Г. РЕВЗИН. ЯН ЖИЖКА

Жизнь замечательных людей (ЖЗЛ). Биографии известных белорусов и не только.

NEW БИОГРАФИИ ЗНАМЕНИТЫХ ЛЮДЕЙ


БИОГРАФИИ ЗНАМЕНИТЫХ ЛЮДЕЙ: новые материалы (2024)

Меню для авторов

БИОГРАФИИ ЗНАМЕНИТЫХ ЛЮДЕЙ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему Г. РЕВЗИН. ЯН ЖИЖКА. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь - аэрофотосъемка HIT.BY! Звёздная жизнь


Автор(ы):
Публикатор:

Опубликовано в библиотеке: 2015-12-31
Источник: Вопросы истории, № 2, Февраль 1954, C. 173-176

Среди лучших сынов чешского народа, возглавлявших борьбу за свободу своей родины, особое место принадлежит выдающемуся полководцу и политическому деятелю эпохи гуситских войн Яну Жижке. Появление в серии "Жизнь замечательных людей" книги Г. Ревзина о чешском национальном герое следует всемерно приветствовать. Книга вызовет интерес у советских читателей, особенно у молодёжи, для которой она предназначена в первую очередь.

 

Образ народного полководца дан на фоне истории Чехии начала XV века. Автору удалось раскрыть международное значение гуситских войн, впервые в истории средневековья выдвинувших идеи свободы, народовластия и социальной справедливости и тем потрясших европейскую реакцию. Книга показывает главных носителей реакции - деятелей "Священной Римской империи" и папство. Это они, почувствовав в "чешской ереси" и таборитском "яде" смертельную опасность для себя, призвали реакционные силы Европы к "крестовым походам" против чехов. Читатель узнаёт также о нитях, которые связывали крупных чешских феодалов с международной реакцией. Крупные чешские помещики стали предателями своего народа и агентами чужеземных агрессоров.

 

В книге показаны силы гуситского движения, его разные социальные слои и политические направления, которые в решающий момент объединились для общей борьбы, но которые приходили между собою в острые столкновения по мере того, как крестьянско-плебейский лагерь одерживал "победы.

 

На первых страницах книги автор знакомит читателя с социальной средой, в которой вырос Ян Жижка. Отец старался дать ему рыцарское воспитание. В раннем детстве его учили верховой езде, а семи лет отдали в пажи богатому рыцарю. Четырнадцати лет его посвятили в оруженосцы, а двадцати одного года - в рыцари. Однако, несмотря на обнаруженные незаурядные способности к военному делу, рыцарь Ян Жижка, который по бедности не мог содержать боевого коня, оруженосца и пажей, остался мелкопоместным дворянином, вне ратного дела, и по своему положению был значительно ближе к крестьянам, чем к рыцарям. Существовавшие в Чехии условия не позволяли разорявшемуся рыцарству подняться и достичь того положения в государстве, какое занимало польское шляхетство. Чешские рыцари не могли питать и иллюзий, которым предавалось немецкое рыцарство в начале XVI века. Читатель узнаёт об этих особых условиях Чехии, заключавшихся в царившем в ней двойном гнёте - чужеземных насильников и "своих" крупных феодалов.

 

Автор описывает крупного чешского пана- Генриха Розенберга, насильника, почти что чужеземца, похвалявшегося тем, что он до конца онемечит Чехию. Жижка и другие подобные ему мелкие рыцари вели кровавую борьбу с Розенбергом, действуя часто совместно с крестьянами. Однако не все рыцари, боровшиеся против Розенберга, порвали, подобно Жижке, со своим классом и слили свои интересы с интересами крестьянства. Многие из них стремились лишь использовать крестьянское движение, чтобы

 
стр. 173

 

отстоять своё место в феодальной иерархии против крупных чешских и немецких феодалов. Но имелись и такие, которые были настолько разорены и бедны, что почти не отличались от крестьян. Они целиком отдалясь борьбе за народное дело, влились в ряды крестьянства, когда оно в наступившем после гибели Яна Гуса общенародном подъёме выступило как главная революционная сила.

 

Общенародное дело стало собственным делом Яна Жижки, главным в его жизни и деятельности. Движимый чувством славянской общности, Жижка вступил в отряд рыцарей, участвовавший в знаменитой Грюнвальдской битве. Находясь на королевской службе, Жижка ожидал от Вацлава IV энергичных действий против властолюбивых панов, подрывавших государственное единство. Так уже до гуситских войн определились социальные симпатии и политическая тактика Жижки. Он приветствовал все силы, полезные в общей борьбе, но основную силу видел в народных массах. В момент подъёма гуситской революции Жижка был в числе передовых народных борцов.

 

В повествовательной форме автор излагает историю военной и политической деятельности выдающегося полководца таборитского лагеря. Жижка был храбр, находчив и изобретателен, быстро ориентировался и находил правильное решение в самых сложных и трудных ситуациях. Он умело применял, когда нужно, военную хитрость и поражал противника внезапными, точно рассчитанными ударами.

 

Жижка неизменно проводил тактику сочетания организованных действий отрядов с действиями восставших народных масс. Эта тактика была исходной во всех его стратегических планах. В октябре 1420 к, несмотря на то, что после взятия замка Великий Бор сложилась обстановка, благоприятствующая походу таборитов в сторону Плзня, Жижка принял решение выступить в земли западнее Влтавы. Здесь перевес сил был на стороне таборитов, так как "поместья феодалов-католиков в районе между Бором, Сушицами и Воднянами испытали тогда на себе всю силу удара вооруженного крестьянского движения" (стр. 240).

 

Как только был организован укреплённый военный лагерь на Таборе, Жижка смог, наконец, "отдаться давно задуманному делу, владевшему всеми его помыслами, - построению крестьянской армии" (стр. 164). Он стремился использовать все преимущества народной войны, создать из народных отрядов такое войско, которое можно было бы противопоставить опытному и тяжело вооружённому рыцарскому войску, закованной в латы рыцарской коннице. Выступлениям народных масс, объединённых общим революционным порывом, Жижка решил придать силу военной организации и противопоставить её феодальному войску, основанному "на независимости каждого рыцаря, на полной несвязанности в бою отдельного латника с его соседями". Феодальному войску, в котором "каждый рыцарь был обособленной тактической единицей", Жижка "противопоставил опаянную группу цепников, судличников, арбалетчиков, причисленных к боевому возу и строго подчиненных его командиру" (стр. 169 - 170).

 

Описывая Жижку как военного руководителя таборитов, автор показывает его, как патриота, беззаветно преданного народному делу, порвавшего с привилегированным классом, из которого он происходил.

 

Когда стук колёс сотен возов извещал о приближении таборитов, "вся округа из долины в долину, от перелеска к перелеску перекликалась именем, звучавшим приветом и надеждой: "Жижка идет!". Крестьяне радостно встречали Жижку и старались приложиться к руке. "Не пан я вам, седлаки, - говорил Жижка крестьянам, - и не священник. Я брат ваш, и все мои воины - вам братья" (стр. 231). Но "когда какой-нибудь выходец из дворянства приходил к таборитам, Жижка долго был настороже, присматривался испытующим оком, прежде чем поверить народолюбивым чувствам новоприбывшего, особенно если то был кто-либо из панов" (стр. 232).

 

Сила духа, патриотизм народного героя выступают особенно ярко в главе XIX - "Слепой полководец". При атаке замка Раби Жижка потерял свой второй глаз. Но и слепой Жижка продолжал оставаться полководцем. В то время Праге грозили немецкие рыцари из Мейсена и чешские паны Северного католического союза. К Жижке прибыли послы из столицы с просьбой о помощи. Ему сообщили также, что отряды пражского плебса действуют на севере Чехии под командованием Яна Желивского, который не был "ратным человеком". Жижка оценил всю серьёзность положения для гуситской революции. Он потребовал от пражан: "Бейте в колокола... собирайте немедля всех, кто способен

 
стр. 174

 

носить оружие!". Пражане просили прислать кого-нибудь из Табора, чтобы повести народ, гетмана Збынка или Яна Рогача. "Нет! - отвечал Жижка, - я сам поведу!" Жижка отдал приказ о немедленном выступлении. Ряды мейсенских рыцарей дрогнули под напором войска Жижки. Это было в июле 1421 года. С тех пор и до последнего дня своей жизни слепой Жижка одержал не одну крупную победу.

 

Военной деятельности Яна Жижки посвящено главное внимание в рецензируемой книге. В ряде глав автор характеризует его политические взгляды и политическую деятельность. Но в воззрениях Жижки и в его политической деятельности автор усматривает слабые стороны. "Надо думать, - пишет он, - что гениальный народный полководец тут оказался не на высоте политических событий. Все действия Жижки диктовались военной необходимостью" (стр. 251). Лейтмотивом деятельности Жижки автор считает его стремление добиться объединения всех слоев чешского народа, способных бороться с агрессором и с верхушкой чешских феодалов, изменившей интересам страны. Автор вскрывает эту политическую линию Жижки в его отношении к пражским чашникам и к вопросу о приглашении в Чехию короля из славянской Польши. В поисках союзников Жижка соглашался если не на союзные, то хотя бы на параллельные действия с могущественным блоком бюргерских сил и даже с панами, примкнувшими к гуситам, несмотря на то, что был, не раз обманут ими. Г. Ревзин указывает, что тактика соглашения с пражскими бюргерами "не была достаточно прозорливой". Правильней была политика левых таборитов, которые считали необходимым сближение с пражским плебсом. Руководитель этой группы таборитов Николай из Гуси видел союзников в народных низах Праги. Он считал, что нужно совместными силами установить власть плебеев в столице и в дальнейшем осуществлять тесный военный союз народной Праги и Табора (стр. 331). Ошибочными были, по мнению автора, также надежды Жижки на поддержку со стороны польского короля Ягайло и великого князя литовского Витовта. Жижка, пишет он, не разглядел основного: польский король смотрел на Чехию как на "разменную монету в переговорах с императором Сигизмундом". "Здесь Жижка совершил политический просчет" (стр. 333).

 

С оценкой автором политической тактики Жижки нельзя не согласиться. Однако автор не даёт удовлетворительного объяснения причин этой ошибочной тактики. Автор пишет, что многое в политических действиях Жижки диктовалось глубоким пониманием движущих сил народной войны, что именно поэтому лозунг "все для конечной победы!", лежавший в основе поведения Жижки как политического деятеля, заставлял его упорно добиваться союза или хотя бы параллельных действий "с пражанами и даже с панами "подобоями"". Однако тактика Николая из Гуси, изложенная на той же странице и заключающаяся в том, что следует добиваться союза с народными массами Праги, которым надо помочь утвердить свою власть в столице, гораздо логичнее вытекает из глубокого понимания народной войны. Ведь эта тактика скорее обеспечила бы единство народа в борьбе и, несомненно, оказала бы влияние и на позицию бюргерства. Такая постановка вопроса дала бы возможность глубже понять тактику Жижки, которую автор объясняет только его личными качествами. Автор рассматривает в этой главе политическую деятельность Жижки, его выбор союзников и решение вопроса о королевском престоле в отрыве от социальных взглядов вождя таборитов, от вопроса о его социальных симпатиях и социальной ориентации внутри таборитов.

 

Вопрос о внутренних спорах и внутренней борьбе в таборитском лагере затрагивается в разных местах рецензируемой книги; специально же он рассматривается в главе XVI "Пикарты". Автор справедливо отвергает клевету католических летописцев о "крайних" сектах Табора, якобы проповедовавши" хождение нагими, общность жён и т. п. Он даёт правильную классовую характеристику левых сект, указывая, что они, выражая интересы беднейшего крестьянства и городской бедноты, стремились усилить и отстоять на Таборе элементы примитивного "коммунизма", распространить систему уравнительного потребления на все приобретённые таборитами города и округа (стр. 265 - 266). Суть споров в таборитском лагере автор видит в том, что основная масса крестьянско-плебейского лагеря таборитов - крестьяне, ремесленники мелких городов - вовсе не хотела вводить повсеместно примитивную хилиастическую общность, какая существовала на Таборе в момент его возникновения. Эта основная масса лагеря рассматрива-

 
стр. 175

 

ла существовавшую у таборитов "хилиастическую общность имущества" как временную меру, порождённую сложностью обстановки в первые месяцы войны. Позицию Жижки в этих спорах автор характеризует лишь мимоходом, в одной фразе: "Жижка понимал, какими опасностями грозит народному делу внутренний разлад. Но так как его симпатиям ближе были учения политически менее радикальной части таборитов, он взял сторону противников хилиастов" (стр. 268). Как видим, Жижка, сурово растравившийся с левыми сектантами, действовал не только как военный вождь, понимавший вред внутреннего разлада в столь серьёзный момент, но и как человек, руководимый своими политическими и социальными взглядами, отражавшими, очевидно, определённые интересы внутри крестьянско-плебейского лагеря таборитов. Читатель будет искать ответа на вопросы, каковы были эти взгляды и интересы, являлись ли они характерными для всей основной массы крестьянско-плебейского лагеря, которая противостояла сектантам; были ли с ними связаны те политические ошибки и просчёты Жижки, о которых автор говорит в XXII главе. Постановка этих вопросов тем более правомерна, что, как узнаёт читатель, и после расправы с сектантами у Жижки были разногласия с левой группировкой в табаритском лагере,, возглавлявшейся Николаем из Гуси, которого никак нельзя считать сектантом.

 

Характер самого сектантского движения представлен автором правильно. Показав в положительном аспекте, классовые корни идеологии Петра Каниша и его друзей, автор убедительно вскрывает несвоевременный характер их сектантской деятельности, обратившей против них всю основную массу таборитов.

 

Несмотря на то, что книга Г. Ревзина посвящена жизни и деятельности Яна Жижки, автор освещает в "Послесловии" ход гуситских войн после смерти Жижки и даёт им общую оценку. Автор подчёркивает как то, что роднит гуситское движение с другими большими крестьянскими восстаниями средневековья, так и то, что отличает их. "Антифеодальная направленность, - пишет он, - присущая всем большим крестьянским выступлениям, роднит их между собою. Однако гуситское движение существенно отличается от всех предшествующих восстаний крестьян. Оно стоит ближе к ранним буржуазным революциям, чем к средневековым крестьянским движениям" (стр. 415 - 416). Из дальнейшего текста можно заключить, в чём автор видит эту близость. Крестьянское восстание в Чехии, соединившись с общей освободительной борьбой чешского народа, было решающим фактором в исторической судьбе всего народа. С этим нельзя не согласиться. К сожалению, в разъяснении этого важного тезиса автор ограничился лишь общими намёками вместо обстоятельного разбора. Чтобы читатель уяснил и то, что отличало гуситское движение от ранних буржуазных революций, надо было дать хотя бы в самых общих чертах представление об экономическом состоянии Чехии, особенно чешских городов, в конце XIV - начале XV века. Читателю известно, что "буржуазная революция начинается обычно при наличии более или менее готовых форм капиталистического уклада, выросших и созревших еще до открытой революции в недрах феодального общества..."1 . Несомненно, что имеющиеся в нашем распоряжении данные об экономике Чехии в начале XV в. не дают оснований считать гуситские войны ранней буржуазной революцией. Очевидно, что в данном случае речь может идти лишь о том, что гуситское движение, направленное не только против феодального гнёта, но и против иноземного засилья и являвшееся национально-освободительным движением, имело решающее значение для создания в Чехии необходимых условий прогрессивного экономического развития.

 

В целом книга Г. Ревзина заслуживает положительной оценки. Она даёт яркое и конкретное представление о национальном герое чешского народа Яне Жижке. Книга Г. Ревзина, несомненно, относится к числу хороших научно-популярных книг по истории. Книга хорошо иллюстрирована и снабжена картами.

 

 

1 И. В. Сталин. Соч. Т. 8, стр. 21.


Новые статьи на library.by:
БИОГРАФИИ ЗНАМЕНИТЫХ ЛЮДЕЙ:
Комментируем публикацию: Г. РЕВЗИН. ЯН ЖИЖКА

© М. М. СМИРИН () Источник: Вопросы истории, № 2, Февраль 1954, C. 173-176

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle
подняться наверх ↑

ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!

подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ?

БИОГРАФИИ ЗНАМЕНИТЫХ ЛЮДЕЙ НА LIBRARY.BY

Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.