Издание книги известного немецкого историка, директора Института европейской истории (г. Майнц), члена ряда европейских академий, профессора Х. Духхардта¹ приурочено к 250-летию со дня рождения знаменитого немецкого политического деятеля и реформатора барона Карла Генриха Фридриха фон Штейна (1757 - 1831). Предыдущая большая биография Штейна была опубликована крупным немецким историком Г. Риттером еще в 1931 г. и несла на себе сильный отпечаток своего времени. Поражение Германии в первой мировой войне и создание Версальской системы способствовали усилению националистических настроений в обществе, поэтому Штейн характеризовался в первую очередь как "великий немецкий патриот", стремившийся к созданию германского национального государства². Мифологизация исто-

H. DUCHHARDT. STEM, TINE BIOGRAPHIE. ASCHENDORFF VERLAG. Munster. 2007. 530 S.

стр. 162

риками и политиками Штейна, Гарденберга, Гнейзенау, Гумбольдта и других реформаторов в Пруссии начала XIX в, как "хороших немцев" и в понятиях "национальных доблестей" привела, замечает Духхардт, к значительному искажению их исторических портретов. Оценивая работы своих предшественников, прежде всего он определяет свое намерение создать научно обоснованную, объективную и достоверную биографию Штейна. Конечно, как это нередко бывает, вольно или невольно авторы биографий идеализируют своих героев и оправдывают их в глазах читателей. Но автору в целом удалось избежать этого искушения и отойти от распространенного клише оценивать Штейна как либерала в ограниченном смысле, вынужденного идти по пути реформ (с. 4 - 9, 12, 445). В трактовке автора прусский политик предстает как масштабная личность, имевшая вполне определенные убеждения и планы, важные для продвижения Пруссии по пути модернизации, но вместе с тем имевшая некоторые заблуждения и недостатки в качестве политика и частного лица.

Работа Духхардта основана на изучении широкого круга специальной литературы, опубликованных источников, прежде всего многотомной политической, административной и частной переписки Штейна и его "Автобиографии", а также ряда архивных документов из его личного архива в Каппенберге и городского архива во Франкфурте-на-Майне. Столь огромный и разнообразный материал позволил автору подготовить обстоятельную научную биографию своего героя. Значительное внимание в книге уделено формированию стиля жизни и мировоззрения Штейна в детстве, юности и молодости, которые были отмечены гармонией религиозности (он был искренне верующим лютеранином), любви к отечеству, сочетанием сословной и фамильной чести и долга. Изучение права и истории в Геттингенском университете, под влиянием знаменитых в то время ученых-государственников историка Августа Шлецера, прожившего несколько лет в России, и юриста Иоганна Пюттера, отличавшихся либеральными взглядами, сыграло важную роль в развитии политических взглядов молодого Штейна. Уже тогда он стал сторонником конституционной монархии английского типа, основанной не на подданстве, а на гражданстве, законе и народном представительстве. В то же время, подчеркивает автор, нет никаких оснований сомневаться в выраженной склонности Штейна к Священной Римской империи (или, как теперь часто пишут, Старой империи), а не к какой-либо новой форме имперского устройства. Определенное англофильство Штейна, как пишет Духхардт, больше основывалось даже на экономических соображениях и стремлении использовать технические достижения англичан и организацию труда. Известно также, что уже в 20-х гг. XIX в. Штейн осуждал колониальную политику Англии в Ирландии. Автор отмечает также, что под влиянием Шлецера Штейн воспринимал Европу не по восточной границе Польши, а включал в нее православные государства, не одобряя в то же время социально-политический строй России, особенно крепостное право. Опыт молодого Штейна в осуществлении переговоров между германскими территориальными государствами с различной конфессиональной принадлежностью пригодился ему позднее, когда он в качестве советника российского императора Александра I вел переговоры с дипломатами и правительствами разных европейских стран (с. 25 - 26, 30 - 31, 42, 43, 46, 51, 62 - 63, 67 - 68, 72).

Значительное место в книге Духхардта уделено отношению Штейна к Французской революции конца XVIII в. и наполеоновской Франции. Кроме того, что Штейн вообще отличался некоторой франкофобией в политическом, но не в культурном плане, автор подчеркивает, что как реформы в Пруссии, так и борьба против революции и Франции Наполеона были в его глазах борьбой за восстановление порядка и права (с. 82 - 83, 145). С этой целью, как считал Штейн, было необходимо не только реформировать государственный и социальный строй двух сильнейших германских государств, но и объединить их военные усилия для борьбы с Францией, не изменяя имперской конституции и сохраняя средние и малые территориальные государства. Усиление Пруссии, как полагал Штейн, вполне могло вписываться в эту концепцию (с. 96 - 101, 118, 145). Выходец из Западной Германии, из Нассау, Штейн, как показано в книге, не был поначалу патриотом Пруссии, да и свою карьеру он начинал не как политик, а как чиновник в Вестфалии, где прежде всего занимался экономическими делами, пытаясь внедрить английский опыт и технические достижения, но именно там он был вовлечен в общественную жизнь провинции, что и привлекло к нему внимание прусского правительства, назначившего его в конце 1804 г. на должность министра по делам налогов, торговли и промышленности. В главе о первом министерском опыте очень подробно раскрывается деятельность Штейна в Берлине и зарождение у него идей экономических преобразований и конституционной реформы в Пруссии с целью выхода из экономического и политического кризиса, вызванного застойностью в управлении государством и архаизмом социального строя. Как совершенно верно отмечает Духхардт, идеи этих реформ во многом были вызваны тяжелым положением

стр. 163

Пруссии в обстановке назревавшей войны с Наполеоном и особенно после сокрушительного поражения Пруссии осенью 1806 г. (с. 132, 137- 139, 141 - 145). В основу этих идей были положены принципы духа солидарности и чувства гражданства, делавшие вероятными успех в освободительной борьбе против внешней угрозы. В соответствии с этими принципами Штейн предлагал реорганизовать центральные государственные органы и провинциальное управление в духе Монтескье, т.е. соединив контроль и исполнительную власть, гарантировав населению свободу, самостоятельность и собственность под защитой закона. Без этих намерений Штейна, пишет автор книги, быстрая разработка планов реорганизации управления Пруссией и их обсуждение едва ли были бы возможны (с. 167 - 173).

Четырнадцатимесячному министерству реформ Штейна посвящена самая большая глава книги Духхардта. Вообще автор ставит интересный вопрос о том, что согласно реформам Штейна свобода должна была вести к осознанию долга и к укреплению государства. Но можно ли это назвать либеральной аксиомой по отношению к государству или оно скорее указывает на конкретные обстоятельства, заставлявшие Штейна идти по такому пути? Тем более, как подчеркивает немецкий историк, что гетерогенность различных прусских владений создавала многочисленные трудности в осуществлении реформ, особенно в деле освобождения крестьян от крепостной зависимости. Большое внимание Духхардт уделяет проблеме преобразования жителей государства, в первую очередь горожан, в граждан, что было важнейшим шагом по пути модернизации и демократизации управления. Автор особо подчеркивает экстремальность ситуации и значительный дефицит финансов, при которых происходили реформы кабинета Штейна и его соратников. Отдельно рассмотрен вопрос об организации Штейном планов "партизанской войны" против Наполеона. Оценивая реформы Штейна в целом, Духхардт отмечает их незавершенность, но при этом подчеркивает, что они стали основой для будущих преобразований (с. 178 - 235).

Описывая жизнь Штейна после его отставки, происшедшей под давлением Наполеона, и особенно его пребывание на русской службе в качестве советника императора Александра I, Духхардт особое внимание уделяет вопросу о том, являлся ли Штейн в своих взглядах и деятельности предшественником Бисмарка в деле создания германского национального государства. При этом он не без оснований утверждает, что, судя по многочисленным сочинениям и меморандумам реформатора, Штейн скорее был склонен к идее "федеративной нации" как некой эвристической модели и вовсе не являлся прототипом национального политика, который из него создавали многие поколения немецких историков (с. 261 - 262). Пребывание Штейна в России автор оценивает как важный этап в его жизни не только с точки зрения знакомства с великой страной, но и с точки зрения изучения возможностей России в борьбе с Наполеоном и ее будущего места в европейской политике (с. 275 - 276, 299).

Превосходно рассмотрена в книге деятельность Штейна при подготовке новых антинаполеоновских коалиций и особенно его дипломатическая активность во время работы Венского конгресса (с. 325 - 350). Значительный интерес представляют также страницы о жизни Штейна, когда он выбыл из большой политики и окончательно поселился в Каппенберге, наблюдая оттуда за европейскими политическими процессами и давая им трезвые реалистические оценки, в частности, поддерживая греческое освободительное движение против Османской империи. Большое место в книге отведено его деятельности в конце жизни в качестве маршала Вестфальского ландтага и члена Государственного совета Пруссии, в которых он проявил себя как сторонник продолжения реформ (с. 373 - 377). В книге Духхардта содержится также немало материалов о литературных и научных интересах Штейна, интересовавшегося не только юриспруденцией и историей, но и горным делом, художественной литературой, философией, хорошо знавшего произведения Канта, Гегеля, Бэкона, Локка, Руссо, многих классиков немецкой литературы. Отмечена также деятельность Штейна как инициатора и мецената в подготовке к изданию знаменитого многотомного свода источников "Monumenta Germaniae Historica" и автора нескольких исторических трудов (с. 369 - 373, 391 - 410). Немало страниц посвящено личной жизни Штейна, его отношениям с женой и дочерьми, друзьями и сотрудниками, но эти аспекты не рассматриваются в отдельных главах, а даются как бы параллельно с политической деятельностью. Конечно, заключает автор книги, Штейн не так популярен в германской истории, как Гёте или Бисмарк, интересен он прежде всего для интеллектуалов и политической элиты, но вместе с тем является знаковой фигурой для многих поколений (с. 454 - 455).

В заключение следует отметить, что читатель получил подробную объективную биографию выдающегося немецкого политика, свободную от конъюнктурных наслоений, интересно написанную, хотя местами и перенасыщенную фактичес-

стр. 164

ким материалом и не всегда отмеченную четкой авторской позицией.

Примечания

1. См. наиболее известные труды: DUCHHARDT H. Protestantisches Kaisertum und Altes Reich. Wiesbaden. 1977; idem. Das Zeitalter des Absolutismus. Munchen. 1989, 1992, 1998; Balance of Power und Pentarchie. Internationale Beziehungen 1700 - 1785. Paderbom - Munchen-Wien-Zurich. 1997; idem. Europa am Vorabend der Moderne. 1650 - 1800. Stuttgart. 2003.

2. RITTER G. Stein. Eine politische Biographie. 2 Bde. Stuttgart-Berlin. 1931.