Белорусская проза. Классические и современные произведения белорусских авторов. Книги, рассказы, воспоминания и пр.
Гогаль і посткаляніяльны кантэкст 62 за 24 часа
Чаму посткаляніяльныя супольнасьці дагэтуль жывуць імпэрскім досьведам? Чаму пасьля таго, як усе посткаляніяльныя супольнасьці [...] сталіся незалежнымі, праблема каляніяльных стасункаў ня страчвае актуальнасьці? [Бо] дзякуючы [імпэрскаму] літаратурнаму канону, [...] які спрэс застаецца крытэрам густу й ацэнкі [...] [у выглядзе] унівэрсальнай нормы, цяжар даўніны й надалей пануе над культурнымі здабыткамі большае часткі посткаляніяльнага сьвету.
После современности 11 за 24 часа
“Оксидентализация”, или “вестернизация”, происходит от латинского “оссidens” и английского “west” соответственно и означает одно и то же — запад. Под вестернизацией, или оксидентализацией, понимается господствующий тренд развития современной цивилизации, состоящий в заимствовании путей и методов становления западной цивилизации, а также усвоении ее правил и методов производства, распределения, обмена.
Беларускі “эканамічны цуд” 90-х: уява або рэальнасьць?* 10 за 24 часа
Падчас выбарчай кампаніі 2001 году асноўныя кандыдаты на пасаду прэзыдэнта многа гаварылі пра перагляд дагэтулешняй эканамічнай палітыкі. Як правіла, пры гэтым мелася на ўвазе адмова ад умяшальніцтва дзяржавы ў гаспадарчую дзейнасьць прадпрыемстваў, напрыклад, у рэгуляваньне цэнаў, валютнага курсу і г.д. Але ў перадвыбарных праграмах асноўных кандыдатаў выбарцы так і не пабачылі сумленнай ацэнкі стрэтэгіі эканамічнага разьвіцьця апошніх год. Разам з тым, толькі аналіз эканамічных працэсаў апошніх гадоў, параўнаньне з сытуацыяй у іншых краінах, якія ўдала рэалізавалі рынкавыя рэформы, дазваляе выявіць найбольш пэрспэктыўныя крокі для рэфармаваньня эканомікі Беларусі.
Выйсці са штольні 47 за 24 часа
Апошнім часам даводзіцца шмат чытаць і проста перагортваць дзесяткі новых паэтычных зборнікаў, якія цяпер раз-пораз выскокваюць з розных выдавецтваў, як першыя восеньскія апенькі з утравелых пнёў... Зазвычай іх прыносяць самі аўтары з разлікам, што ты, прыняўшы падарунак, раптам аддзячыш ім водгукам ці рэцэнзіяй на тую кніжачку... Аднак гэта здараецца вельмі рэдка з той прычыны, што тыя зборнікі вершаў не выклікаюць у тваёй душы аніякага творчага ці хоць бы таварыскага водгуку. Як любіць жартаваць адзін мой літаратурны знаёмец, уся каштоўнасць гэтых кніжачак аплачваецца самімі аўтарамі...
Добраахвотныя памочнікі Гітлера.. Звычайныя немцы й Галакост 13 за 24 часа
Частка ІІІ
Паліцыйныя батальёны:
звычайныя нямецкія грамадзяне ў якасьці добраахвотных забойцаў
“Я хачу гэтым сказаць, што я зусім ня думаў аб тым, што гэтыя загады могуць быць няправільнымі. Праўда, я ведаю, што да задачаў паліцыі належыць абарона нявінных, але ж тады я быў перакананы, што жыды не бязьвінныя, а вінаватыя. Я верыў прапагандзе, што ўсе жыды — злачынцы і недачалавекі, і што яны — прычына заняпаду Нямеччыны пасьля першай сусьветнай вайны. Вось жа ў мяне не было нават думкі супраціўляцца ці ўнікаць загаду на ўдзел у зьнішчэньні жыдоў. Я выконваў гэтыя загады, бо яны зыходзілі ад найвышэйшага кіраўніцтва дзяржавы, а зусім не таму, што баяўся”.
Cуржык: правілы ўтварэньня бязладзьдзя 9 за 24 часа
23 жніўня 1994 году ўкраінскае дзяржаўнае радыё, якое было зьмяніла савецкую мадэль абвяшчэньня часу (“У Києві вісім годин”), зноў да яе вярнулася. Гэта выклікала вострую рэакцыю. Адзін навуковец з Львова нават зьвярнуўся да органаў улады са скаргай. Пра вынікі ён распавёў у лісьце ў “Літературну Україну”:
“Як паведаміла мне дырэкцыя радыёвяшчаньня, яна вымушаная зрабіць гэта на падставе распараджэньня прэзыдыюму Дзяржаўнай тэлерадыёкампаніі Ўкраіны, прынятага нібыта ў сувязі са шматлікімі лістамі слухачоў, якія “не понімают” украінскага “восьма година”.
Дамавікамерон найноўшы. Навелы з кнігі 179 за 24 часа
Бабнiк дастаў мужчыну. Натуральна. Давёў да злому, да iстэрыкi і бойкi з нажом. Гэткая пачвара — Бабнiк.
Некалi даўно паэт спытаў у мужчыны:
— Цi не ахоплiвае цябе жаданне забiць чалавека?
Тады не ахоплiвала, мужчына заставаўся перакананым пацыфiстам i ненавiдзеў зброю.
Контур у прасторы. Ізраіль Басаў 8 за 24 часа
Калі мастацтва яўрэяў, як і самі яўрэі, нарадзілася ў галуце (егіпецкім), то мастацтва І.Басава нарадзілася ў падвойным галуце. Калі ён усур’ёз паспрабаваў увайсці ў жывапіс канца 50-х — пачатку 60-х, то адразу аказаўся выключаным з кола да сябе падобных. Гэта было звязана з відавочнай непадобнасцю яго да калегаў па пэндзлі. Ён быў іншы, яўрэй у адным з першатворных сэнсаў гэтага слова. Гэта прадвызначыла і асобае самаразвіццё мастака па-за мастацкім кантэкстам яго часу, нават насуперак яму. Ён з першых крокаў не ўкладваўся ў пануючы ў той час апавядальна-тэатральны рэалізм у жывапісе, а таксама і ў рэзкі паварот да суворага стылю, які тады толькі нараджаўся.
Дзень нараджэньня 59 за 24 часа
Сваё саракагодзьдзе Бойка сьвяткуе ў Амэрыцы. Яго туды на сэмэстар запрасіў доктар Когут, таксама Юры, або, па-іхнаму, Джордж.
Бойка — вядомы ў пэўных колах філёляг, кандыдат навук, сябар Саюзу пісьменьнікаў. Ягоны даробак — юнацкія вершы, колькі перакладаў, кніжка крытычных артыкулаў, манаграфія па марфалёгіі (супольна з групай аўтараў). Зь ім — жонка Люда й дзьве дачкі — дванаццацёх і сямёх год.
Нож 21 за 24 часа
Адна за адною запальваюцца ў вёсцы газоўкi. Зь цiшынi i змроку вынырваюць слаба асьветленыя i заледзянелыя вакенцы, больш падобныя да мiгатлiвых i мутных лiхтарыкаў.
Узялося на мароз, вецер сьвiшча, анi сьледу ад сьцежкi, пратаптанай учора ў сьнезе. Нiчога не чуваць. Анi кот ня мяўкне, анi сабака не забрэша, анi чалавек не загаворыць.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций