Политика ликвидации кулачества как класса, ее причины и социальные последствия в БССР в начале 30-х годов 20 века

Актуальные публикации по истории и культуре Беларуси.

NEW БЕЛАРУСЬ


БЕЛАРУСЬ: новые материалы (2022)

Меню для авторов

БЕЛАРУСЬ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему Политика ликвидации кулачества как класса, ее причины и социальные последствия в БССР в начале 30-х годов 20 века. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь глазами птиц HIT.BY! Звёздная жизнь KAHANNE.COM Беларусь в Инстаграме


Публикатор:
Опубликовано в библиотеке: 2010-11-20

«Переход к сплошной коллективизации происходил не в порядке простого и мирного вступления в колхозы основных масс крестьянства, а в порядке массовой борьбы крестьян против кулачества. Сплошная коллективизация означала переход всех земель в районе села в руки колхоз, но значительная часть этих земель находилась в руках кулаков, - поэтому крестьяне сгоняли кулаков с земли, раскулачивали их, отбирали скот, машины и требовали от Советской власти ареста и выселения кулаков» («История Всесоюзной Коммунистической Партии (большевиков)»).

Раскулачивание явилось самой страшной стороной коллективизации. Официально считается, что в результате коллективизации, в СССР погибло около 10 млн. крестьян. Те, кто сумел выжить, работали в леспромхозах - заготавливали и сплавляли лес. В 1932 году было заготовлено 428 тыс.

кубометров леса. Этот показатель уже никогда не будет достигнут, даже во время полной механизации лесного производства.

Из Беларуси, по приблизительным подсчетам, только за один 1931 год через Макариху (лагерь в г. Котлас, Архангельская область) на Север было сослано около 5 тыс. крестьян.

Все эти люди - так называемые кулаки, не желавшие отдавать нажитое тяжелым трудом имущество и вступать в колхоз; однако часто для того, чтобы попасть под «раскулачивание», было достаточно высказать мнение, не совпадающее с мнением председателя колхоза; широчайшее распространение приобрели поклепы соседей друг на друга, анонимные записки, доносы и т.д.

После приговора "раскулачить" семье давали один день на то, чтобы собраться в далекий ссыльный путь. Иных "штурма" - так называли в народе конные отряды по раскулачиванию - хватала прямо в поле или ночью, не давая собрать необходимое.

Раскулаченных со всего района свозили к станции Лепель, где ждал состав.

Людей, как правило, оказывалось больше, чем могло разместиться в вагонах. Выход был таким: выкидывали нижние нары из вагонов, на верхние заталкивали немощных стариков и детей, отцы и матери толпились в проходе. В вагон ставили железную полубочку для отправления естественных надобностей, два ведра питьевой воды, закрывали снаружи окна, двери. Поезд шел почти неделю. Раз в сутки или реже состав останавливали на малолюдных глухих полустанках.

Почти на каждом перегоне кто-нибудь умирал. Трупы охрана уносила, не разрешая родственникам хоронить умерших.

В Котласе прибывших выгружали прямо в снег вблизи деревни Макариха. Средств на обустройство спецпереселенцев выделялось очень мало. Поступали так: в чистом поле, покрытом метровым слоем снега, выставляли опорный каркас.

К нему наклонно приставляли свежесрубленные елки, обкладывали их соломой, лапником, на все это накидывали для утепления песок, а то и просто снег. Получался огромный шалаш-барак длиной 15-20 метров. Торцы его забивали досками, навешивали двери, у дверей ставили железные бочки-буржуйки. По обеим сторонам и в центре такого шалаша на всю длину устраивались в два-три яруса сплошные нары из жердей. Те ссыльные, у которых не было топоров и пил на заготовку дров, замерзали в неотопленных шалашах.


Умерших за сутки по лагерю насчитывались десятки. Из шалашей их сносили в дощатый сарай, откуда специальная команда (те же ссыльные) свозила трупы на окраину лагеря, сбрасывала в котлован и присыпала снегом и песком. Когда похоронная команда не справлялась, вызывали добровольцев. Была установлена плата за доставку трупа к месту захоронения: половина буханки хлеба за мужчину или крупную женщину и четвертушка - за высохшую от голода старушку или подростка. Впоследствии оплату удвоили, так как помощники едва переставляли ноги от голода и слабости.

Многие из тех, кто выжил, остались на Севере. Почему они не возвращались назад? На родине никто их не ждал. По воспоминаниям многих ссыльных, по возвращении никто из сельчан не предлагал помощь в обустройстве, боясь обвинения в связях с кулаком

Новые статьи на library.by:
БЕЛАРУСЬ:
Комментируем публикацию: Политика ликвидации кулачества как класса, ее причины и социальные последствия в БССР в начале 30-х годов 20 века

()

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle

Скачать мультимедию?

подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

Загрузка...
подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

БЕЛАРУСЬ НА LIBRARY.BY


Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY на Ютубе, в VK, в FB, Одноклассниках и Инстаграме чтобы быстро узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.