МАКС ЛЕМАН. БИСМАРК. ХАРАКТЕРИСТИКА

Жизнь замечательных людей (ЖЗЛ). Биографии известных белорусов и не только.

NEW БИОГРАФИИ ЗНАМЕНИТЫХ ЛЮДЕЙ


БИОГРАФИИ ЗНАМЕНИТЫХ ЛЮДЕЙ: новые материалы (2021)

Меню для авторов

БИОГРАФИИ ЗНАМЕНИТЫХ ЛЮДЕЙ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему МАКС ЛЕМАН. БИСМАРК. ХАРАКТЕРИСТИКА. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь глазами птиц HIT.BY! Звёздная жизнь KAHANNE.COM Беларусь в Инстаграме


Автор(ы):
Публикатор:

Опубликовано в библиотеке: 2015-11-18
Источник: Вопросы истории, № 8, Август 1949, C. 149-151

MAX LEHMANN. Bismarck. Eine Charakteristik. Hrsg. von Gertrud Lehmann. Oswald Arnold Verlag. Berlin. 1948. 211 S.

 

В Берлине, в английском секторе оккупации, недавно вышла в свет работа немецкого историка Макса Лемана, посвященная характеристике первого канцлера Германской империи Бисмарка. Книга эта представляет собой текст лекций, читанных Леманом в Геттингенском университете в 1918 - 1920 гг. и опубликованных теперь его женой, Гертрудой Леман.

 

Автор лекций умер ещё в 1929 году. У читателя возникает законный вопрос: что же послужило мотивом к опубликованию этих лекций спустя тридцать лет после их прочтения? Может быть, в этих давно уже забытых лекциях обнаружен какой-нибудь новый, до наших дней оставшийся неизвестным исторический материал? Может быть, автор сумел в новом свете охарактеризовать деятельность и личность "железного канцлера"? Ничуть не бывало. Автор не сообщает ни одного нового факта, не приводит ни одного нового документа. В этом отношении рецензируемая книга явно уступает биографиям Шарнгорста и Штейна1 , принадлежащим перу того же автора. В этих апологетических биографиях, превознося деятельность Шарнгорста и Штейна, Леман хотя бы использовал большой документальный материал, который, кстати сказать, в ряде случаев даже при тщательной обработке никак не поддавался тенденциозной трактовке с позиций выродившегося немецкого либерализма. Как уже сказано, этих новых документальных материалов в книге Лемана о Бисмарке нет и в помине. Нет в ней и какой-либо оригинальной точки зрения, которая в чём-нибудь существенном отличалась бы от взглядов, присущих буржуазной германской историографии умеренно-либерального направления.

 

Леман характеризует Бисмарка как "одного из наиболее беззастенчивых политических деятелей" Пруссии, достигавшего своих политических целей "кровью и железом", путём войны и голого насилия. В противоположность апологетам Бисмарка, много писавшим о его "миролюбии", Леман подчёркивает агрессивный, наступательный характер внешней политики Бисмарка, во всех случаях подчинявшего её интересам Пруссии.

 

Какова же политическая концепция самого Лемана, рекламируемая, по английской лицензии, в качестве "вклада в обновление исторического мышления"?

 

Леман никогда не был только историком-архивистом. Ещё в конце первой мировой войны он стал заниматься политической деятельностью. В 1917 г. "а страницах "Берлинер тагеблатт" появилась серия его статей, в которых доказывалась необходимость реформы прусского избирательного права. Это, конечно, отнюдь не означало, что Леман был сторонником подлинной демократизации Пруссии и Германии. Вспомним, что и социал-империалист Носке выступал сторонником этой реформы. Доказывая необходимость проведения некоторых реформ в Пруссии, Леман, как и Носке и Шейдемац, стремился предотвратить надвигавшуюся революцию. После военного разгрома Германии и ноябрьской революции Леман поспешил примкнуть к "демократической партии" и стал безоговорочно поддерживать правительство Эберта - Шейдемана и его политику удушения революции. В последующие годы Веймарской республики симпатии Лемана всё больше склонялись на сторону правой социал-демократии и центра - партий, политика которых расчищала путь к фашизации Германии. До последних дней своей жизни Леман оставался непримиримым противником революционной борьбы германского пролетариата. Политические взгляды Лемана обусловили его оценку исторической роли Бисмарка и его взгляды на проблему образования германского государства. Эти-то взгляды, изложенные в рецензируемых лекциях о Бисмарке, как увидим, пришлись по нраву тем кругам, которые в нынешних условиях стремятся исторически оправдать курс на раскол Германии.

 

Лекции Лемана о Бисмарке охватывают период германской истории с 1848 по 1871 год. Первый раздел своих лекций Леман посвящает 1848 - 1849 годам. Тщетно пытаться искать здесь правильного освещения революции 1848 г.: у Лемана отсутствует самое слово "революция". Он оценивает революционные события 1848 - 1849 гг. как национальное движение за воссоединение Германии, вызванное падением июльской монархии во Франции, и отказывается объяснить борьбу за единую Германию потребностями развивавшегося в Германии капитализма. Полностью извращая политическое значение классовых боёв в Германии, Леман видит главную причину неудачи попыток объединения Германии не в измене немецкой буржуазии и её переходе на сторону монархического юнкерства в целях совместного разгрома демократического движения, а в отказе Фридриха-Вильгельма IV принять императорскую корону из рук Франкфуртcкого национального собрания.

 

Таким образом, Леман стремится затушевать позорную роль немецкой буржуазии в 1848 г., которая, выступая как мнимо революционная сила, предала национальные интересы немецкого народа.

 

Как видно, восторженная идеализация Франкфуртского собрания Леманом как нельзя лучше пришлась по душе как нынешним франкфуртским немецким политикам, которые в мае прошлого года в торжественной обстановке отмечали столетний юбилей собрания "франкфуртских болту-

 

 

1 Lehmann M. Scharnhorst, Leipzig. 1886 - 1887. Его же. Freiherr von Stein. Leipzig. 1902.

 
стр. 149

 

нов", так и их покровителям из лагеря американских и английских империалистов.

 

Франкфуртское собрание, которое, "с первого дня своего существования, пуще всяких реакционных заговоров всех германских правительств вместе взятых страшилось малейшего народного движения"2 , являлось, по утверждению Лемана, носителем передовой идеи национального единства, воплощённой им в конституции 1849 года. Что же так сильно прельщает Лемана в этой конституции? Как известно, проект имперской конституции предусматривал создание Германской империи на федералистской основе. Этот федералистский проект Леман преподносит в качестве идеала той политической системы, которую Германии следовало бы принять взамен более централизованного германского государства, созданного Бисмарком. Одно из достоинств этого проекта Леман видит в создании тесного федерального союза между германскими государствами и Австрией.

 

Претворение в жизнь проекта конституции 1849 г. уничтожило бы, по мнению Лемана, идею объединения Германии в прусском сё толковании. Леман одобряет ту часть имперской конституции 1849 г., выработанную в основных чертах ещё в начале 40-х годов партией южногерманских и среднегерманских либеральных доктринёров, которая была направлена против прусских притязаний на гегемонию в Германии. Но вместе с тем Леман совершенно обходит молчанием тот факт, что в те же годы (1848 - 1849) германский пролетариат в противовес неизбежно ограниченным программам мелкобуржуазных демократов выдвинул требование единой и неделимой германской республики и боролся на баррикадах за подлинно прогрессивный путь объединения Германии. Таким образом, к критике деятельности Бисмарка Леман подходит не с прогрессивно-демократических, а с реакционно-федералистских позиций.

 

Последующие разделы лекций Лемана относятся непосредственно к годам политической и дипломатической карьеры Бисмарка. При чтении этих разделов нетрудно обнаружить антипрусскую и вместе с тем федералистскую тенденцию всей исторической концепции автора. Главной целью Бисмарка после его вступления в должность министра-президента Пруссии, по свидетельству Лемана, стало территориальное расширение Пруссии и утверждение её господства в Германии. На примерах трёх войн, организованных Бисмарком в период 1863 - 1870 гг. Леман прослеживает основные этапы воссоединения Германии.

 

Свои лекции о Бисмарке Леман заканчивает войной с Францией, завершившей процесс воссоединения Германии.

 

Выше указывалось, что Леман защищает проект имперской конституции - 1849 г. и заложенный в нём федералистский принцип. Вместе с тем в качестве альтернативы прусского варианта объединения Германии Леман отстаивает реакционный план реорганизации Германского союза, выдвинутый Австрией в 1863 г. на съезде германских государей во Франкфурте. Этот план, выработанный австрийским министром Шмерлингом в противовес замыслам Бисмарка, как известно, преследовал цель упрочения гегемонии Австрии в слегка реформированном Германском союзе. Усиление влияния Австрии при сохранении в полной неприкосновенности политической и экономической раздробленности отдельных германских государств, по сути дела, означало усугубление политической реакции в Европе. Защита Леманом плана Шмерлинга и планов других австрийских политических деятелей (Брук и др.), мечтавших о господстве сильной католической Австрии в Европе, имело, безусловно, определённый политический смысл.

 

Вспомним, что вскоре после окончания первой мировой империалистической войны, в те самые двадцатые годы, когда Леман читал свои лекции о Бисмарке перед геттинтенской аудиторией, Ватикан и тесно связанные с ним круги французского империализма в целях укрепления своего политического влияния и создания оплота реакции против молодой Советской республики выступали с планом реставрации австрийской монархии Габсбургов и образования в Центральной Европе Дунайской федерации. В этой связи становится понятным влечение Лемана к католической партии центра, ярой противнице демократического пути развития Германии.

 

Небезынтересно отметить, что в ходе второй мировой войны Ватиканом были воскрешены старые проекты Дунайской федерации. Тогда же начались разговоры и о создании в Европе под эгидой Габсбургского дома сильного католического неофашистского государства, включающего Австрию, Баварию и Венгрию. Как известно, претендент на австрийский престол Отто Габсбург специально ездил по этому поводу в Ватикан и беседовал с папой. Идеи Ватикана об образовании Дунайской федерации не имели бы большого значения, если бы их не поддерживали банкирский дом Моргана и его католическая агентура в США, возглавляемая кардиналом Спеллманом.

 

Американский империализм, использующий католицизм в качестве одного из орудий борьбы с силами демократии для осуществления своей империалистической гегемонии в Европе, охотно готов поддержать организацию нового "католического блока" во главе с Австрией, находящегося в непосредственной близости к СССР и к странам народной демократии. Вполне понятно, почему политические взгляды Лемана, защищающего "великогерманский" вариант объединения Германии, основанный на гегемонии католической Австрии в федерализованной Германии и исключающий всякую возможность демократизации Германии, пришлись по сердцу издателям книги Лемана, хозяева которых являются вдохновителями политики реакции и расчленения Германии.

 

 

2 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Т. VI, стр. 54.

 
стр. 150

 

В непосредственной связи с австрийским планом 1863 г. Леман рекомендует своим слушателям работу немецкого публициста 40 - 80-х годов XIX в. Константина Франтца3 , сторонника федерализации Германии и в этом смысле политического противника Бисмарка. К. Франтц в своих многочисленных работах4 развивал программу образования федеративного союза германских государств во главе с промышленными районами Западной Германии, которым он придавал значение основной экономической и стратегической базы германской экспансии на восток, в сторону славянских стран.

 

Политический центр федерации, по мысли Франтца, должен был помещаться во Франкфурте-на-Майне - в столице сепаратного государства, которое англо-американский империализм создаёт в наши дни в западных зонах Германии.

 

Первым практическим мероприятием в области федерализации Германии и оформления "Срединной Европы" Франтц считал создание среднеевропейского Таможенного союза в составе германских государств и Австрии. Не удивительно, что экспансионистская программа К. Франтца, прикрытая фразами о федерализме, была в своё время подхвачена наиболее агрессивными кругами германского империализма и использована в пангерманской пропаганде "мировой политики". Достаточно указать, что Ф. Науман в своей нашумевшей книге о "Срединной Европе" ссылался на К. Франтца как на одного из своих идеологических предшественников. Не случайно, далее, что столь значительный интерес к Франтцу обнаружился в последнее время в реакционных немецких буржуазных кругах Западной Германии, которые вновь поднимают на щит его идеи о федерализации и экспансионизме Германии.

 

Любопытно отметить, что издательство Освальда Арнольда, опубликовавшее лекции Лемана, обещает издать в ближайшем будущем и работу о К. Франтце, -и всё это в серии "Обновления исторического мышления"! Совершенно ясно, что, прикрываясь мнимым "демократизмом" Лемана, берлинское издательство, пользующееся английской лицензией, пропагандирует идею федерализованной Германии и пытается исторически оправдать ту политику раскола Германии, которую осуществляют западные державы и вокруг которой в наши дни собираются чёрные силы германской и международной реакции.

 

 

3 Frantz K. Kritik aller Parteien. 1862.

 

4 Frantz K. Der Foderalismus als das leitende Prinzip fur die soziale, staatliche und Internationale Organisation, unter besonderer Bezugnahme auf Deutschland, 1879, и др.


Новые статьи на library.by:
БИОГРАФИИ ЗНАМЕНИТЫХ ЛЮДЕЙ:
Комментируем публикацию: МАКС ЛЕМАН. БИСМАРК. ХАРАКТЕРИСТИКА

© Л. ПОЗДЕЕВА () Источник: Вопросы истории, № 8, Август 1949, C. 149-151

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle

Скачать мультимедию?

подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

Загрузка...
подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

БИОГРАФИИ ЗНАМЕНИТЫХ ЛЮДЕЙ НА LIBRARY.BY


Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY на Ютубе, в VK, в FB, Одноклассниках и Инстаграме чтобы быстро узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.