КРИТИКА БЕЛОРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ (последнее)
ИЗДАТЕЛЬСКАЯ ПРАКТИКА ПОЛОЦКОЙ КОЛЛЕГИИ И ПОЛОЦКОЙ АКАДЕМИИ (КОНЕЦ XVIII в. - 1820 г.)
Критика на произведения белорусской литературы. Сочинения, эссе, заметки.
Город Полоцк (ныне Беларусь) - один из старейших в мире центров деятельности иезуитского ордена, прежде всего образовательной. Полоцк к концу XVIII столетия становится главной резиденцией иезуитов. К тому времени их повсеместно признанная педагогическая система оказала огромное влияние на становление всех уровней обучения у европейских народов, включая славянские, а также в самых отдаленных уголках земного шара, в том числе на американском континенте. Особая роль при этом иезуитами всегда отводилась издательской практике, которая весьма успешно осуществлялась ими начиная со второй половины XVI в. Первый в мире иезуитский университет - Виленская академия, основанная в 1570-е гг. знаменитым Петром Скаргой, явившимся и организатором Полоцкой коллегии, - имел значительный издательский комплекс, продукция которого расходилась по всему миру, прежде всего в Восточной Европе, включая Россию.
Организация типографского дела в Полоцкой коллегии относится ко второй половине XVIII в. и связана она с рядом обстоятельств, определивших как само дальнейшее существование иезуитского ордена, так и его участие во внутренней и внешней политике Российской империи. После папского бреве "Dominus ас Redemptor" от 21 июля 1773 г., запрещавшего орден, ему стала покровительствовать императрица Екатерина II, создавшая особые условия для деятельности иезуитов в Российской империи, прежде всего в Полоцке. Во всем этом был твердый монарший расчет, исключавший какие-либо заблуждения. О самих иезуитах российская императрица в 1780 г. приват-
стр. 96
ным образом высказывалась так: "Все остальные католические ордена - свиньи по сравнению с ними. Одно только, что эти люди не пляшут. К нам они пожаловали изо всех стран. Ей-ей, покладные люди... Ах, что за плутовские физиономии есть между ними".
В 1787 г. полоцкие иезуиты получают специальную привилегию Екатерины II на типографскую деятельность, которая успешно продолжается вплоть до 1820 г. - момента выдворения иезуитского ордена из России. В 1812 г. следует специальное распоряжение (грамота) императора Александра I "О возведении Полоцкой иезуитской коллегии в Академию", как "толикую пользу принесшей воспитанием юношества". Полоцкой академии присваивались университетские права, подчинялись "все другие иезуитские училища в государстве", она пребывала "под непосредственным (...) покровительством" императора и состояла "по учебной части в совершенной зависимости от Министерства народного просвещения". 15-й пункт этого императорского распоряжения касался издательской деятельности Полоцкой академии: "Полоцкая иезуитская типография состоит в непосредственном ведении тамошней академии. Цензура печатаемых в ней книг вверяется трем ученым членам Общества, известным своими достоинствами".
С момента основания иезуитской типографии при Полоцкой коллегии во второй половине XVIII в. и до 1820 г. в ней было напечатано несколько сот изданий на многих языках, прежде всего польском и латинском. Помимо самой разнообразной учебной литературы, а также всевозможных изданий для повседневной религиозной практики, было выпущено немало справочников, различных научных трактатов, литературно-художественных произведений. Отдельного внимания заслуживает польскоязычный "Miesiecznik Potocki" ("Полоцкий ежемесячник") - ежемесячный научный журнал, выходивший в 1818 и 1820 гг. Сохранившиеся в ряде архивов (в том числе в иезуитских) документы позволяют достаточно подробно судить о состоянии типографии, ее помещении, оборудовании, работниках и многом другом. Научная и дидактическая деятельность членов Полоцкой коллегии и академии помимо прочего способствовала выходу в свет в тамошней типографии ценных изданий по местной географии и краеведению, а также отдельных регионоведческих исторических описаний. Философия и теологические науки были представлены в издательском репертуаре Полоцкой академии очень широко. Пожалуй, самым масштабным и сложным проектом оказалось издание свода сочинений Петра Скарги, включавшего десятки томов. Заметное число книг было опубликовано по различным правовым вопросам, медицине, отдельным видам производства, проблемам античности и других периодов мировой истории. К кругу изданий, представляющих большой научный интерес и по сей день, принадлежат некоторые книги по европейской и российской истории. Среди них можно назвать анонимный анализ истоков французской революции, изданный в 1794 г. ("Coup d'oeil d'un vieux obervateur... de la révolution... francaise"), или составленное иезуитами географо-статистическое описание Российской империи, напечатанное в Полоцке в 1789 г. ("Wiadomoec' geograficzna i statystyczna o stanie terazniejssym paristwa Rossyjskiego..."). Несомненно, самый интересный раздел научных изданий полоцких иезуитов - филологический. В нем мы находим множество интереснейших книг филологического цикла, в том числе сугубо теоретических, переиздающихся, кстати, по сей день.
С момента своего образования в 1803 г. Императорский Виленский университет должен был осуществлять контроль за издательской деятельностью полоцких иезуитов, однако сделать это в сколь-либо заметной мере не удалось, что привело к затяжному конфликту, окончательно разрешившемуся в пользу Полоцкой академии в 1812 г. Иезуиты сами практически полностью определяли свою издательскую программу, имели собственную цензурную комиссию, состав которой утверждался главой католиков (архиепископом) Российской империи. После изгнания иезуитов из России в 1820 г. иезуитская типография в Полоцке переходит в собственность ордена пиаров, которые выпускают в ней ряд изданий, прежде всего связанных с деятельностью их "Высшей Полоцкой школы", а в 1830-е гг. типография переводится в Киев и передается основанному в 1834 г. Университету св. Владимира - предшественнику нынешнего Киевского национального университета им. Тараса Шевченко.
Организация типографского дела в Полоцкой коллегии относится ко второй половине XVIII в. и связана она с рядом обстоятельств, определивших как само дальнейшее существование иезуитского ордена, так и его участие во внутренней и внешней политике Российской империи. После папского бреве "Dominus ас Redemptor" от 21 июля 1773 г., запрещавшего орден, ему стала покровительствовать императрица Екатерина II, создавшая особые условия для деятельности иезуитов в Российской империи, прежде всего в Полоцке. Во всем этом был твердый монарший расчет, исключавший какие-либо заблуждения. О самих иезуитах российская императрица в 1780 г. приват-
стр. 96
ным образом высказывалась так: "Все остальные католические ордена - свиньи по сравнению с ними. Одно только, что эти люди не пляшут. К нам они пожаловали изо всех стран. Ей-ей, покладные люди... Ах, что за плутовские физиономии есть между ними".
В 1787 г. полоцкие иезуиты получают специальную привилегию Екатерины II на типографскую деятельность, которая успешно продолжается вплоть до 1820 г. - момента выдворения иезуитского ордена из России. В 1812 г. следует специальное распоряжение (грамота) императора Александра I "О возведении Полоцкой иезуитской коллегии в Академию", как "толикую пользу принесшей воспитанием юношества". Полоцкой академии присваивались университетские права, подчинялись "все другие иезуитские училища в государстве", она пребывала "под непосредственным (...) покровительством" императора и состояла "по учебной части в совершенной зависимости от Министерства народного просвещения". 15-й пункт этого императорского распоряжения касался издательской деятельности Полоцкой академии: "Полоцкая иезуитская типография состоит в непосредственном ведении тамошней академии. Цензура печатаемых в ней книг вверяется трем ученым членам Общества, известным своими достоинствами".
С момента основания иезуитской типографии при Полоцкой коллегии во второй половине XVIII в. и до 1820 г. в ней было напечатано несколько сот изданий на многих языках, прежде всего польском и латинском. Помимо самой разнообразной учебной литературы, а также всевозможных изданий для повседневной религиозной практики, было выпущено немало справочников, различных научных трактатов, литературно-художественных произведений. Отдельного внимания заслуживает польскоязычный "Miesiecznik Potocki" ("Полоцкий ежемесячник") - ежемесячный научный журнал, выходивший в 1818 и 1820 гг. Сохранившиеся в ряде архивов (в том числе в иезуитских) документы позволяют достаточно подробно судить о состоянии типографии, ее помещении, оборудовании, работниках и многом другом. Научная и дидактическая деятельность членов Полоцкой коллегии и академии помимо прочего способствовала выходу в свет в тамошней типографии ценных изданий по местной географии и краеведению, а также отдельных регионоведческих исторических описаний. Философия и теологические науки были представлены в издательском репертуаре Полоцкой академии очень широко. Пожалуй, самым масштабным и сложным проектом оказалось издание свода сочинений Петра Скарги, включавшего десятки томов. Заметное число книг было опубликовано по различным правовым вопросам, медицине, отдельным видам производства, проблемам античности и других периодов мировой истории. К кругу изданий, представляющих большой научный интерес и по сей день, принадлежат некоторые книги по европейской и российской истории. Среди них можно назвать анонимный анализ истоков французской революции, изданный в 1794 г. ("Coup d'oeil d'un vieux obervateur... de la révolution... francaise"), или составленное иезуитами географо-статистическое описание Российской империи, напечатанное в Полоцке в 1789 г. ("Wiadomoec' geograficzna i statystyczna o stanie terazniejssym paristwa Rossyjskiego..."). Несомненно, самый интересный раздел научных изданий полоцких иезуитов - филологический. В нем мы находим множество интереснейших книг филологического цикла, в том числе сугубо теоретических, переиздающихся, кстати, по сей день.
С момента своего образования в 1803 г. Императорский Виленский университет должен был осуществлять контроль за издательской деятельностью полоцких иезуитов, однако сделать это в сколь-либо заметной мере не удалось, что привело к затяжному конфликту, окончательно разрешившемуся в пользу Полоцкой академии в 1812 г. Иезуиты сами практически полностью определяли свою издательскую программу, имели собственную цензурную комиссию, состав которой утверждался главой католиков (архиепископом) Российской империи. После изгнания иезуитов из России в 1820 г. иезуитская типография в Полоцке переходит в собственность ордена пиаров, которые выпускают в ней ряд изданий, прежде всего связанных с деятельностью их "Высшей Полоцкой школы", а в 1830-е гг. типография переводится в Киев и передается основанному в 1834 г. Университету св. Владимира - предшественнику нынешнего Киевского национального университета им. Тараса Шевченко.
Опубликовано 29 августа 2014 года
Новые статьи на library.by:
КРИТИКА БЕЛОРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:
Комментируем публикацию: ИЗДАТЕЛЬСКАЯ ПРАКТИКА ПОЛОЦКОЙ КОЛЛЕГИИ И ПОЛОЦКОЙ АКАДЕМИИ (КОНЕЦ XVIII в. - 1820 г.)
подняться наверх ↑
ССЫЛКИ ДЛЯ СПИСКА ЛИТЕРАТУРЫ
По стандарту ВАК Республики Беларусь
Стандарт используется в белорусских учебных заведениях различного типа.
По ГОСТу Российской Федерации
Для образовательных и научно-исследовательских учреждений РФ
Прямой URL на данную страницу для блога или сайта
Предполагаемый источник
Полностью готовые для научного цитирования ссылки. Вставьте их в статью, исследование, реферат, курсой или дипломный проект, чтобы сослаться на данную публикацию №1409316049 в базе LIBRARY.BY.
подняться наверх ↑
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
подняться наверх ↑
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY на Ютубе, в VK, в FB, Одноклассниках и Инстаграме чтобы быстро узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.
Группа LIBRARY.BY в VK
Мы в Инстаграме
Twitter: интересная Беларусь
Шоубизнес Беларуси (топ)
Аэросъемка - все города РБ
Знакомства на KAHANNE.COM
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций