АНРИ БАРБЮС

Жизнь замечательных людей (ЖЗЛ). Биографии известных белорусов и не только.

NEW БИОГРАФИИ ЗНАМЕНИТЫХ ЛЮДЕЙ


БИОГРАФИИ ЗНАМЕНИТЫХ ЛЮДЕЙ: новые материалы (2021)

Меню для авторов

БИОГРАФИИ ЗНАМЕНИТЫХ ЛЮДЕЙ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему АНРИ БАРБЮС. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь глазами птиц HIT.BY! Звёздная жизнь KAHANNE.COM Беларусь в Инстаграме


Автор(ы):
Публикатор:

Опубликовано в библиотеке: 2015-08-22
Источник: Историк-марксист, № 10(050), 1935, C. 3-13

Анри Барбюс - одно из тех великих имен, которые достаточно назвать, чтобы собрать огромные толпы трудящихся. После Марселя Кашена он был во Франции самым популярным из наших революционных борцов. Это объясняется тем, что Барбюс являлся символом грандиозного поворота лучших представителей французской интеллигенции, их ориентации в сторону революционного освобождения пролетариата.

 

Анри Барбюс родился 17 мая 1873 г. в Аньере (Сена), в этом крупном городе из числа красных парижских предместий, где резко сталкиваются пылкий пролетариат и грубая реакция. Его отец был родом из департамента Гар, а мать, умершая через несколько лет после его рождения, была по национальности англичанкой.

 

Будучи еще очень молодым, Анри Барбюс стал зарабатывать средства к существованию журналистикой. Он начал с того, что работал хроникером в различных газетах. Окончив университет по философскому факультету, он отдался поэзии. Его первые произведения: "Les Suppliants" - "Умоляющие" (1903 г.) и "L'Enfer" - "Ад" (1908 г.) - выражали пессимистические настроения человека, не знающего, как найти выход из окружающих его противоречий. Они носили на себе печать индивидуалистического идеализма, изолирующего человека от мира и превращающего его в центр всего существующего. Война захватила его. Когда он вместе с миллионами других был брошен в империалистическую бойню, его индивидуалистическая раковина разбилась. Очутившись среди масс, Барбюс остался с ними.

 

Империалистическая бойня 1914 - 1918 гг. превратила его, как и многих других, из гуманитарно-настроенного индивидуалиста в активного борца революции. Таким образом, совершившаяся в нем перемена явилась новым блестящим подтверждением тезиса марксизма: "Не сознание людей определяет бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание" (Маркс).

 

*

 

Анри Барбюс был освобожден от воинской повинности и по состоянию здоровья был зачислен во вспомогательные войска. Но когда в августе 1914 г. разразился громовой удар, Барбюс, как и многие из окружавших его, был убежден, что Германия является единственной империалистической и милитаристской страной. Он считал поэтому, что ее победа станет непреодолимой преградой для развития и прогресса социальных идей. Он верил, что империалистические государства, враждебные Германии, действительно являются представителями свободы и демократии. Вот почему, хотя он и числился в территориальных войсках, он вступил добровольцем в пехоту простым солдатом. В декабре 1914 г. он вместе со своим 231-м пехотным полком выступает на фронт. Он пережил кровавое поражение при Эне, затем Суассон, Артуа в 1915 году. Вследствие дизентерии и воспаления кишок его три раза эвакуируют с фронта и, наконец, увольняют со службы с пенсией. Охваченный энтузиазмом борьбы за свободу, он был храбрым солдатом и получил похвалу в приказе по бригаде и в приказе по армии: в первый раз за то, что он

 
стр. 3

 

спас раненых, упавших за линию окопов, во второй раз за то, что он "всегда добровольно вызывался для выполнения самых опасных поручений".

 

Но с фронта вернулся уже не прежний Барбюс: над ним пронеслась война.

 

Все газеты, все печатные издания превозносили великую бойню, совершавшуюся исключительно в интересах капиталистов. Военная диктатура свирепствовала, а объединенная социалистическая партия не только была подхвачена этим течением, но сама толкала рабочий класс на бойню.

 

Нас было во Франции ничтожное меньшинство, по нескольку человек в профессиональных союзах, в социалистических секциях, в полках и на заводах. Мы смутно протестовали и искали выхода из положения. "Комитет по возобновлению международных связей" еще только создавался. Шел 1915 год.

 

И вот нашелся человек, который осмелился сокрушить официальную ложь, осмелился сказать правду. Это был Анри Барбюс.

 

Это было в 1916 году. Царило шовинистическое опьянение, которое во Франции была сильнее, чем где бы то ни было. "Огонь" - дневник взвода - явился обвинительным актом против писак, состоявших на содержании у Шнейдера и Круппа. Покрывало лжи было сорвано, и война была показана во всей ее неприкрашенной действительности. Бывший пехотинец Барбюс громко кричал о страданиях и ненависти тысяч людей, мобилизованных на войну.

 

В полках старинная французская песня, в которой на мотив популярной песенки перелагаются революционные слова, делающие ее песней миллионов, распевалась уже так:

 
"Ceux, qu'ont l'pognon,
Ceux la r'viendront,
Car c'est pour eux qu'on creve...
Mais c'est fini, car les trouffions
Vont tous se mettre en greve..."1.
 

А припев "Мы все осуждены" звучал следующим образом:

 
"A vot'tour,
Messieurs les gros,
D'monter sur l'plateau!
Car si vous voulez faire la guerre,
Payez la de votre peau..."2.
 

Книга Барбюса обладала такой мощью, что сразу объединила все рассеянные силы, боровшиеся в потемках, дала им новый и мощный импульс.

 

"Припоминаю, как однажды утром в госпитале, в маленьком бретонском городке, куда меня эвакуировали, мне попалась в руки газета, где печатался роман, неизвестный мне, как и его автор. Газета переходила с одной кровати на другую. Вот, думали солдаты, наконец, нашелся человек, сумевший и осмелившийся сказать правду!

 

Среди ничем не нарушаемого благочестия узкой улочки, полной гула церковных колоколов, повеяло чем-то необычайным"3 .

 

 
1 "Толстосумы - 
Те вернутся,
Ведь из-за них мы дохнем здесь...
Но теперь конец:
Солдатики все забастуют..."
 
2 "Ваш теперь черед,
Господа толстяки,
Пожалуйте сюда!
Если хотите воевать,
Расплачивайтесь собственной шкурой..." (Песенка Краонны).
 

3 "Republique", 31 aout 1935.

 
стр. 4

 

Как это понятно! Это был вызов воем буржуазным и социалистическим газетам, набивавшим головы чепухой, как мы говорили; это было живейшим изображением империалистической войны.

 

Перечитайте, например, отрывок "Тревога, 22-й полк, к оружию!" Это замечательная картина, рисующая, как роту грубо выгоняют из окопов, где каждый мечтает сохранить свою жизнь, и сразу бросают в атаку, на смерть. Какая разница по сравнению с картинками Эпиналя в "L'Illustration"!

 

"Огонь" был написан в 1915 году. В 1916 г. мелкобуржуазная ежедневная газета "Oeuvre" напечатала его ввиде фельетонов. Но только в 1917 г. "Огонь" распространился среди широких масс.

 

1917 год! Красный год!

 

Зима 1916 - 1917 г. была крайне тяжелой. В тылу, на военных заводах, поднялась волна забастовок, вызванных дороговизной, тогда как заработная плата стала вдвое ниже, чем в 1914 году. На фронте одно поражение следовало за другим, нагромождая груды трупов.

 

И над всем этим пронеслось дуновение русской революции. Февраль, свержение самодержавия, рост массового движения, появление советов, создание солдатских комитетов... Раздался громкий голос Ленина.

 

Наступило 16 апреля с его бессмысленным наступлением на Шмен-де-Дам: за два дня 80 тысяч убитых, 5 армий - более 100 полков, 300 тысяч солдат, полных возмущения. Сражение под Суассоном с двумя взбунтовавшимися полками, двинувшимися на Париж...

 

Какие необъятные надежды вызвало это тогда у нас, на самых отдаленных заводах, в полках, заброшенных в далекую глушь, в угольных ямах военных кораблей!

 

Как сумел Барбюс выразить наши чувства! После Золя с его "Жерминалем" ни один французский писатель не сливался так с массами. Благодаря тому, что Барбюс сумел спуститься из своей заоблачной башни, сумел поднять народные массы, выразить их чувства, он выбрался из убийственного лабиринта индивидуализма и стал талантливым борцом за дело освобождения человечества, за социализм.

 

"Огонь" имел такой огромный успех именно потому, что он так прекрасно выражал чувства возмущения, бушевавшие в то время в сердцах французских рабочих и солдат. Никогда во Франции ни одна книга не пользовалась таким успехом. Сам Ленин отметил, что она отражала рост революционного сознания масс. И как он был прав!

 

"Огонь" достигает наибольшей значимости, возвышается до уровня действенного акта, когда автор от описаний переходит к выявлению "настроения траншей". С исключительной жизненной силой показывает он этот смутный бунтарский порыв, который направлен в первую очередь не против "бошей", а против тыла собственной армии. Жестокая ненависть всех солдат к тылу - это ненависть пролетариата, который еще лишь в общих чертах разбирается в том, кто является его врагом. Солдаты, выходя на несколько дней на отдых из своих траншей, полных грязи и крови, не могут сдержать своего возмущения против всех этих богачей, "которые продолжают богатеть, все эти спокойные люди, которые с каждым днем успокаиваются все больше и все молят бога о больших богатствах и еще большем благополучии... Они, не торопясь, возвращаются домой, где все благоустроено и уютно, или идут в кафе, где им подают все готовое. Парочки, молодые женщины и мужчины, штатские или солдаты со значками на воротниках, кричащими об их дезертирстве, спешат при свете фонарей в свое уютное гнездышко, где их ждет ночь отдыха и ласки".

 

Злоба солдата прорывается в восклицании Вольпатта:

 

"Выходит, что у нас не одна страна, а две... Мы разделены на две чуждых страны: на фронт, где слишком много несчастных, и на тыл, где слишком много счастливых".

 
стр. 5

 

Необходимость внести ясность в эту смутную ненависть и путем пролетарской революции покончить с войной выявляется уже в этом кратком диалоге:

 

"Значит, после войны придется снова драться?

 

- Да, быть может...

 

- Тебе еще мало!

 

- Да, мало, потому что я хочу покончить с этим навсегда!..

 

- И, быть может, драться придется даже не против чужих...

 

- Да, быть может..."

 

Та же мысль волнует капрала Бертрана:

 

"И, однако, смотри! Есть же одно лицо, один образ, поднявшийся над войной, который вечно будет сверкать красотой и мужеством!

 

Опершись на палку, склонившись к нему, я слушал, впивая в себя эти слова, раздавшиеся в безмолвии ночи из этих почти всегда безмолвных уст. Ясным голосом он выкрикнул:

 

- Либкнехт!

 

И поднялся, не разжимая скрещенных рук. Его прекрасное лицо, хранившее серьезность выражения статуи, склонилось на грудь. Но вскоре он снова поднял голову и повторил:

 

- Будущее! Будущее! Дело будущего - загладить это настоящее, стереть его из памяти людей как нечто отвратительное и позорное".

 

Несомненно, капрал Бертран еще не готов к тому, чтобы откликнуться на призыв Либкнехта. Несомненно, что, как и сам Барбюс, он еще согласен участвовать в империалистической бойне. Но все же его слова симптоматичны как показатель быстрого развития революционного сознания масс. Тот факт, что автор "Плакальщиц" стал глашатаем борющегося пролетариата, свидетельствует о перемене, происшедшей в глубине траншей.

 

Именно благодаря тому, что "Огонь" так хорошо мог выразить чувства солдат всех империалистических армий, он пользовался одинаковым успехом во всех странах.

 

Совсем недавно Барбюс не мог сказать, на скольких языках имеется его книга. Он думал, что существует, по крайней мере, пятьдесят иностранных изданий.

 

В сентябре 1918 г. Анри Барбюс в дополнение к "Огню" написал "Ясность" ("Clarte") - произведение, в котором показано, как заурядный мелкий буржуа, с психологией среднего человечка, превращается в интернационалиста. За "Ясностью" последовали "Слова борца", сборник речей и статей, изданный в 1920 году.

 

*

 

Но особое величие среди французских писателей придает Барбюсу то, что его литературная деятельность неразрывно связана с деятельностью общественной. Именно последняя сделала его великим революционным писателем, потому что он был воином, борцом за дело трудящихся.

 

Барбюс пришел к социальному движению через пацифизм; он верил", что пацифистская проповедь может воспрепятствовать войне.

 

Но под грохот бомбардировки, лежа в грязи траншей со своими товарищами из 231-го полка, он слышал и понял голос рабочего и земледельца, одетых в солдатскую шинель, он понял механизм капиталистического общества и нелепость ханжеской мечты о пацифизме. Он понял, что для успешной борьбы против войны надо бороться против ее основной причины, т. е. против самого капиталистического строя.

 

21 мая 1917 г. он писал госпоже Барбюс: "Да, малютка, вы правы, надо выполнять долг, надо говорить. Я всегда принимал этот долг близко к сердцу, но в настоящее время он представляется мне более повелительным и важным чем когда-либо. Во-первых, потому, что переживаемые великие

 
стр. 6

 

события делают возможными всякие реформы, и, во-вторых, потому, что успех "Огня" дает мне в настоящее время уверенность в том, что я заставлю себя слушать. Поэтому не будем тратить сил на то, чтобы оплакивать несчастных и утраты, понесенные на войне. Постараемся использовать это для того, чтобы улучшить общественную жизнь и предохранить от этого будущее. Лично вы, не участвующая в этой работе непосредственно, но поощряющая меня заниматься этим, думайте об этом побольше и направьте ваше внимание сюда, вместо того чтобы сосредоточиваться в самой себе и оплакивать непоправимое. Я только что получил письмо, которое меня очень растрогало. Двадцатилетняя учительница из маленькой деревушки в Ардене пишет, что, прочитав "Огонь", она несколько утешилась в своем ужасном трауре, (она не указывает, в каком именно), в который война повергла все мечты ее жизни. К ней вернулась бодрость при мысли, что те, кто пали, пали не без пользы, если из нынешнего катаклизма может возникнуть счастливое изменение будущих судеб человечества. Жизнь воскресить нельзя, но можно избежать смерти".

 

26 января 1916 г. он отчетливо формулирует:

 

"Критическая позиция "Oeuvre" мне нравится, за исключением того, что касается социалистов, в которых я вижу математически неизбежно единственно возможное спасение от будущих войн. Все остальное является несбыточной мечтой"1 .

 

Но он понимает также, что недостаточно пропагандировать его идеи, а нужно сорганизоваться для борьбы. Вместе с Раймондом Лефевром2 , Жоржем Брюером3 , Вайян-Кутюрье4 Барбюс основывает "Республиканскую ассоциацию бывших фронтовиков", имевшую целью "объявить войну войне и избавить будущие поколения от ужасов бойни и катастроф, свидетелями которых они были, а также защиту прав уцелевших на фронте".

 

Идеология "Республиканской ассоциации бывших фронтовиков", естественно, была весьма неясной. Основатели ее считали, что мир, может быть, достигнут в результате пацифистских предложений Вильсона - предложений, которыми маскировались интересы американского империализма, - но они все же считали, что изменение общественного строя позволит сохранить мир.

 

После перемирия 11 ноября 1918 г. "Республиканская ассоциация бывших фронтовиков" повела кампанию за привлечение новых членов и за подготовку международного конгресса бывших фронтовиков. Эта пропаганда велась на платформе, весьма близкой к платформе "Комитета III интернационала". "Республиканская ассоциация бывших фронтовиков" играла в тот период первостепенную политическую роль, помогая социалистическим секциям перейти на подлинно революционные позиции.

 

Барбюс был организатором и вдохновителем обоих международных конгрессов: в 1920 г. в Женеве и в 1921 г. в Вене, - которое привели к основанию "Интернационала бывших фронтовиков". Целью его было объединить солдат тех армий, которые еще недавно воевали друг с другом, объединить для того, чтобы создать во всем мире антиимпериалистические, антикапиталистические настроения, благоприятствующие проведению социальных улучшений и общим интересам трудящихся. Но Барбюс, этот бывший солдат, понял, что последовательная революционная война требует еще одного шага. В январе 1923 г. мы оказались на волосок от войны в результате военной

 

 

1 "Monde", 12 septembre 1935.

 

2 Раймонд Лефевр был делегатом на II всемирном конгрессе Коммунистического интернационала (будучи представителем коммунистического течения). Вместе с Вержа и Лепти он утонул в Белом море при возвращении из советской России.

 

3 Жорж Брюер умер в 1922 г. от чахотки.

 

4 Вайян-Кутюрье - член Центрального комитета французской коммунистической партии.

 
стр. 7

 

оккупации Рура, произведенной французским империализмом. Правительство Пуанкаре нанесло тяжелый удар нашей партии, арестовав политбюро и возбудив против него обвинение в заговоре против государственной безопасности. Все оппортунистическое крыло под руководством Фроссара дезертировало во время борьбы и стремилось внести раскол в партию. Барбюс понял это и вступил в коммунистическую партию.

 

В статье, помещенной им тогда в "Humanite", он писал:

 

"Присоединимся безоговорочно к этой партии, к этой научной централизованной организации, которая по своей сплоченности и размеренной последовательности своих усилий является уже прообразом будущего общества и которая имеет свои разветвления повсюду, а великое сердце этого организма бьется в великой стране, такой жизненной и такой новой".

 

Так автор "Огня", организатор бывших фронтовиков, стал одним из членов мировой армии коммунизма.

 

*

 

1924 год! Французский империализм, пресыщенный сверхприбылями, доставляемыми ему победой 1918 г., вступил в период относительной стабилизации. Тогда Барбюс посвящает свою деятельность главным образом помощи жертвам белого террора. Он стремится защитить народные массы, угнетаемые фашистскими и реакционными правительствами. В конце 1925 г. он производит обследование на Балканах и основывает многочисленные комитеты защиты, развивающие успешную деятельность. В это время он выпускает своих "Палачей" - суровый обвинительный акт против фашистского варварства.

 

Зверства, претерпеваемые жертвами белого террора, делают его неумолимым противником фашизма. Когда восемь лет спустя гитлеризм начинает свою кровавую эру, Барбюс борется, говорит, пишет, организует массы для того, чтобы вырвать Димитрова из когтей палачей-"наци", чтобы познакомить мир с величественной фигурой Тельмана и добиться также и его освобождения.

 

Но в то же время Барбюс изучает новый мир - страну социализма - и показывает ее, как пример трудящимся всего мира. Результатом его поездок по Советскому союзу являются книги "Вот что сделали из Грузии" и "Россия". Здесь сильным и талантливым пером изображено освобождение национальных меньшинств советской властью и непрерывные успехи созидающегося социалистического общества.

 

Как всегда он является одновременно организатором и писателем. Он становится одним из основателей "Общества друзей Советского союза", которое избирает его своим председателем.

 

*

 

Он пионер единства - это было предметом его величайшей гордости! Наступает май 1932 года. Барбюс выпускает свое "Я обвиняю", в котором разоблачает чудовищные нелепости Тардье, обвинявшего большевиков в том, что они вложили оружие в руку Горгулова, убийцы президента Французской республики Думера. Но в то же время он видит, как все сильнее становится угроза войны, в особенности против Советского союза. Тогда он вместе с Ромэн Ролланом 27 мая 1932 г. выступает с предложением созвать большой международный антивоенный конгресс. Наша партия, Коммунистический интернационал всеми силами поддерживали эту инициативу. II интернационал, наоборот, запретил своим организациям участвовать в этом конгрессе.

 

Организаторы конгресса следующим образом определяли его цели: "Конгресс ставит себе задачей в точности осветить историческое положение, познакомить массы с реальными опасностями, которые им угрожают,

 
стр. 8

 

и организовать волю всех трудящихся для защиты социалистического отечества на случай опасности".

 

Подготовка конгресса послужила во Франции поводом для широкого движения, для созыва митингов, собраний на фабриках, областных конгрессов, для интенсивной работы в пользу единства действий внутри пацифистских организаций, профессиональных союзов и социалистической партии. В связи с собраниями по случаю выборов делегатов на Амстердамский съезд возникает в первых очертаниях единый фронт. На Амстердамском конгрессе, происходившем с 27 по 29 августа 1932 г., делегаты были распределены следующим образом: французских делегатов - всего 527, из них:

 

делегатов унитарных профессиональных союзов - 200, делегатов Всеобщей конфедерации труда - 15, крестьян - 40, кооператоров - 15, делегатов рабочих муниципалитетов - 33 и свыше 20 социалистических делегатов французской секции II интернационала.

 

Общее число делегатов - 2200, представлявших 30 миллионов человек, принадлежавших к 29 нациям.

 

347 социалистов, из них 291 - члены II интернационала.

 

Делегаты-социалисты приняли следующую декларацию:

 

"Товарищи, члены II интернационала в числе 291, делегированные различными организациями на конгресс Роллана - Барбюса 27 - 29 августа, выражают сожаление по поводу отсутствия на этой исторической международной манифестации руководителей Социалистического рабочего интернационала и исполнены решимости приложить все старания к тому, чтобы внутри их секций восторжествовало стремление осуществить единый фронт против войны и для защиты русской революции.

 

Они считают, что война станет невозможной только после свержения капитализма. Они отвергают всякую мысль о национальной обороне при капиталистическом строе.

 

В случае, если усилия пролетариата, объединенного против империалистической войны, не смогут помешать ей, они обязуются пустить в ход все средства для того, чтобы превратить эту войну в классовую войну с целью захвата власти рабочими и крестьянами. Они выражают также свою готовность неустанно трудиться над освобождением угнетенных народов".

 

Постоянная административная комиссия социалистической партии в заседании от 7 сентября 1932 г. вынесла резолюцию, в которой угрожала социалистам, принявшим участие в Амстердамском конгрессе.

 

"Постоянная административная комиссия с удовлетворением констатирует, что федерация и секции партии, в соответствии с предложениями, которые им были сделаны компетентными организациями Интернационала и национальных партий, воздержались от представительства на Амстердамском конгрессе, который, как показал опыт, представляет собой в большей степени маневр, направленный против социал-демократов, чем серьезное и лойяльное мероприятие в пользу мира.

 

Она больше чем когда-либо полагает, что всякая попытка такого рода может иметь успех только при согласованном действии профессиональных и политических организаций международного рабочего класса, исполненного решимости не поддерживать и обострять внутри пролетариата раздоры и раскол, а преследовать цель, могущую способствовать подлинному и искреннему единству рабочих.

 

Энергично напоминая об этом, комиссия, выражает сожаление, что некоторые товарищи, по счастью оказавшиеся в одиночестве, сочли нужным участвовать в амстердамской манифестации и таким образом поддержали коммунистические нападки на партию.

 

Она считает нужным предупредить их, что участие в будущем в постоянных органах, созданных в Амстердаме, неизбежно повлечет за собой за-

 
стр. 9

 

конные санкции и предлагает организациям проявить в этом отношении строгость и бдительность"1 .

 

Несмотря на это в начале 1933 г. во Франции принимали участие в амстердамском движении 3 социалистических федерации, 140 секций и 8000 членов социалистической партии.

 

Из этого великого движения возник единый фронт, который благодаря нашей партии в феврале 1934 г. помешал попытке фашистского переворота во Франции2 .

 

*

 

Таким образом, были заложены первые основы для создания грандиозного народного фронта во Франции.

 

С какой решимостью, с какой верой в будущее шел Барбюс во главе незабываемой манифестации 14 июля 1935 г. в Париже, в которой он с полным основанием усматривал результат своих усилий.

 

Великая заслуга Анри Барбюса в деле осуществления народного фронта заключается не только в том, что он был инициатором Амстердамского конгресса, позволившего создать единый фронт: она заключается в его усилиях объединить в одну семью работников умственного и физического труда. Он всегда стремился устранять предубеждения, предрассудки, мешающие многим интеллигентам, людям с чистой совестью и справедливым умом, примкнуть к великому революционному делу.

 

На Амстердамском конгрессе, созванном для борьбы против войны, в котором он справедливо усматривал орудие для такого объединения, он заявил:

 

"Интеллигенты должны освоиться с мыслью о коллективе. Их жизненные интересы требуют, чтобы они поняли массы, поняли, как они живут. Только городские и сельские массы с их нуждами и желаниями, приведенными в гармонию, гарантируют не только социальный прогресс, но и прогресс общечеловеческой культуры".

 

Уже на другой день после войны Барбюс, создав группу "Clarte", поставил перед ней задачу сближения интеллигентов с рабочим движением. С этой целью он основал в 1928 г. журнал "Monde", игравший видную роль в создании единого фронта борьбы работников физического и умственного труда. Вот почему мы в течение многих лет дрались из-за этого журнала, который несколько раз противники пытались вырвать из рук Барбюса.

 

Барбюс был также одним из инициаторов недавно происходившего Конгресса защиты культуры, который собрал в Париже наиболее известных представителей мировой литературы. Барбюс, игравший видную роль при создании "Ассоциации революционных писателей и артистов Франции", боролся на этом конгрессе за то, чтобы объединить антифашистских писателей всего мира, образовав широкий фронт защиты культуры, дабы она не померкла в средневековом варварстве фашизма.

 

Если в настоящее время множество интеллигентов искренно присоединяется вместе с рабочими и крестьянами к народному фронту борьбы за хлеб, свободу и мир, то этим мы обязаны главным образом Барбюсу. Это дело навсегда останется связанным с его именем.

 

*

 

Последним литературным трудом этого борца, представителя подлинной культуры, была книга о Сталине. Он не только хотел познакомить читателей с личностью нашего гениального вождя мировой революции: он обрисовал также путь, пройденный огромным народом в 170 миллионов человек, который благодаря большевистской партии идет в авангарде человеческого

 

 

1 "Populaire", 8 septembre 1932.

 

2 Относительно клятвы, данной в Амстердаме, см. "Monde", 12 septembre, 1935, p. 7.

 
стр. 10

 

прогресса и показывает всем остальным единственный путь к освобождению. "Существуют два мира, - писал Барбюс, - мир социализма и мир капитализма". С давних пор Барбюс является среди солдат социального мира одним из наиболее пылких и талантливых борцов. Он идет за Сталиным - рулевым, который твердой рукой ведет рабочий класс к победе.

 

"Человек у руля, который бдительно следит за всем, который работает, человек с головой ученого, с фигурой рабочего, одетый, как простой солдат.

 

Это железный человек. Уже его имя говорит об этом: Сталин непоколебим и гибок как сталь, его власть держится на его колоссальном здравом смысле, на огромности его знаний, на его удивительной внутренней собранности, на его страсти к точности, на его неумолимой последовательности, на быстроте, уверенности и силе принимаемых им решений, на его постоянном стремлении подбирать нужных людей... В Сталине в большей степени, чем в ком-либо воплотились слова и мысли Ленина: он - Ленин сегодняшнего дня.

 

Для несчастных, обиженных, обреченных нет другого средства, кроме революционного, ибо буржуазный деспотизм начал в примитивном порядке проводить контрреволюцию. Сила контрреволюционеров в оружии, общественных учреждениях и возможности лгать по радио. Сила революционеров в том, что они правы. Это последний и решительный бой, как поется в народном гимне".

 

Имея такого вождя, Барбюс был уверен в будущем.

 

*

 

Анри Барбюс скончался в Москве, столице отечества трудящихся всего мира. Он умер, сраженный болезнью, через несколько дней после закрытия VII конгресса Коммунистического интернационала, за ходом которого он следил со страстным интересом, всем сердцем одобряя его решения.

 

Мы помним появление Барбюса на трибуне конгресса, когда ему аплодировали представители более шестидесяти стран, мы помним теплое рукопожатие, которым он обменялся с Димитровым. Уже, будучи больным, он повторял мне, каким грандиозным представляется ему дело единства, дело объединения народных сил VII конгрессом Коммунистического интернационала. Он говорил мне о том, какими грандиозными будут его последствия.

 

*

 

Барбюс по своей скромности никогда не искал популярности, как это делают многие интеллигенты, называющие себя революционерами. Но трудящиеся любили его именно за его деятельность.

 

Его высокая сутулая фигура, его лицо с печальным выражением были знакомы не только французским рабочим, которые массами собирались на митинги, чтобы слушать его, чтобы взглянуть на него поближе во время манифестаций, но также и рабочим Европы и Америки, куда он ездил хлопотать за старых фронтовиков, защищать жертвы белого террора и созывать массы на борьбу против фашизма и войны. Его имя с горячей любовью произносилось заключенными в фашистских тюрьмах, знавшими, какие усилия он прилагал для их защиты и освобождения. Его быстро узнавали на улицах Москвы, Харькова, Тифлиса, где строители социализма приветствовали великого друга Советского союза. Но особенно популярен он был во Франции. Рабочие знали, что несмотря на сильно расшатанное здоровье Анри Барбюс не отступал ни перед какой задачей и не щадил своих сил. Они горячо любили его.

 

14 июля этого года он в течение пяти часов простоял с непокрытой головой под палящим солнцем на такси, на котором развевалось знамя народного фронта. Сотни рабочих подходили и говорили: "Скажи Барбюсу, чтобы он надел шляпу, с ним еще что-нибудь случится!" Но он упорно отказы-

 
стр. 11

 

вался. Тщетно я настаивал. "Я не могу покрыть голову, когда проходит народ!" - с энтузиазмом отвечал он.

 

Глубокая любовь к Барбюсу народных масс Франции и, прежде всего Парижа проявилась еще раз трогательным образом. Вот что рассказывает "Humanite" от 6 сентября, славная "Humanite", на защиту, которой Барбюс в августе 1929 г. призывал бывших фронтовиков, когда правительство Тардье пыталось заставить ее замолчать:

 

"...К этому гробу, начиная с полудня, стекается народ.

 

Мы шли за ним после обеда по улице Ланкри, прошли канал, поднялись по улице Гранж-о-Бель. С нами шли группы людей и одиночки, погруженные в раздумье. Другие спускались нам навстречу. Знамена профессиональных союзов, амстердамская звезда в петлицах у многих. Отрывки фраз, схваченные налету, говорят о нем, о книге "Огонь", о собрании; дружеские слова о товарище, отличавшемся такой добротой, таким братским отношением.

 

Молодая женщина машинально идет вдоль стены, слезы текут у нее из глаз, и она не стыдится их.

 

Сталкиваемся с толпой землекопов - это делегация; за ней два молодых человека с туго набитыми портфелями подмышкой - профессора. На неровной мостовой, ведущей к Дому профессиональных союзов, одинаково нестройно шагают в толпе старики и дети.

 

Распорядители должны направлять прибывающих. Уже пять часов. Шествие продолжается, начиная с полудня. Сейчас, после шести часов, когда закроются мастерские и магазины, наплыв станет все больше и больше.

 

Здесь видно, какая глубокая привязанность соединяла народ с писателем-коммунистом: об этом свидетельствует пестрота этой серьезной и взволнованной толпы.

 

Делегация строительных рабочих; бархатные штаны, синие и черные костюмы; почтовые служащие в форме; кондуктора автобусов с сумками; электротехники, водопроводчики с ящиками инструментов; телеграфисты, рабочие с заводов, возвращающиеся после работы с мешком в руках или свертком подмышкой, завернутым в газету; студенты, студентки с книгами в руках: артельщики и возчики в кожаных фартуках; мужчины и женщины всех возрастов и всех профессий...

 

Вы подходите к гробу, ваше внимание останавливают чьи-то глаза. Это Анри Барбюс смотрит с портрета, поставленного на катафалке.

 

Этот портрет был прикреплен снаружи траурного вагона во время переезда по СССР. Его окружала надпись: "Последнее прости тебе, Анри Барбюс, великий друг советского народа и трудящихся всего мира".

 

Перед этим портретом были произнесены прощальные речи и в частности речь тов. Стасовой. Теперь вы проходите перед ним пялом с суповым товарищем, нервно подергивающим усы, и с молотой женщиной, несущей на руках ребенка. За ними ковыляет инвалид войны. Люди проходят, приветствуют поднятым кулаком. Слезы застилают глаза. Вот из рядов вышла старушка с седыми волосами, она кладет букет среди груды других, положенных между венками.

 

Венки закрывают гроб, а люди несут все новые и новые...

 

Толпа все плывет и плывет. Некоторые женщины, проходя мимо, крестятся. И тут же приветственные возгласы "красного фронта". К пышным букетам присоединяются скромные. Иногда слышен сокрушенный голос, какой-нибудь бывший фронтовик тихо говорит: "Прощай, товарищ..."

 

Семья великого усопшего, группа женщин в глубоком трауре, стоит у гроба и с видимым волнением наблюдает, как население Парижа чтит дорогого покойника.

 
стр. 12

 

В процессии вдруг проходит республиканский гвардеец в полной форме. Печально, с достоинством шагает он в своем ряду.

 

Некоторое время спустя двое полицейских, шедших в процессии в штатском платье, приносят свою лепту на памятник борцу.

 

Среди делегаций проходит делегация левых партий муниципального совета Парижа. В ее составе Поль Флеро, Леру, Шнейдер, Дютейль и наши товарищи: Боссю, Фро, Оге, Греза.

 

5 часов 30 минут... 6 часов... 7 часов... Процессия идет быстрее, ряды удваиваются, утраиваются. Это рабочие пришли после работы".

 

Население Парижа проводило его на кладбище Пер Ля-Шез, туда, где пали последние коммунары с ружьями в руках. Эти массы, к которым он принадлежал, которые он любил и которые он стремился освободить от капиталистического рабства, повторяли на его могиле клятву сохранить единство в борьбе с фашизмом и с войной, как он это горячо проповедывал.

 

Кем был Барбюс?

 

Наш великий товарищ Сталин в своей телеграмме, посланной "Humanite" (Кашену, Торезу, Вайян-Кутюрье), ясно определил его роль:

 

"Скорблю вместе с вами по случаю кончины нашего друга, друга рабочего класса Франции, достойного сына французского народа, друга трудящихся всех стран, глашатая единого фронта трудящихся против империалистской войны и фашизма, - товарища Анри Барбюса.

 

Пусть его жизнь, его борьба, его чаяния и перспективы послужат примером для молодого поколения трудящихся всех стран в деле борьбы за освобождение человечества от капиталистического рабства"1 .

 

 

1 "Правда" N 243 (6489) от 3 сентября 1935 года.


Новые статьи на library.by:
БИОГРАФИИ ЗНАМЕНИТЫХ ЛЮДЕЙ:
Комментируем публикацию: АНРИ БАРБЮС

© А. МАРТИ () Источник: Историк-марксист, № 10(050), 1935, C. 3-13

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle

Скачать мультимедию?

подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

Загрузка...
подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

БИОГРАФИИ ЗНАМЕНИТЫХ ЛЮДЕЙ НА LIBRARY.BY


Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY на Ютубе, в VK, в FB, Одноклассниках и Инстаграме чтобы быстро узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.