Белорусская проза. Классические и современные произведения белорусских авторов. Книги, рассказы, воспоминания и пр.
Масонскае скарыназнаўства 295 за 24 часа
Неверагодна, але дыскусія пачалася. Калі сталі зьяўляцца артыкулы Ўладзімера Агіевіча пра тое, што Скарына — гэта праваслаўны Георгі, кніжнік-масон і г.д., неяк ня верылася, што хто-небудзь зоймецца праверкаю ўсёй гэтай “кабалістыкі”. Першым ня вытрымаў а. Аляксандар Надсан і паказаў на некаторыя памылкі “новага скарыназнаўства”, відавочныя і прыхаваныя. Агіевіч адказвае, чытач параўноўвае, скарыназнаўства быццам рухаецца наперад… У чытачу ўся і справа. Кожны з бакоў апэлюе да шырокай аўдыторыі, “люду паспалітага”. Толькі пішацца ўсё моваю ня простаю і пра рэчы досыць цьмяныя, далёкія ад дня сёньняшняга. Я сам спачатку чытаў тэксты Агіевіча праз радок, праз старонку, бо што за радасьць разьбіраць сярэднявечную лаціну, эзатэрыку, астралёгію і г.д.? Але як слова ў супрацьвагу ўсяго гэтага было сказана і дачакалася яно адказу, то ёсьць патрэба ацаніць, чаго вартая дыскусія вакол “новага скарыназнаўства” і яно само.
Пабудова нацыяў і дзяржаваў. Гістарычная спадчына і нацыянальная самасьвядомасьць у Беларусі і Ўкраіне. Параўнаўчы аналіз 214 за 24 часа
Беларусь і Ўкраіна, разьвіцьцё якіх мы параўноўваем у гэтым артыкуле, маюць шмат супольнага. І можна было б чакаць, што й іх постсавецкая трансфармацыя будзе ісьці паралельна. Замест гэтага Ўкраіна абрала курс дыстанцыяваньня ад Расеі, у нейкай ступені нават не на карысьць сваім эканамічным інтарэсам, а Беларусь, наадварот, дзеля падтрыманьня сваёй эканомікі гатовая саступіць Расеі частку свайго сувэрэнітэту. Узьнікае пытаньне: чаму ж гэтыя суседнія і такія падобныя адна да адной краіны абралі настолькі розныя палітычныя курсы? Каб адказаць на яго, мы разгледзім асаблівасьці нацыянальных ідэнтычнасьцяў і працэсы станаўленьня ўкраінскай і беларускай нацыяў, асабліва канцэнтруючы ўвагу на падзеях пасьля 1991 году.
Страшны год (успаміны нядаўніх дзён) 4 за 24 часа
Я тады працаваў на электрычнай станцыі ў Вільні... У вячэрнія гадзіны тры разы на тыдзень мы зьбіраліся на лекцыі літоўскае мовы... Праз пару дзён ужо быў назначаны экзамэн, які меўся вырашыць пытаньне, хто з нас застанецца на працы, а хто — павялічыць лік беспрацоўных...
Гадзіна 6 увечары. Лекцыя скончылася. Разыходзімся. Я вяртаюся дахаты, думаючы аб блізкіх экзамэнах. Каб не “праваліцца”! Цяжка мне давалася літоўская мова!
Тэорыя сэксуальнай палітыкі 7 за 24 часа
Коітус адбываецца далёка ня ў вакууме; хоць сам па сабе ён грунтуецца на біялягічнай і фізычнай актыўнасьці, аднак так цесна зьвязаны з шырокім кантэкстам людзкіх узаемаадносін, што выконвае функцыю пад завязку поўнага мікракосму разнастайных поглядаў і вартасьцяў, зь якіх, уласна, і складаецца культура. Акрамя таго, коітус можа стацца і мадэльлю сэксуальнае палітыкі на індывідуальным або пэрсанальным узроўні.
Дастаеўскi й Сартр 220 за 24 часа
Напэўна, я не напiшу кнiгi пра Дастаеўскага, нiшто аднак не замiнае мне апавесьцi, якой была б гэтая кнiга. Я не спаборнiчаў бы ў ёй з мноствам грунтоўных манаграфiяў i пранiклiвых аналiзаў асобных твораў, я фармаваў бы ў чытача пэўную веду пра Дастаеўскага, асьвятляючы гэтую постаць i яе месца ў сусьветнай лiтаратуры трохi iнакш, чым гэта прынята. Магчыма, менавiта iншасьць гэтай iнтэрпрэтацыi становiць прычыну таго, што напiсаньне кнiгi пра яго мне падаецца задачаю небясьпечнай ды няўдзячнай.
Выжывае падлейшы (канчатак) 701 за 24 часа
“То, што ты дзесяць дзён галадаў на ІВСе — глупасць. Там да гэтага нікому няма ніякай справы, адпаведна, нічога нельга дабіцца. Толька здароўе падпорціў. Тут галадаць ты можаш для “ніх”,— паказвае ў бок дзвярэй.— А ў “хаце” еш сала, шакаладкі…” Галадаць на турме — значыць адмаўляцца ад “палажняковай” (той, што дае дзяржава) пайкі. Дачкі, па паняццях (законах турэмнага калектыву) — не ўлічваюцца. І калі яны ёсць — чалавек здольны “галадаць” месяцамі.
Выжывае падлейшы 0 за 24 часа
Калі лёс ставіць перад выбарам: быць подлым, мёртвым ці “апушчаным” — няцяжка здагадацца, на карысць чаго робіцца выбар. Мне не прыйшлося выбіраць — справа “не свяціла” “зонай”, “следак” на допытах быў карэкцен, “адмова супрацоўніцтва са следствам і спроба ўвесці яго ў зман” нейтралізаваліся сваёю ж ранейшаю гаварлівасцю ды пазнейшай гаварлівасцю іншых.
Страсці па Айчыне 90 за 24 часа
Найпаўнейшы на сёння збор твораў Васіля Стуса, апошні том якога нядаўна пабачыў свет, на маю думку, злучыць між сабой, пэўна, раз’яднаныя пакуль што часы дзвюх краінаў. Адна з іх, калонія таталітарнай імперыі, месца сістэматычнага нагляду й кары ды мэтанакіраванага знішчэння свабоды, паволі адступае ва ўсё менш актуальнае мінулае, перастаючы быць феноменам жывой памяці пакаленняў і аб’ектывізуючыся ў прафесійных зацікаўленнях гісторыкаў. Іншая Ўкраіна, загадкавая й, магчыма, не менш пагрозлівая, пачынае неахвотна выступаць з будучага.
1982. Раман–цытата 6 за 24 часа
Пралетарыi ўсiх краiн, яднайцеся!
Новы год ужо дзесяць гадзiн iдзе па неабсяжнай савецкай зямлi.
Студзень — сярэдзiна зiмы.
Адзначу толькi: аб тым, што стала свiнаркай — не шкадую.
Паслухаеш прэзiдэнта Р.Рэйгана, пачытаеш яго прамову i задумаешся ў здзiўленнi.
Муза Коласа не толькi ўслаўляючая, але i лечачая, бiчуючая i нават гнеўная, калi гэта неабходна.
Украінцы і Гайдэгер. (Сэнс Быцьця ў палоне сьветапоглядна-анталягічных ілюзіяў) 9 за 24 часа
Гэты артыкул прысьвечаны тэматызацыі стэрэатыпаў, што існуюць у айчыннай філязофскай грамадзкасьці адносна галоўных ідэяў гайдэгераўскага мысьленьня пэрыяду “Быцьця і часу”. Тэма гэтая паўстала зь пільных дыдактычных патрэбаў аўтара. За апошні час дзякуючы перакладам на расейскую мову большасьць галоўных прац мысьляра стала даступнай для чытачоў ува Ўкраіне. Нарэшце ўзьнікла магчымасьць на падставе аналізу тэкстаў самога Гайдэгера грунтоўна падысьці да вывучэньня і абмеркаваньня галоўных тэмаў ды зразумець “фундамэнтальную анталёгію” “раньняга” Гайдэгера і “гістарычнасьць Быцьця” позьняга этапу ягонае творчасьці. Аднак выявілася, што гэты шанец нялёгка скарыстаць нават маладому пакаленьню філёзафаў, якое працягвае паўтараць некрытычна запазычаныя ад сваіх папярэднікаў інтэрпрэтацыі, што базуюцца на пэўных стэрэатыпах.
ДАЛЕЕ выбор читателей
ОБРАТНО В РУБРИКУ
LIBRARY.BY - это электронная онлайн библиотека. Мы собираем научные и литературные авторские произведения Загрузить свои работы
При использовании материалов библиотеки обязательно ставьте обратную активную гиперссылку на источник.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций