власти. Он был бессменным премьер-министром и министром иностранных дел, а также занимал посты министра науки и атомной энергетики. Он председательствовал на съездах правящей партии и вместе с Конгрессом в 1952, 1957 и 1962 гг. праздновал победу на выборах в Народную (нижнюю) палату парламента. Неру был оригинальным мыслителем и талантливым публицистом. Его книги пользовались большой популярностью на родине и за границей. Он вел обширную корреспонденцию и обходился без помощи референтов. Раз в две недели он готовил тезисы-рассуждения для главных министров, где излагал свою точку зрения на различные проблемы внутренней и внешней политики.

Складывалось впечатление, что ни одна сторона жизни общества не оставалась без внимания главы государства. Неру был одним из разработчиков Конституции Индии, пакета социальных законов и кодекса индусского права, председательствовал в Совете национального развития и Национальной плановой комиссии, реорганизовал штаты на основе языковой принадлежности, возродил панчаяты (органы сельского самоуправления), ликвидировал заминдари (система помещичьего землевладения), стоял у истоков Движения неприсоединения и советско-индийского сотрудничества и т.д.

Он не пренебрегал и решением сравнительно мелких вопросов: распорядился установить тент для защиты от солнечных лучей регулировщика движения на столичном Грейт-плейс, привлек к суду супругов, целовавшихся на улице, и отдал указание министру здравоохранения проверить достоверность утверждений некоей жительницы Мадраса, будто она питается исключительно воздухом.

Премьер трудился по 16 - 18 часов в сутки, а отдых проводил за чтением книг. Когда ему исполнилось 68, он поднялся на перевал Рохтанг в Гималаях, проехав часть пути на лошади, а часть одолев пешком.

Позднее Неру признавался, что у него не хватало времени вникать в дела всех вверенных ему министерств. Яркая индивидуальность и творческая натура, он увлекался масштабными планами и грандиозными стройками - ирригационными плотинами и сталелитейными заводами. Но при этом предпочитал перекладывать рутину повседневных забот на плечи подчиненных, которые часто злоупотребляли его доверием. В результате многие полезные начинания Джавахарлала так и остались нереализованными. К тому же в правящей партии и правительстве

стр. 45

сложилась весьма влиятельная оппозиция его курсу, представленная деятелями правой ориентации. В разные годы ее возглавляли вице-премьер и министр внутренних дел В. Патель, председатель ИНК П. Тандон, президент Индии Р. Прасад и министр финансов М. Десаи. Чтобы ослабить позиции консерваторов, Неру в августе 1963 г. осуществил "план Камараджа", суть которого состояла в переходе ряда ведущих деятелей Конгресса с министерских постов на партийную работу.

Не избежал он и серьезных просчетов, в частности, при проведении политики ускоренной индустриализации. На практике весьма значительные инвестиции в промышленность окупались, в лучшем случае, лет через двадцать. К тому же, премьер-министр был недостаточно осведомлен о том, как выполняются индустриальные мегапроекты. Зачастую предоставляемые ему показатели роста экономики страны завышались в разы.

Неудачи преследовали и аграрную реформу. Так, пока в стране шли дискуссии о максимально допустимых размерах земельных участков, крупные землевладельцы "урезали" свои владения путем их перевода на подставных лиц и фиктивных актов продажи.

Но самый глубокий провал произошел в сфере народного образования. При нем страна ежегодно расходовала на нужды школы в среднем всего 3% от валового национального продукта или значительно меньше, чем, скажем, Египет, Кения, Таиланд и Шри-Ланка. Большая часть ассигнований направлялась на развитие университетов, в то время как начальное образование пребывало "на голодном пайке". Но это полностью соответствовало директивам Неру, который считал западную модель университетского обучения лучшей в мире. Итог невнимания к начальному образованию был удручающим. В начале 60-х гг. из каждых трех взрослых индийцев не умели читать и писать двое, а доля неграмотных женщин составляла 84% от женского населения страны. По числу неграмотных Индия до сих пор удерживает первое место в мире. Главным критерием оценки внутренней политики Неру считал обеспечение материального благосостояния и решение проблем бедности и массовой безработицы. "Я не успокоюсь до тех пор, пока каждый мужчина, женщина и ребенок в нашей стране не будут иметь достойного прожиточного минимума... Пять или шесть лет - слишком короткий срок, чтобы подводить итоги. Давайте подождем еще лет десять. Наши планы изменят облик страны, и тогда мир придет в изумление", - обещал он в апреле 1953 г.¹⁶

Прошло десять лет, и он убедился, что решающий прорыв в повышении материального благосостояния широких слоев населения не был сделан. Две трети сельского населения, или 260 млн. человек, пребывали тогда за чертой бедности. За первую пятилетку (1951 - 1956 гг.) численность безработных достигла 5,3 млн. человек. Второй пятилетний план (1956 - 1961 гг.) добавил к этой цифре еще 10 млн. человек. К началу 60-х гг. продолжительность жизни мужчин составляла всего 42 года, а женщин - 40,5 лет¹⁷ . Премьер-министр испытал чувство стыда, когда увидел лачуги, в которых ютились рабочие Канпура. "Мы остаемся бедными, более того, имеется тенденция стать еще более бедными из-за неуклонно растущего населения. Я не вижу иного выхода из этого порочного круга нищеты, кроме использования новых энергетических ресурсов, которые дала нам наука. Будучи бедными, мы не имеем лишних средств для капиталовложений и опускаемся все ниже и ниже", -писал он в записке министрам¹⁸ . Разочарованный плодами своих усилий, Неру не один раз заявлял о намерении уйти в отставку. Но до подачи официального прошения об отставке дело все же не дошло.

(Окончание следует)

-----

¹ Неру Дж. Автобиография. М., 1955, с. 36.

² Гопал С. Джавахарлал Неру. Биография. М., 1989, т. 1, с. 26.

³ Неру Дж. Открытие Индии. М., 1955, с. 37.

⁴ Неру Дж. Автобиография..., с. 90.

⁵ Там же, с. 46.

⁶ Неру Дж. Автобиография..., с. 82.

⁷ См.: Кашин В. Сардар Валлабхаи Патель. - "Азия и Африка сегодня", 1999, N 12.

⁸ Неру Дж. Автобиография..., с. 529.

⁹ Там же, с. 85.

¹⁰ Там же.

¹¹ Tendulkar V.Y. Mahatma. Bombay. 1953, vol. 6, p. 51 - 52.

¹² "The Hindustan Times", September 30, 1990.

¹³ Неру Дж. Основной подход. - "Проблемы мира и социализма", 1958, N 4, с. 40.

¹⁴ Российский государственный архив социально-политической истории (РГАСПИ), ф. 17, оп. 128, д. 1187, л. 29.

¹⁵ Там же, л. 28.

¹⁶ Nehru J. Selected Works. New Delhi, 1998. Vol. 22, p. 122 - 123.

¹⁷ Brown J.M. Nehru. A Political Life. New Delhi. 2004, p. 301.

¹⁸ Неру Дж. Основной подход..., с. 42.