Юбилеи архипастырского служения

Актуальные публикации по истории и культуре Беларуси.

NEW БЕЛАРУСЬ


БЕЛАРУСЬ: новые материалы (2024)

Меню для авторов

БЕЛАРУСЬ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему Юбилеи архипастырского служения. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь - аэрофотосъемка HIT.BY! Звёздная жизнь


Публикатор:
Опубликовано в библиотеке: 2002-02-20

Белорусская Православная Церковь 24 октября 2001 года торжественно отмечала 33-летие епископской хиротонии и двадцатилетие архипастырского служения на Беларуси митрополита Минского и Слуцкого Филарета, Патриаршего Экзарха всея Беларуси. Долгий и плодотворный путь прошел православный белорусский народ со своим архипастырем за это время: Белая Русь, где планомерно закрывали храм за храмом, земля, которой готовили участь атеистической республики, возродила, по милости Божией, свою плодоносную, духовную силу. В 1978 году, в самом начале своего служения, митрополит Филарет принял к управлению одну, Минско-Белорусскую епархию. А через десять лет его архипастырскими стараниями, с благословения Его Святейшества, был образован Белорусский Экзархат, учрежден Святой Синод Белорусской Православной Церкви, и было положено начало возрождению древних епархий Беларуси. Коренные измения привели к расцвету церковной жизни, развитию многих творческих начинаний: восстановлению пастырского служения в Армии, в местах лишения свободы, в детских и медицинских учреждениях. Это были достойные дары во славу Божию, приуроченные к великой дате — 1000-летию Крещения Руси. Знаменательный 1988 год стал вехой в историческом развитии общества: произошел коренной пересмотр духовных ценностей, началось возвращение утерянных традиций. Церковное воз"' рождение Белой Руси взошло на новую, более высокую ступень. Воочию было явлено, что Церковь Христову "врата ада не одолеют " (Мф. 16; 18). "Созерцая очами веры тысячелетнюю историю нашей Святой Церкви, мы видим, как велико, прекрасно и разнообразно ее служение,* — сказал в своем юбилейном послании высокопреосвященней-ший Митрополит. — В течение столетий Русская Православная Церковь соединяла со Христом сынов и дщерей многих народов нашей Родины и про несла слово Божие до пределов Азии и Американского континента". Православные граждане Беларуси, вступая в новое, второе тысячелетие спасительного служения Матери-Церкви, восприняли перемены, происходящие в обществе, как возможность творческого преображения всех сторон жизни, как необходимость нравственного очищения и покаяния. И Владыка Филарет собственными трудами вдохновлял и благословлял их на это. В 1992 году, в дни прославления Всемирного Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, белорусская паства вместе со своими архипастырями встретила 1000-летие Полоцкой епархии и Православия на Беларуси. В тот год не только вспоминали трагическую, но и славную историю Отечества и Церкви, не только отдавали дань памяти своим благочестивым предкам — всем миром искали пути дальнейшего обновления общества, развития в нем христианского служения. Наши общие помыслы и стремления митрополит Филарет выразил в мысли о том, что обществу необходим диалог, необходимы совместные усилия в выработке достойных принципов духовного воспитания нашей молодежи, повышении образовательного уровня друг друга. В этом же, 1992 году, по благословению Патриаршего Экзарха, начался всенародный путь к воссозданию Креста преподобной Евфросинии, игумений Полоцкой — величайшей святыни Белой Руси. Эта работа, длившаяся пять лет, объединила белорусов и русских, ученых и художников, мастеров и деловых людей. В воссоздании Креста участвовали представители многих сословий, и это рождало веру, что в новое, третье тысячелетие, мы вступим, объединенные общими благородными задачами, неся единый для всего народа Крест Христов. В 1993 году православные люди Беларуси отмечали 200-летие основания в Минске епископской кафедры и епархии. Владыка Филарет, показывая пример своими собственными трудами, благословил свою паству на восстановление Минской епархии, преемницы древнейшей Туровской епархии. Он отметил, что "ныне весьма важно сделать все необходимое для возобновления надорванной в предшествующие годы связи времен, чтобы жизнеутверждающая сила и ценный опыт многих поколений пастырей и верующих влились в современную церковную жизнь, обогатили ее верой, знанием, мудростью и молитвой, всем, без чего невозможно возрождение". Как пастырь добрый, совмещая любовь со строгостью, митрополит Филарет обратился ко всему церковному народу: "Живем ли мы по Закону Божиему?". Не взирая на лица, он спросил у священства: "Добросовестно ли исполняются пастырские обязанности?". Обращаясь к пастве, задал вопрос: "Все ли делается для того, чтобы возродить церковно-приходскую жизнь?". Владыка Митрополит призвал всех православных республики найти силы и волю к покаянию, устроению бытия по Заповедям Господним. И это нашло отклик в сердцах людей. Результатом его многолетнего архипастырского труда стало повсеместное строительство храмов, возобновление деятельности мужских и женских монастырей. В Беларуси возродились православные братства и сестричества, чей труд традиционно связан с просветительской деятельностью и оказанием милосердия. Активно трудится братство Трех Виленских Мучеников, издавая православную литературу, развивая международные христианские контакты. Братство во имя Архистратига Божия Михаила восстанавливает церковь Покрова Пресвятой Богородицы в деревне Крупцы (ныне микрорайон Веснянка); жертвенно несут послушание в больницах, домах для престарелых, интернатах для детей сирот белорусские сестричества: во имя праведной Софии Слуцкой; святых Марфы и Марии; преподобной Евфросинии Полоцкой и многие другие. Расцвела нива христианского образования: начали действовать Минская Духовная Академия и Семинария, Духовное училище, Школа катехизаторов, многочисленные воскресные школы при всех храмах, был открыт Богословский факультет при Европейском Гуманитарном Университете Минска. Можно прямо сказать: в течение всех 20-ти лет архипастырского служения, не было ни одного церковного дела, в котором ни принимал бы деятельного участия Владыка. Руководители каждой епархиальной структуры обращаются к его мудрости и опытности в делах высшего церковного управления, выслушивают его мудрое слово, пользуются советами и указаниями. Церковный народ сердечно доверяет своему архипастырю, поэтому у дверей его кабинета или покоев всегда множество людей, которые приходят к нему со своими проблемами, бедами и радостями. Каждому он уделяет внимание, оказывая, в случае необходимости, посильную помощь. Вспоминаются деяния святого праведного Филарета Милостивого, "Аврааму в вере подражая, Иову же в терпении последуя", в честь которого молодому послушнику Кириллу Вахромееву в 1959 году было дано имя при монашеском постриге. Святой Филарет для оказания помощи имел три ящика, порознь заполненные золотыми, серебряными и медными монетами: из первого получали милостыню неимущие, из второго — лишившиеся средств, из третьего — те, кто лицемерно выманивал деньги. Митрополит, подражая своему Небесному покровителю в вере, терпении и милосердии, готов отдавать свой драгоценный опыт и время для помощи истинно нуждающимся в этом; короткими и дельными советами разрешает он многие недоумения в частных вопросах; обезоруживает краткостью приветствия тех, кто пришел к нему из праздного интереса. Ведь каждый час его жизни, также, как и он сам, всецело принадлежат Церкви. Свой Крест архипастырского служения Владыка Филарет несет достойно, с христианским смирением. Как архиерей, он сочетает внутренний монашеский подвиг с общественным служением, созерцание с деятельной жизнью. Эти две противоположные формы и образуют собой Крест в своем противоборстве, находят примирение в Крестном подвиге Спасителя, в сораспятии Ему. Святые Отцы Церкви утверждали, что человек, поставленный на стезю общественного служения, не имеет права уходить с нее, искать уединения и пустынножительства, хотя бы и ради личных аскетических подвигов. В этом усматривается исполнение заповеди Христовой, что "нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих" (Ин. 15: 13). Деятельность Патриаршего Экзарха в Беларуси как бы чудесно произрастает из плодородной ветви лозы Христовой — трудов Святителя митрополита Филарета Московского (Дроздова), жившего в XIX веке. Удивительно схожи не только этапы их жизненного пути (ректорство в Духовной Академии, активная церковно-государственная деятельность), но и высокая образованность, подходы в разрешении насущных проблем. Не случайно Высокопреосвященнейший Владыка при окончании Московской Духовной Академии в 1961 году получил степень кандидата богословия за сочинение "Пастырское душепопечительство Филарета (Дроздова), митрополита Московского, по его письмам". Как и во времена Святителя Филарета, сегодня Церковь также сталкивается со многими уклонениями в сторону суеверия, раскола, а подчас и прямого безверия. Вот по этому бурному житейскому морю и ведет Владыка митрополит, с помощью Божией, вверенную ему паству, пребывающую во Святой Церкви, на Корабле Христовом. Сталкиваясь с чуждыми учениями, Владыка Филарет понимает, что пшеница часто смешана с плевелами, отличает заблудшего человека от его заблуждений, уважает искренний поиск Истины, верит в силу Промысла Божия. Он видит, что под покровом различных мистических соблазнов подчас кроется живая религиозная потребность человеческой души, жажда духовного просвещения и на ставления. В общении он чужд фарисейского высокомерия, проявляет сердечное желание помочь людям в их сокровенных проблемах. Господь даровал ему благоприятный союз ума и воли, умение проникнуть в самую сущность предмета. Этот дар сформировал в нем человека целеустремленного, с твердым и мужественным характером. Но любовь во Христе к своему ближнему, понимание всей сложности нашего времени, воспитали в нем милосердие, великодушное отношение к человеческим немощам. Его любящее сердце прежде всего видит в человеке своего ближнего, страждущего брата. Как в своей жизни примиряет он молитвенное созерцание с общественной деятельностью, так и в жизни внешней является для всех непримиримых посредником и примирителем. В Евангелии сказано: "Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими " (Мф. 5; 9). Владыка митрополит считает проповедь неотъемлемой частью священнического служения. Он часто проповедует, произносит Слова назидания, в которых раскрывает духовные основы и начала жизни, возвращая в церковную ограду заблудших овец Христовых. В этом русле следует отметить и весьма интенсивную учебно-педагогическую деятельность Патриаршего Экзарха: как декан, он возглавляет богословский факультет при ЕГУ Минска, является членом корпорации Минской Духовной Академии и Семинарии, курирует деятельность Духовного Училища и Школы катехизаторов. На этом поприще ему помогает прежний опыт работы в Московской Духовной Академии, где он заведовал аспирантурой, а потом был ректором Академии, Митрополит Филарет принимает деятельное участие в работе Синодальной Богословской Комиссии, с мудрой осмотрительностью опекает перевод Священного Писания с церковно-славянского на белорусский язык, стараясь пойти навстречу современному прихожанину, и в то же время — сохранить, не снизить высокий стиль Святого Писания. Памятуя о том, что христианские Церкви гораздо легче расколоть по незначительным причинам, нежели соединить их в христианской любви и согласии — митрополит Филарет участвует во многих Международных межхристианских диалогах. Но богословские деяния Владыки Митрополита составляют только часть его церковно-обще-ственной деятельности, направленной на миротворчество, оздоровление духовно-нравственных устоев общества. Восемь лет (с 1981 года) он нес послушание Председателя Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата, был председателем Международного подготовительного Комитета Всемирной конференции "Религиозные деятели за спасение священного дара жизни от ядерной катастрофы" (1980), избирался вице-президентом Между' народной Ассоциации творческой интелигенции "Мир культуры" (1988), являлся председателем Комиссии Священного Синода Русской Православной Церкви по содействию усилиям в преодолении последствий аварии на Чернобыльской АЭС (1990). В 1991 году Владыка митрополит был избран народным депутатом Верховного Совета Республики Беларусь XII созыва. Архиерейские служения митрополита Филарета, как правило, неопустительно совершаются им по воскресным и праздничным дням во многих храмах Беларуси, но чаще всего — в Свято-Духовом кафедральном соборе Минска, где можно всегда наблюдать его благоговейное, размеренное ведение службы, гармонично слаженное соборное служение духовенства, слышать прекрасные церковные песнопения. Владыка Филарет строго следует Церковному Уставу в совершении Богослужений, со храняет их древнюю красоту и благолепие, тем самым утверждая славу Божию в сердцах прихожан и всех молящихся. За свою многотрудную деятельность Патриарший Экзарх всея Беларуси награжден множеством орденов и медалей, Почетных Грамот и знаков отличия. Но самой главной для себя наградой Владыка считает единство и нерушимость Церкви Христовой, на ниве которой неустанно трудится он со своей паствой.

Новые статьи на library.by:
БЕЛАРУСЬ:
Комментируем публикацию: Юбилеи архипастырского служения


Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle
подняться наверх ↑

ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!

подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ?

БЕЛАРУСЬ НА LIBRARY.BY

Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.