Вокруг Бабефа

Вокруг Бабефа

"Annales Historiques de la Revolution Francaise". Paris. Octobre-decembre 1960, N 162 - "Bicentenaire de la naissance de Babeuf"

За три месяца до двухсотлетия со дня рождения Бабефа, в августе 1960 г., в Стокгольме (одновременно с историческим конгрессом) был проведен международный коллоквиум "Бабеф и проблемы бабувизма". Несмотря на многие помехи, с которыми встретились организаторы коллоквиума (инициатива созыва принадлежала А. Собулю - Франция и В. Маркову - ГДР), он прошел успешно. Обнаружилось, что история бабувизма привлекает к себе в настоящее время внимание историков многих стран. Количество сообщений, представленных на коллоквиум, было настолько велико, что далеко не все из них удалось заслушать. Зачитанные доклады В. П. Волгива (СССР), Ж. Годшо, М. Домманже, А. Собуля (Франция), А. Галанте-Гарроне и А. Саитта (Италия), В. Маркова (ГДР), А. Ленинга (Нидерланды), К. Тенессена (Норвегия) и др. вызвали большой интерес у многочисленных участников семинара и выявили целый ряд проблем, плодотворно разрабатываемых, но все еще требующих дальнейшего углубленного изучения¹ .

Об этом свидетельствует и специальный номер рецензируемого журнала, посвященный целиком юбилейной дате. В нем опубликованы работы советских, французских, немецких (ГДР), итальянских и норвежских историков. Часть этих исследований была представлена и на стокгольмском коллоквиуме, труды которого выйдут отдельным изданием. Номер открывает статья проф. Ж. Годшо (Тулуза) - обзор работ, посвященных Бабефу и бабувизму, за истекшую четверть века. Хотя на первый план выдвинулись за это время исследования о Буонарроти (груды А. Галанте-Гарроне, А. Саитта, Пиа Оннис, С. Бернштейна, А. Лекинга и т. д.), однако в самые последние годы вновь усилился интерес к Бабефу. Как справедливо признает Ж. Годшо, это объясняется появлением новых "исследований русских историков", прежде всего В. П. Волгина.

Вопрос о кадрах бабувистского движения, его социальном составе, связях с кадрами парижских секций в 1792 - 1794 гг. подвергся обстоятельному анализу в статье А. Собуля, изучившего состав подписчиков газеты "Le Tribun du peuple", списки "патриотов, достойных командовать", арестованных по делу Бабефа, а также привлеченных к суду в связи с попыткой восстания в Гренельском лагере.

Ученик А. Собуля норвежский историк К. Тенессон, автор книги "Поражение санкюлотов в III году Республики", подчеркивает в своей статье политическое значение жерминальско-прериальских народных выступлений. Только после их поражения Бабеф окончательно пересмотрел свое прежнее отношение к якобинской диктатуре и признал ошибочность своей оценки Робеспьера и руководимого им революционного правительства.

Известный итальянский историк, автор

¹ См. W. Markov. Kolloquium "Babeuf et les problemes du babouvisme". "Zeitschrift fur Geschichtswissenschaft", 1960, Hf. 8; A. Soboul. Colloque "Babeuf et les problemes du babouvisme". "Revue Historique", 1961, pp. 127 - 128.

двухтомного исследования о Буонарроти А. Саитта останавливается на вопросе о роли Антонелля и его отношении к коммунизму. Трудно, однако, согласиться с предположением Саитта, что известный спор Антонелля с Бабефом был только тактическим маневром двух единомышленников. Опубликованное в журнале "Вопросы истории" (1961, N 2) письмо Бабефа к Эзину свидетельствует, наоборот, о глубоких расхождениях Бабефа с Антонеллем.

Интересной личности Эзина, издававшего во время бабувистского процесса газету в Вандоме в тесном сотрудничестве с находившимся в тюрьме Бабефом, посвящен этюд Р. Буи.

Деятельность Бабефа в Пикардии в 1790 - 1792 гг. освещена в статье Р. Леграна, известного рядом своих работ по истории революционного движения в Пикардии. Легран привлек не использованные еще фонды из архива департамента Соммы. Отметим некоторые неточности в его статье: Бабеф находился в тюрьме Мондидье только 4 дня (с 8 по 12 апреля 1791 г.), а его речь в муниципалитете г. Руа 7 марта 1790 г. не могла быть посвящена изложению второй петиция против взимания "aides", поскольку последнюю Бабеф огласил впервые только 17 октября того же года.

Лучший знаток биографии Бабефа М. Домманже излагает вопрос об отношении Бабефа к проблемам воспитания. В статье приведено много новых биографических деталей, почерпнутых частично из документов собственной коллекции Домманже. В некоторых вопросах автор остается на точке зрения первого биографа Бабефа В. Адвиелля, хотя она представляется устаревшей. Например, легенда о том, что отец Бабефа был майором австрийской армии и даже воспитателем будущего императора Иосифа II, явно требует критического пересмотра.

Проф. В. Марков (ГДР) в своей статье об откликах на процесс Бабефа в Германии использовал новые материалы - журнал "Минерва", издававшийся в Гамбурге Архенгольцем, в котором в 1796 - 1797 гг. был напечатан ряд корреспонденции из Парижа. Автор подчеркивает необходимость исследования вопроса о влиянии бабувистских идей на Фихте. Этот вопрос был поставлен еще в 30-х годах прошлого века М. Гессом, называвшим Фихте "немецким Бабефом". На московской сессии (декабрь 1960 г.), посвященной Бабефу, эта проблема ставилась в сообщении советского историка Ю. Я. Мошковской. Однако в этой области как среди зарубежных, так и среди советских ученых существуют различные точки зрения.

Отдельным сторонам истории бабувизма посвящены очерки А. Ленинга о Буонарроти и бельгийской революции 1830 г. и Ж. Дотри о Сен-Симоне и бабувистах в 1804 - 1809 годах. Известный французский историк-коммунист Ж. Дотри открыл новые архивные материалы о Ригомере Базене, участнике последней легальной бабувистской организации в "Манеже" (1799 г.). В 1807 г. Базен начал издавать журнал "Философские письма". В списке абонентов Дотри обнаружил ряд бабувистов: самого Буонарроти, Антонелля, бывших членов Конвента, привлекавшихся по делу Бабефа, - Рикора, Лэньело и других. Но в числе подписчиков был и генерал Мале, известный организатор двух заговоров против Наполеона, и Анри де Сен-Симон. Между Базеном и Сен-Симоном существовали близкие связи. По мнению Дотри, "Философские письма" являлись легальным органом "филадельфов" - организации, объединившей всех демократов и бывших бабувистов в борьбе с Наполеоном.

Номер "Анналов", посвященный Бабефу, является интересным вкладом в литературу о бабувизме.