© АЛЕКСЕЙ МАКСИМОВИЧ ГОРЬКИЙ

Жизнь замечательных людей (ЖЗЛ). Биографии известных белорусов и не только.

NEW БИОГРАФИИ ЗНАМЕНИТЫХ ЛЮДЕЙ


БИОГРАФИИ ЗНАМЕНИТЫХ ЛЮДЕЙ: новые материалы (2021)

Меню для авторов

БИОГРАФИИ ЗНАМЕНИТЫХ ЛЮДЕЙ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему © АЛЕКСЕЙ МАКСИМОВИЧ ГОРЬКИЙ. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь глазами птиц HIT.BY! Звёздная жизнь KAHANNE.COM Беларусь в Инстаграме


Автор(ы):
Публикатор:

Опубликовано в библиотеке: 2015-11-20
Источник: Историк-марксист, № 4(056), 1936, C. 39-52

Горький - безусловно крупнейший представитель пролетарского искусства, который много для него сделал и еще больше может сделать (Ленин).

После Ленина смерть Горького - самая тяжелая утрата для нашей страны и для человечества (из речи В. М. Молотова на траурном митинге на Красной площади 20 июня 1936 г.).

18 июня 1936 г. умер великий писатель пролетариата, пламенный буревестник первой русской революции - Алексей Максимович Горький. Это величайшая утрата для рабочего класса, для трудящихся всех стран. За последние десятилетия в мировой литературе не было более крупного писателя, который весь талант, всю силу своей страсти, всю многогранность своих ярких образов, отточенные стрелы своих ударов направил против врагов трудящихся, против капитализма, против реакции, фашизма, религии, против поджигателей войны - против всех сил старого, умирающего мира капитализма.

Имя Горького с любовью произносится миллионами рабочих всего мира, трудящихся всех стран. Его произведения широко известны уже давно, еще со времени первой русской революции, в особенности после выхода в свет такого замечательного произведения, как "Мать".

Семья советских писателей потеряла в лице Горького мудрого, опытного вождя, учителя для многих и многих начинающих пролетарских и колхозных писателей, верного своего помощника и советчика. Коммунистическая партия в лице Горького потеряла человека, который всю свою жизнь, начиная с первых ее сознательных шагов, связал с борьбой пролетариата за социализм. Тов. Молотов об этой роли Горького говорил в своей речи на траурном митинге:

"Величие Горького в том, что его светлый ум, близость к народу и самоотверженный гигантский труд над освоением достижений культуры человечества сделали его беззаветным другом трудящихся и великим вдохновителем борьбы за дело коммунизма.

До последнего вздоха Горький жил одними чувствами и мыслями с теми, кто с таким энтузиазмом строит теперь новое, социалистическое общество под руководством партии Ленина - Сталина. Его глаза до конца дней жизни сверкали огнями борьбы и непримиримости к врагам трудящихся, к фашистам и ко всем другим угнетателям, к душителям культуры и поджигателям войны. Каждому успеху трудящихся в нашей стране, успехам стахановцев, новым формам движения среди женщин, росту урожаев и производительности труда, разоблачению вылазок и подвохов со стороны врага и укреплению обо-

стр. 41

--------------------------------------------------------------------------------

роны страны, и особенно культурному росту масс, росту литературы и искусства он радовался как пламенный юноша и как мудрый отец".

Горький - истинный сын народа. Он прошел тяжелую и суровую школу борьбы за жизнь, тяжелую и суровую школу труда. Восьми лет он обучается несколько месяцев в школе, а десяти лет его отдают уже "мальчиком" в магазин обуви. Здесь начинается трудовая жизнь Алексея Максимовича, описанная в "Детстве" и в ряде ранних его произведений. В 1879 г. он работает у чертежника. Весною и летом 1880 г. Горький работает на пароходе посудником; в сентябре он возвращается к деду и занимается птицеловством; зимою 1880 г. он снова служит у чертежника. В 1881 - 1882 гг. Горький служит "мальчиком" в иконной лавке и учеником в иконописной мастерской. В 1883 - 1884 гг. - статистом в театре на Нижегородской ярмарке и десятником по ремонту ярмарочных зданий. Летом 1884 г. Алексей Максимович уезжает в Казань учиться, но, не имея ни работы, ни денег, живет на пристанях. Осенью он поступает в крендельное заведение. В 1885 г. Горький работает садовником и дворником. Осенью 1885 г. он поступает хористом в театр. В 1886 г. Горький работает в булочной "подручным" пекаря. В 1888 г. Горький снова работает в булочной, а осенью после неудачной попытки вместе с революционером-народником М. Ромасем вести революционную пропаганду в деревне, возвращается в Казань, а потом работает на рыболовных промыслах, на берегах Каспия. В 1888 - 1889 гг. Горький служит ночным сторожем на станции Добринка, Тамбовской губернии. В 1889 г. Горький служит надсмотрщиком материалов на станции Борисоглебск и затем весовщиком на станции Крутая. Летом он возвращается в Нижний Новгород и занимается развозкой баварского кваса по лавкам. Осенью он служит делопроизводителем у адвоката Ланина.

После первого ареста в 1889 г. (освобожден 7 ноября) Горький уходит странствовать по югу России по маршруту: по Волге до Царицына, Донская область, Украина, Бессарабия, берега Дуная и Черного моря, Херсонская губерния, Крым, Кавказ. В Тифлисе Горький знакомится с народовольцем А. Калюжным, по совету которого начинает литературную работу.

С этого времени начинается литературная деятельность Алексея Максимовича Горького, и в сентябре 1892 г. в тифлисской газете "Кавказ" появляется первый его рассказ - "Макар Чудра".

С этих пор мы знаем Алексея Максимовича Горького как писателя, как революционера, как участника нашей большевистской работы. Эта его революционная деятельность заслуживает серьезнейшего изучения, ждет своего биографа. Такая биография писателя, в которой он был бы показан весь, со всеми его исканиями, со всей его многогранной деятельностью: трудовой, революционной, художественной, творческой и организационной, - ибо Горький был и организатором литературных сил, - имела бы, несомненно, большое значение, оказав серьезную пользу тем, кто на примере Алексея Максимовича Горького учится и совершенствует свой характер и свою работу.

В своих литературных работах Алексей Максимович Горький рисует революционное подполье и в более позднюю эпоху. По его произведениям можно восстановить очень красочную, яркую картину царской России начиная, по крайней мере, с 80-х годов. В таких произведениях, как "Городок Окуров", и в бесчисленных других работах Горький дал картину развития и разложения старых устоев и роста нового хищника-капиталиста.

"Мои университеты" Горького и ряд других произведений мему-

стр. 42

--------------------------------------------------------------------------------

арного характера воссоздают картину той эпохи, когда Горький и его современники приобщались к политической жизни первых подпольных кружков, когда марксисты вели борьбу с народничеством за гегемонию в революционном движении, свергая старые народнические авторитеты и кумиры. "Мать", "Клим Самгин" и ряд других произведений. Горького дают красочную картину первой русской революции, незабываемые образы профессионалов-революционеров этой эпохи и таких замечательных людей из народа, как Пелагея Власова ("Мать"), которые, теоретически еще не осознав всего величия и всего исторического значения борьбы, "душою", сердцем примкнули к этому движению и отдали себя ему целиком. Эта тема - изображение внутренних процессов разложения капиталистического строя, которая разработана Горьким в целом ряде его произведений до 1917 г., - занимала Алексея Максимовича и в последние годы, когда он в пьесах "Егор Булычев и другие", "Василий Достигаев и другие" и в других своих произведениях давал картину крушения и гибели класса капиталистов. Горький дает в своих произведениях богатейшую галерею самых разнообразных социальных типов старой царской России, вселяя в читателе презрение и ненависть к этому отжившему строю, к этим отжившим людям.

Горький выразил в своих ранних произведениях мощный про тест против всей Капиталистической машины. Люди, опустившиеся на дно, которые с любовью описаны Горьким, говорят о величии значения человека: "Человек - это звучит гордо", - говорит Сатин в пьесе Горького "На дне". И это был призыв к тому, чтобы имя человека действительно звучало гордо и не было втоптано в грязь, как оно было втоптано царизмом и капитализмом.

13 октября 1889 г. происходит первый арест Алексея Максимовича Горького.

В анкете, заполненной Горьким при аресте, он числится мещанином. Это звание, это слово, это понятие было самым ненавистным для Алексея Максимовича всю его жизнь. Борьба против мещанства во всех его видах занимает в его жизни одно из самых видных мест. Он ненавидел мещанство всеми силами своего пламенного сердца. Он показал отвратительное содержание души мещанина, всей его идеологии. Он вселял в своих читателях ненависть к мещанству, которую он сам питал к нему всю свою жизнь. Он разгромил это мещанство в своих литературных произведениях.

Из анкеты, заполненной Горьким при первом аресте, мы узнаем, что он "не имеет ни отца, ни матери, ни братьев, ни сестер родных", "обучался в Нижегородском ремизовском приходском" училище, но курса в оном по бедности не окончил".

Как видно из переписки казанского губернского жандармского управления и нижегородского жандармского управления, Горький был арестован как участник революционной работы. Жандармы установили его связь с казанским кружком, который собирался в булочной. Жандармы доносили, что "булочная эта была с весьма подозрительными целями, сущность коих, однако, не представилось возможным выяснить"1 .

При арестах были найдены тетради Горького (который носил тогда в революционном подполье кличку "Грохало"). На этот раз Горький недолго пробыл в 1-м корпусе Нижегородского тюремного замка. Это было его первое боевое крещение. Когда впоследствии он писал в пьесе "На дне" "Солнце всходит и заходит, а в тюрьме моей

--------------------------------------------------------------------------------

1 "Революционный путь Горького", стр. 19 - 20. Центроархив. Гихл. 1933.

стр. 43

--------------------------------------------------------------------------------

темно", ему не надо было напрягать свое воображение, так как он сам не раз пережил эти тюремные дни и знал безысходную тоску, которая овладевает иногда заключенным в тюрьме.

В 1895 г. Алексей Максимович Горький был постоянным сотрудником "Самарской газеты", и его почти ежедневные фельетоны за подписью "Иегудиил Хламида", написанные зачастую ввиде пародий на церковный литературный язык, представляют и сейчас большой интерес по разнообразию и живости тем, затрагивавшихся в них. Так, в "Самарской газете" за 1895 г. мы находим фельетоны "Стачка фабрики Залихмана", "Увольнение служащих Самаро-Златоустинской железной дороги", "Бюрократизм", "Посмертные и наградные", "Бесправие женщины", "Продажа дочери" и т. д.

5 марта 1895 г. в "Самарской газете" появляется "Песня о Соколе". Это произведение, несомненно, сыграло определенную роль в революционном движении. В то время вряд ли какие другие произведения так перепечатывались всеми видами подпольной печатной техники начиная от переписывания от руки и кончая разными гектографами, мимеографами и т. п., как "Песня о Соколе". "Песня о Соколе" была протестом против ухода от борьбы, "от штурма небес" на дно серенькой, будничной жизни в затхлом "своем" углу, на дно ущелий, где ужам, проповедникам "малых дел", было "тепло и сыро" и незачем было стремиться в высь к небесам, к вершинам гор. Не следует забывать, что это был период, когда оформилась первая организация революционных марксистов - "Союз борьбы за освобождение рабочего класса". Один из основателей марксистских кружков того времени - Федосеев, - которого очень уважал Владимир Ильич Ленин, был близок и Алексею Максимовичу Горькому. Знакомство Горького с народниками (Ромась, Калюжный и др.) не оставило в нем глубокого следа, он не воспринял народническую идеологию, она была чужда ему.

Горький примкнул к марксистскому движению, связался с ним в ранние годы. В апреле 1898 г. начальник тифлисского губернского жандармского управления полковник Дебелев требует от нижегородского губернского жандармского управления: "Отыскать, арестовать и препроводить в мое распоряжение упомянутого в препровождаемой копии привлеченного в качестве обвиняемого Алексея Максимовича Пешкова"1 . Арест этот был вызван сведениями о революционной деятельности Горького, полученными тифлисским жандармским управлением. Жандармы узнали, что Алексей Максимович Горький вместе с Федором Афанасьевым вел пропаганду среди учащейся молодежи, педагогов, среди рабочих Тифлиса. Один из свидетелей, допрошенных жандармами, сообщал, что Горький, несомненно, "был причастен к пропаганде рабочей. Так часто и так много и резко он говорил об эксплоатации рабочих, так много он развивал на эту тему суждений"2 . На этом основании Горький был обыскан, и арестован в Нижнем Новгороде, и отправлен в Тифлис для допроса. Однако жандармам не удалось доказать причастность Горького к какой-либо партийной организации, и он был освобожден с запрещением проживать всюду кроме Саратова. С этих пор имя Горького не раз упоминается в переписке различных жандармских управлений. За Горьким установлен неослабный надзор. Каждый его переезд вызывает переписку жандармов и новую слежку. Горький становится ши-

--------------------------------------------------------------------------------

1 "Революционный путь Горького", стр. 29 - 30.

2 Там же.

стр. 44

--------------------------------------------------------------------------------

роко известным и любимым писателем всех революционно настроенных элементов. Большую роль сыграло то, что Горький писал на первых порах маленькие рассказы, широко доступные, печатавшиеся довольно большими тиражами. На них был большой спрос, и написаны они были необычайно красочным, ярким языком. Всю гамму красок, звуков, настроении той России, которую исходил вдоль и поперек в своих скитаниях Горький, он дал в этих своих произведениях.

В 1898 г. выходит первое двухтомное собрание сочинений Алексея Максимовича Горького, имевшее огромный успех. В 1899 г. появляется в печати его автобиография. В литературу и в жизнь Горький вторгся как представитель протестующих и поднимающихся на политическую борьбу низов. С самого "дна" поднял он и бросил вызов и проклятие старому миру. Алексей Максимович Горький в это время был уже знаком с крупнейшими писателями: Толстым, Чеховым, Короленко. Эти писатели по-разному относились к Горькому. Но все они видели в нем большую, растущую из низов, своеобразную силу. Правда, многие литературные круги не поняли тогда Горького. Сколько пошлых статей было написано о влиянии Ницше на Горького, о ницшеанстве его "босяков"!

Алексей Максимович Горький уже в 1901 г. участвует в революционной демонстрации в Нижнем Новгороде, арестовывается по обвинению в печатании "преступных воззваний" к сормовским рабочим. После освобождения из тюрьмы Алексей Максимович Горький пишет свою замечательную "Песню о Буревестнике", которая была настоящим революционным манифестом в этот период весеннего, предреволюционного половодья, разливавшегося по всей стране. Горький выразил в этой песне всю силу нараставшего революционного движения, которую он чувствовал и которой радовался всеми силами своего существа:

"...Вот он носится, как демон, - гордый черный демон бури, - и смеется, и рыдает... Он над тучами смеется, он от радости рыдает!

В гневе грома, - чуткий демон, - он давно усталость слышит, он уверен, что не скроют тучи солнца, - нет, не скроют!

Ветер воет... Гром грохочет...

Синим пламенем пылают стаи туч над бездной моря. Море ловит стрелы молний и в своей пучине гасит. Точно огненные змеи вьются в море, исчезая, отраженья этих молний.

- Буря! Скоро грянет буря!

Это смелый Буревестник гордо реет между молний над ревущим гневно морем; то кричит пророк победы:

- Пусть сильнее грянет буря!"

Давая справку о журнале "Жизнь", в апрельской книжке которого за 1901 г. была напечатана "Песня о Буревестнике", жандармы сообщают, что "означенное стихотворение произвело сильное впечатление в литературных кружках известного направления, причем самого Горького стали называть не только "буревестником", но и "буреглашатаем", так как он не только возвещает о грядущей буре, но зовет бурю за собою".

Алексей Максимович Горький в то время был тесно связан с партийной социал-демократической организацией Нижнего Новгорода. Он был очень близко знаком с Яковом Михайловичем Свердловым и помогал организовать подпольную технику. Департамент полиции предписывает нижегородскому губернскому жандармскому управлению при ликвидации нижегородской организации обязательно "обыскать и арестовать Алексея Максимовича Пешкова". Алексей Максимович Горький недолго пробыл в тюрьме: так как он был тяжело бо-

стр. 45

--------------------------------------------------------------------------------

лен туберкулезом, его освободили и разрешили выехать на юг. Эта поездка Алексея Максимовича Горького в Крым превращается в триумфальное шествие. Жандармы в Нижнем, Москве, Харькове, в Крыму крайне озабочены; они принимают все меры к тому, чтобы предотвратить демонстрации, они переводят поезд, в котором едет Горький, на другой путь.

Московское охранное отделение предупреждает орловского, тульского, курского, харьковского и симферопольского губернаторов "на предмет принятия мер к предотвращению могущих быть демонстраций". Тем не менее встречи и проводы Горького организуется всюду как демонстрации против полицейских преследований со стороны царского правительства. В Нижнем Новгороде демонстранты кричат: "Ура, Горький, певец свободы, сосланный без суда и следствия!" - и распространяют воззвания с требованием политической свободы.

Горький ее может не протестовать против зверского террора, посредством которого царское правительство пытается остановить революционное движение. В феврале 1901 г. Алексей Максимович Горький пишет поэту Валерию Брюсову по поводу избиений студентов и по поводу временных правил, изданных царским правительством, об отдаче бунтующих студентов в солдаты:

"Настроение у меня, как у злого пса, избитого, посаженного на цепь. Если вы, сударь, любите человека, вы меня, надо думать, поймете. Я, видите ли, чувствую, что отдавать студентов в солдаты - мерзость, наглое преступление против свободы личности, идиотская мера обожравшихся властью прохвостов. У меня кипит сердце, и я бы был рад плюнуть им в нахальные рожи человеконенавистников, кои будут читать ваши "Северные цветы" и их похваливать, как и меня хвалят. Это возмутительно и противно до невыразимой злобы на все, даже на Бунина, которого люблю, но не понимаю, как талант свой, прекрасный, как матовое серебро, он не отточит в нож и не ткнет им куда надо"1 .

4 марта 1901 г. Горький вместе с другими подписывает протест петербургских литераторов по поводу избиения студенчества у Казанского собора. Избиение было организовано градоначальником Клейгельсом. Литераторы требовали отмены временных правил об отдаче студентов в солдаты и строгого и беспристрастного опроса всех потерпевших от казаков и нагаек и "суда над Клейгельсом как человеком, совершившим преступление с заранее обдуманным намерением".

В этот период Алексей Максимович Горький находится в зените своей молодой литературной и политической славы. Слава эта так велика, что либералы, заигрывавшие в то время с революцией, 21 февраля 1902 г. проводят Горького в почетные члены Академии наук. И вот Алексей Максимович Горький появляется в роли академика "по разряду изящной словесности".

Могли ли потерпеть Романовы, чтобы "босяк" Горький, который призывал бурю революции, был певцом этой революции, - чтобы он был избран почетным академиком той самой Академии наук, вице-президентом которой был один из великих князей - Константин Романов? Этот президент записывает в дневнике 10 марта, что он переживает тревожные дни. Вместе с царем Николаем Романовым они составляют письмо к министру" народного просвещения генералу Ванновскому. Это письмо заслуживает того, чтобы его теперь воспроизвести полностью:

--------------------------------------------------------------------------------

1 "Революционный путь Горького", стр. 41 - 42.

стр. 46

--------------------------------------------------------------------------------

"Петр Семенович, известие о выборе Горького в Академии наук произвело на меня, как и на всех благомыслящих русских, прямо удручающее впечатление. Чем руководствовались почтенные мудрецы при этом избрании - понять нельзя.

Ни возраст Горького, ни даже коротенькие сочинения его не представляют достаточного наличия причин в пользу его избрания на такое почетное звание.

Гораздо серьезнее то обстоятельство, что он состоит под следствием. И такого человека, в теперешнее смутное время, Академия наук позволяет себе избирать в свою среду.

Я глубоко возмущен всем этим! и поручаю вам объявить, что по моему повелению выбор Горького отменяется.

Надеюсь хоть немного отрезвить этим состояние умов и Академии. Николай".

Конечно, Академия наук не посмела пойти против "воли монарха", и в "Правительственном вестнике" было напечатано, что "ввиду обстоятельств, которые не были известны соединенному собранию Отделения русского языка и словесности и разряда изящной словесности императорской Академии наук, выборы в почетные академики Алексея Максимовича Пешкова (псевдоним "Максим Горький"), привлеченного к дознанию в порядке ст. 1035 Уст. угол. судопр., объявляются недействительными".

Этот шаг царизма вызвал прилив новых симпатий к революционному пролетарскому писателю. Ввиде протеста против этого постановления правительства и против действий Академии наук А. П. Чехов и В. Г. Короленко отказались от звания академиков, Л. Толстой протестовал против этой отмены избрания Горького в академики, академик Стасов отказался посещать заседания Академии наук.

Наступает период деятельности "Искры", оформления большевистского крыла "РСДРП. Симпатии Горького - на стороне "Искры", на стороне Ленина. В эти годы - 1901 - 1903 - Горький сближается с виднейшими деятелями большевистской партии, ведет переговоры с Л. Красиным, связан с московской организацией "Искры", отчисляет для этой организации средства. Так, из донесения Московского охранного отделения на имя директора департамента полиции Лопухина 12 ноября 1902 г. видно, что Горький имел в то время свидание с Юлией Николаевной Лепешинской. В перехваченном жандармами письме Лепешинская пишет об этом свидании:

"Что касается денег, то у нас с ним установлен договор на бессрочное время. Он нам будет давать каждый год по пять тысяч рублей... Он произвел прямо чарующее впечатление, особенно тем, что все его симпатии лежат на нашей стороне, особенно своей готовностью быть полезным всем, чем может"1 .

Прилагая справку о составе московской группы "Искры", 27-м членом этой организации жандармы указывают Алексея Максимовича Пешкова, "мещанина, временно проживающего в доме Скирмунт, Гранатный переулок, первый участок Арбатской части".

Алексей Максимович Горький в этот период выступает и в литературе и в общественных организациях как авторитетный деятель, мнение которого ценят, к голосу которого прислушиваются. Его громкий голос протеста по поводу кишиневского погрома является, пожалуй, сильнейшим произведением того времени, рядом с которым можно поставить только произведения В. Г. Короленко и Л. Н.

--------------------------------------------------------------------------------

1 "Революционный путь Горького", стр. 77 - 78.

стр. 47

--------------------------------------------------------------------------------

Толстого, написанные против расового человеконенавистничества, против шовинизма, против национализма. Горький пишет:

"За последнее время в стране, нашей все чаще и чаще свершаются события, позорящие ее. Но самое позорное дело, возбуждающее ужас, стыд и негодование, - это страшное избиение евреев в Кишиневе.

Люди, считающие себя христианами, люди, якобы верующие в бога милосердия и сострадания, - эти люди во дни, посвященные ими празднованию воскресения бога своего из мертвых, убивают детей и стариков, насилуют женщин, пытают и грабят людей того племени, которое дало им Христа"1 .

Возлагая ответственность за эти преступления прежде всего на царское правительство, Горький отмечает, что "в позорном и страшном деянии, совершенном в Кишиневе, наше культурное общество повинно не менее активных убийц и насильников. Оно виновно не только в том, что не защищало избиваемых, а любовалось избиением, - главным образом оно виновно в том, что на протяжении долгих лет спокойно позволяло растлевать себя таким человеконенавистникам, издавна прославленным презренной славой лакеев и апологетов лжи, как Алексей Суворин, Виктор Буренин, Василий Величко, Сергей Шарапов, Виссарион Комаров, Крушеван, Пятковский и иные, иже с ними"2 .

Это воззвание Алексея Максимовича Горького было широко распространено. Оно сыграло, несомненно, значительную роль в пробуждении политического сознания широких слоев интеллигенции и помогало нашей партии вести борьбу против национализма, против особенно гнусного его вида - великодержавного шовинизма.

Наступают январские дни 1905 года. Царские охранники подготовляют "кровавое воскресенье". Становятся неотвратимыми выступления рабочих 9 января 1905 г., и вместе с тем перед всеми сознательными участниками этого движения вырастает со всей очевидностью подготовка кровавой расправы с рабочими массами столицы. 8 января - накануне кровавого подавления рабочей демонстрации - Горький в числе многочисленной делегации писателей и общественных деятелей Петербурга явился к товарищу министра внутренних дел, заведующему полицией. Конечно, товарища министра "не оказалось дома". Они просили генерал-майора Рыдзевского довести до сведения министра о том, что 9 января состоится шествие рабочих к Зимнему дворцу. Они просили предотвратить неизбежное кровопролитие. Они явились затем к графу Витте. Но все их попытки предотвратить кровавое подавление рабочей демонстрации были безуспешны: царское правительство отдало точное распоряжение и готовилось кровью, огнем и железом подавить рабочее движение.

11 января Горький вместе с другими был арестован и заключен в Петропавловскую крепость. В Петропавловской крепости Горький написал свою замечательную пьесу "Дети солнца".

Заключение Горького в Петропавловскую крепость вызвало многочисленные протесты в России и заграницей. Царские посольства заграницей были засыпаны этими протестами, шедшими и от рабочих и от других общественных организаций. Поэтому царское правительство нашло гораздо более выгодным для себя 4 апреля 1905 г. освободить Алексея Максимовича Горького под залог в 10 тысяч рублей, внесенных "мануфактур-советником" Саввой Тимофеевым Морозо-

--------------------------------------------------------------------------------

1 "Революционный путь Горького", стр. 80.

2 Там же, стр. 82.

стр. 48

--------------------------------------------------------------------------------

вым. Освободившись из тюрьмы, А. М. Горький окунается в кипучую революционную жизнь, все больше и больше грозным шквалом нарастающую к осени и зиме 1905 г., когда декабрьские баррикады в Москве и в других городах показали, что рабочий класс России под руководством большевистской партии готов с оружием в руках бороться против царизма и против капитализма. В этот период Алексей Максимович Горький вместе с Красиным и Литвиновым помогает партии организовать первую легальную большевистскую газету "Новая жизнь", а затем участвует в организации целого ряда предприятий по закупке и переправке оружия.

Живя в Финляндии, Алексей Максимович Горький укрывает у себя десятки подпольщиков-революционеров, достает им паспорта, помогает партии своими широкими связями с либеральным обществом, помогает партии средствами. У него и благодаря ему скрываются от преследования полиции ответственнейшие деятели кашей подпольной большевистской организации. Они находят в нем заботливого товарища и друга. Алексей Максимович Горький помогает партии в самых разнообразных широких слоях общества не только в России, но и заграницей укреплять симпатии к развертывающемуся революционному движению.

В 1907 г. Горький участвует в работах V лондонского съезда партии как большевик. Трогательна была забота его и Марии Федоровны Андреевой о большевистской делегации. Когда меньшевики хотели собрать рабочих - членов съезда, для того чтобы с их помощью протащить свою идею "рабочего съезда", Алексей Максимович Горький вместе с другими рабочими-большевиками - делегатами съезда - дал жесточайший отпор этим меньшевистским затеям.

Ярки воспоминания Алексея Максимовича Горького об этом съезде.

"И вдруг, - пишет он, - точно в сказке, я на съезде Российской социал-демократической партии. Конечно, - праздник!

Но праздновал я только до первого заседания, до споров по вопросу о "порядке дня". Свирепость этих споров сразу охладила мои восторги и не столько тем, что я почувствовал, как резко расколота партия на реформаторов и революционеров - это я знал с 1903 г., - а враждебным отношением реформаторов к В. И. Ленину. Оно просачивалось и брызгало сквозь их речи, как вода под высоким давлением сквозь старую пожарную "кишку".

Не всегда важно - что говорят, но всегда важно, как говорят. Г. В. Плеханов в сюртуке, застегнутом на все пуговицы, похожий на протестантского пастора, открывая съезд, говорил как законоучитель, уверенный, что его мысли неоспоримы, каждое слово - драгоценно, так же как и пауза между словами. Очень искусно он развешивал в воздухе над головами съездовцев красиво закругленные фразы, и когда на скамьях большевиков кто-нибудь шевелил языком, перешептываясь с товарищем, почтенный оратор, сделав маленькую паузу, вонзал в него свой взгляд точно гвоздь...

Во время речи Г. В. Плеханова в первом заседании на скамьях большевиков чаще других шевелился Ленин, то съеживаясь, как бы от холода, то расширяясь, точно ему становилось жарко: засовывал пальцы куда-то подмышки себе, потирал подбородок, встряхивая светлой головой... А когда Плеханов заявил, что "ревизионистов в партии нет", Ленин согнулся, лысина его покраснела, плечи затряслись в беззвучном смехе, рабочие рядом с ним и сзади его тоже

стр. 49

--------------------------------------------------------------------------------

улыбались, а из конца зала кто-то угрюмо и громко спросил: - А по ту сторону - какие сидят?"1 .

Ленин очень ценил в Горьком его привязанность к партии, его преданность делу рабочего класса. Когда в период реакции А. М. Горький вместе с другими "впередовцами": А. М. Луначарским, М. Н. Покровским и М. Н. Лядовым - организовал партийную школу на Капри, Ленина очень волновали разногласия с "впередовцами"; особенно его волновали разногласия с Алексеем Максимовичем Горьким, Ленин не переставал переписываться с Горьким, убеждать его. Его переписка с Горьким этого периода представляет огромный интерес. Ленин не перестаёт заботиться о здоровье Горького. Несмотря на неизжитые разногласия Горький в этот период, когда партия стала издавать журнал "Просвещение", заведывал литературно-художественным отделом теоретического органа партии большевиков.

Ленин был решительно несогласен со статьями Горького, Луначарского и других о богостроительстве и богоискательстве. Ленин иногда очень резко, но в то же время по-товарищески критиковал Горького, и в переписке с ним Ленин решительно боролся против всякой попытки приукрасить идею бога и доказывал, что "бог есть (исторически и житейски) прежде всего комплекс идей, порожденных тупой придавленностью человека и внешней природой и классовым гнетом, - идей, закрепляющих эту придавленность, усыпляющих классовую борьбу"2 .

*

Разразилась империалистическая война. Алексей Максимович Горький - в числе тех, кто является непримиримым врагом социал-шовинизма, оборончества. В своих статьях Горький защищает пораженческую, большевистскую точку зрения. Большевистская печать в России была разгромлена. Лишь кое-где (как например в Самаре) удавалось издавать отдельные сборники или кратковременно выходившие, газеты. В этот период журнал "Летопись", который занимал интернационалистские позиции, был серьезным помощником большевистской партии в пропаганде пораженческих идей. Нет ничего удивительного в том, что генерал-майор Глобачев в августе 1916 г. писал в департамент полиции:

"Журнал "Летопись", существующий главным образом на средства писателя "Максима Горького", как уже доносилось раньше, большевистского, а значит, и пораженческого направления. Сотрудниками этого журнала состоят лица, также примыкающие к большевикам социал-демократам, но все эти лица с литературными именами, главным образом теоретики социал-демократических идей"3 .

В патриотической газете "Голос Руси" какой-то аноним "Ювенал" доносит в это время:

"Максим Горький наводнил своими изданиями все Поволжье. И не только своими произведениями, а своими изданиям и...

Один из офицеров, ездивший вместе с выставкой трофеев по Волге, передает, что Поволжье стоном стонет от этого разлива "максимовской горечи".

- Избавьте нас от Горького!

--------------------------------------------------------------------------------

1 М. Горький "В. И. Ленин", стр. 11 - 17. "Советская литература". Москва. 1933.

2 "Письма Ленина Горькому", стр. 102. ИМЭЛ. Партиздат. 1933.

3 "Революционный путь Горького", стр. 102.

стр. 50

--------------------------------------------------------------------------------

- Избавьте нас от пораженческой литературы!"1 .

И почти все жандармские управления переписываются в это время по поводу журнала "Летопись" как пораженческого журнала.

Таков революционный путь Алексея Максимовича Горького в подполье.

*

Когда после временного перерыва Алексей Максимович Горький снова вернулся в ССРР, он все свои силы отдал работе по социалистическому строительству. Он не умел наполовину любить или наполовину ненавидеть: он целиком отдался творческой работе первого в мире социалистического государства. Все в этой работе его волновало, трогало до слез. Его выступления на митингах, его встречи с пионерами, с бывшими беспризорниками, с писателями, с красноармейцами, его многочисленная и разнообразная переписка показывают, как глубоко волновали каждый раз Алексея Максимовича Горького встречи его с новыми и новыми людьми социалистической родины. Он стал подлинным вождем советской литературы. Его критические статьи, направленные против извращений и ошибок в литературе, всегда попадали в цель и помогали исправить ошибки. Он был очень требователен к литературе, и кто знает, как сам Алексей Максимович Горький работал над литературными произведениями, тот поймет, что эта требовательность вытекала из величайшего уважения к литературе, которое Горький питал к ней. Он требовал работы над языком, над формой, над содержанием и помогал сотням и тысячам молодых писателей овладеть сложным путем к творчеству. К нему отовсюду обращались за советом неопытные, молодые писатели, и он терпеливо работал над их рукописями, как самый добросовестный, внимательный редактор.

Горький всегда вынашивал какую-нибудь плодотворную творческую идею. Он никогда не бросал на полдороге задуманного дела, но доводил его до конца. Он любовно следил за ростом и жизнью созданных им "детищ". Таких "детищ" после Алексея Максимовича Горького осталось немало. Достаточно напомнить журнал "Наши достижения", журналы "Колхозник", "За рубежом".

Деятельность Горького в последние годы представляет для историков особый интерес. Горький считал, что для воспитания нового поколения, выросшего уже в современных условиях, история имеет исключительное значение. Поэтому Горький выступал инициатором ряда предприятий, больших и малых, имеющих огромное значение для историков, для, исторического образования миллионных масс.

Такое важное и серьезное издание, как "История гражданской войны", задуманное Горьким вместе с товарищем Сталиным, уже частично осуществлено при жизни Горького. "История фабрик и заводов" является ценным вкладом в историю пролетариата СССР. Эти два издания - "История гражданской войны" и "История фабрик и заводов", - продуманные Горьким от начала до конца, еще далеко не завершены, но первые шаги на этом пути уже сделаны. Такие работы, как "Были горы Высокой", как "История Трехгорной мануфактуры" и другие издания этой серии, показывают, что в результате этой работы мы будем иметь ценнейший материал по истории пролетариата СССР. Алексей Максимович Горький мечтал об издании истории деревни. Нет никакого сомнения, что такое издание будет осу-

--------------------------------------------------------------------------------

1 "Революционный путь Горького", стр. 103.

стр. 51

--------------------------------------------------------------------------------

ществлено и что оно даст нам картину жизни дореволюционной деревни и тех глубочайших изменений, которые внесла в нее пролетарская революция.

Можно указать также "Историю молодого человека" - библиотеку исторических романов, инициатором издания которых был Горький.

В 1934 г. Алексей Максимович Горький написал статью "О женщине". В этой статье Алексей Максимович Горький изложил план-схему издания "Истории женщины". Проследив влияние только религиозной идеологии на судьбу женщины, Горький показал, как в классовом обществе религиозная идеология была рассчитана на угнетение женщины, на принижение ее. Горький указывал на то, что нельзя ограничиваться, конечно, изображением влияния только одной религиозной идеологии на судьбу женщины, хотя это влияние было громадно, хотя "церковная философия наиболее четко и ярко изображает гнуснейшее классовое лицемерие лавочников всех стран и веков, лавочников в тогах римлян, в железных доспехах рыцарей, в парчевых ризах, в сюртуках тончайшего английского сукна, - лавочников, которые вновь грозят миру трудового народа грабежом и кровопролитьем"1 .

Не следует также забывать о громадной роли Алексея Максимовича Горького в борьбе с религиозной идеологией. Даже тогда, когда Горький шел в этом вопросе неверным путем - в период реакции, в период увлечения богоискательством, - в своей "Исповеди" он дал блестящие страницы, направленные против религии. Горький нанес жесточайшие удары религиозной идеологии, и редко когда его публицистическая статья или его художественные произведения обходили вопрос о боге и религии, потому что он знал учение Маркса о том, что для широких масс трудящихся критика религии есть зачастую начало критики всего общественного строя. В беседе с автором этих строк Алексей Максимович Горький развивал как-то мысль о необходимости издания истории религии и истории церкви, в которой показана была бы вся гнусность и мерзость преступления церковников против народа. И эта задача - создать такого рода историю - одно из незаписанных завещаний Алексея Максимовича Горького.

Осуществление планов Горького, издание намеченных им работ, имеющих огромное значение для исторической науки, - дело не одного даже десятилетия. Историкам следует широко использовать работы Горького, в которых даны яркие, художественно-запечатленные образы различных социальных типов ушедшего уже в историческое прошлое капиталистического периода царской России.

Один из поэтов писал о себе: "Битвы мне мешали быть поэтом. Песни мне мешали быть бойцом".

Горькому песни не мешали быть борцом. Песни Горького - это боевой призыв к борьбе. И битвы, борьба за социализм не мешали Горькому быть поэтом, величайшим художником, мастером слова. Революция его вдохновляла на новые и новые работы, давала ему безграничное богатство ярких образов, глубоких мыслей, которые он нам оставил как величайшую сокровищницу, накопленную им в течение всей яркой и красочной жизни. Эту сокровищницу мы сбережем, мы ее должны во что бы то ни стало обогатить и сделать ее достоянием трудящихся всего мира.

--------------------------------------------------------------------------------

1 М. Горький "О женщине". "Большевик" N 7 от 15 апреля 1934 г., стр. 55.


Новые статьи на library.by:
БИОГРАФИИ ЗНАМЕНИТЫХ ЛЮДЕЙ:
Комментируем публикацию: © АЛЕКСЕЙ МАКСИМОВИЧ ГОРЬКИЙ

© Ем. ЯРОСЛАВСКИЙ () Источник: Историк-марксист, № 4(056), 1936, C. 39-52

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle

Скачать мультимедию?

подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

Загрузка...
подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

БИОГРАФИИ ЗНАМЕНИТЫХ ЛЮДЕЙ НА LIBRARY.BY


Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY на Ютубе, в VK, в FB, Одноклассниках и Инстаграме чтобы быстро узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.