Еврейский антифашистский комитет в СССР, 1941-1948: Документальная история.

М. Международные отношения. 1996. 424с. Документы по истории и культуре евреев в архивах Москвы. Путеводитель. М. Издательский центр Российского государственного гуманитарного университета. 1997. 503с.

С появлением в 1990-х годах иудаики как дисциплины в ряде университетов Москвы, Петербурга и других городов России остро встал вопрос о выявлении документов по этой проблематике в хранилищах России, Украины и Белоруссии. Обе рецензируемые работы являются своеобразным итогом деятельности ученых как в области создания тематической публикации документов, так и путеводителей по архивным фондам.

Первая из рецензируемых книг- фундаментальная публикация документов по истории Еврейского антифашистского комитета (ЕАК) (февраль 1941 г.- ноябрь 1948 г.). 189 документов сопровождаются научно-археографическими комментариями и авторскими введениями в соответствующие разделы. Документы охватывают важнейшие вопросы деятельности ЕАК, его взаимоотношения с руководством страны, драматическую судьбу комитета и его членов.

В основу публикации положена идентичная по составу документов и их систематизации англоязычная версия- "Война, Холокост и сталинизм. Документальная история Еврейского Антифашистского комитета в СССР", вышедшая в 1995г. под редакцией Ш. Редлиха (Израиль).

Составителям удалось собрать специалистов по советскому периоду, в том числе по истории советского еврейства, не только среди историков, но и архивистов.

Замысел публикации исходил от Редлиха, который более двух десятилетий занимается изучением истории советских евреев. В 1982г. он опубликовал книгу по истории ЕАК. В 1989-1990гг. он смог ознакомится с ранее недоступными документами ЕАК и вновь обратиться к этой теме на основе широкого круга первоисточников из Государственного архива Российской Федерации (ГАРФ) и Российского государственного архива социально-политической истории (РГА-СПИ, прежде РЦХИДНИ). Результатом этого, а также итогом работы группы российских и израильских историков и архивистов и явилась рецензируемая публикация. Особый интерес представляет открывающаяся возможность сопоставить предыдущие выводы, носившие зачастую гипотетической и предварительный характер, с документами из архивов, что позволяет судить о материалах выдержавших испытание временем, по-иному взглянуть на многие детали, а также расширить проблематику, приоткрыть неизвестные до сих пор факты. Особенно важны документы, связанные с судьбой В. Альтера и Г. Эрлиха, крупнейших деятелей Бунда в довоенной Польше (оба они попали в СССР в 1939 г. в числе польских беженцев, спасавшихся от наступления немецких войск). Они были арестованы в Советском Союзе, затем освобождены и с ними советское руководство обсуждало план создания международной еврейской антифашисткой организации, затем они вновь были арестованы под абсурдными предлогами. Эрлих покончил с собой в тюрьме, а Альтер был казнен.

Книга отнюдь не исчерпывает всех документов по теме, хранящихся в упомянутых архивах. Но она с завидной полнотой перекрывает важнейшие проблемы в деятельности ЕАК и поэтому может служить источником для последующих исследований. Из-

стр. 162

брав в качестве темы архивной публикации историю единственной в СССР центральной еврейской организации, составители одновременно дают возможность расширить научные представления и о судьбах советского еврейства в целом, о нацистском геноциде европейских евреев, а также о послевоенном периоде правления И. В. Сталина.

Английская и русская версии книги идентичны по составу документов и содержанию, но они имеют и определенные отличия. Англоязычная книга основана на монографическом принципе: она состоит из двух, тесно связанных между собой частей - первая включает 162-х страничный текст Ред-лиха об истории ЕАК, а другая- соответствующий блок документов, на которые он постоянно ссылается.

Структура русского издания, как подчеркивают составители, максимально приближена к традиционной для отечественных научных публикаций схеме: главы авторского текста включены в качестве введений в документальные разделы книги. В разделах освещаются вопросы истории проекта Аль-тера и Эрлиха о создании международной еврейской антифашистской организации, начало деятельности ЕАК в СССР, отношения с властями, его переписка с советскими евреями, отношения с еврейскими организациями за границей, работа над "Черной книгой" (собрание материалов о судьбах евреев в условиях немецкой оккупации), отношения с Израилем и ликвидация Комитета, судьбы его деятелей.

В текстах, предваряющих каждый раздел, Редлих избегает комментариев, полагая, видимо, что читатель сам может сопоставить его выводы с включенными в сборник документами. Однако один вопрос требует комментариев, особенно в версии книги, предназначенной для иностранного читателя. Я имею в виду критику источников. Публикуемые материалы, включающие протоколы заседаний, переписку, рапорты и донесения, в особенности документы, касающиеся процесса над деятелями Комитета, создавались в условиях тотального политического контроля, которая заставляла деятелей ЕАК проявлять осторожность, использовать в интересах дела в корреспонденции с руководством страны убедительную для него аргументацию, в которую сами еаков-цы, как представляется, зачастую не верили. Таким образом, без определенных оговорок и сопоставления с другими источниками нельзя безоговорочно делать вывод о намерениях и целях деятелей ЕАК на основе публикуемых документов.

Это касается вопроса о целях, которые преследовали при его создании некоторые руководители Комитета. Опубликованные документы свидетельствуют, что эти цели совпадали с намерениями советского руководства по активизации западных союзников СССР по антигитлеровской коалиции и организации сотрудничества мировых еврейских организаций с СССР. Однако вскоре выявилась способность Комитета играть роль организатора возрождения еврейской культуры и национального самосознания евреев в СССР. ЕАК превратился, как указывает Редлих, в неформального представителя еврейской культуры в СССР, что далеко выходило за рамки, отведенные ему советскими властями, и, как представляется, вызвало против него репрессии.

Хотелось бы поспорить с Редлихом по вопросу об ответственности отдельных представителей советского руководства в преследовании членов Комитета. В соответствии с принятой, особенно в последнее время в западной историографии, установкой, Редлих пытается отойти от практиковавшегося подхода к советскому руководству как к единому целому, некоей безликой машине, отдающей команды по контролю над обществом. Попытки историков выявить персональную ответственность отдельных его членов в принятии решений начинают играть с исследователями злую шутку. Л. Берия под пером Редлиха превращается в инициативного прагматика и тактика, способного к осуществлению самостоятельных действий (с. 16), что искажает картину жесткой иерар-хизированной структуры власти и управления СССР, замыкавшейся на Сталине. Это особенно относится ко времени существования ЕАК.

Интересны подробные биографические справки об упоминаемых в публикации лицах, которые представляют самостоятельные исследования и содержат ранее не доступную информацию. К сожалению, при публикации фрагментов из документов в комментариях не отмечено, какие темы были опущены.

Вторая из рецензируемых книг является началом серии публикаций источников по еврейскому наследию, содержащихся в архивах крупнейших городов, областных и краевых центров России, Украины и Белоруссии. Этот совместный проект осуществляется с 1990-х годов Российским государственным гуманитарным университетом и Еврейской теологической семинарией Америки, Институтом еврейских исследований (Нью-Йорк). Архивные фонды Москвы были выбраны в связи с тем, что в них содержатся редкие по полноте и разнообразию еврей-

стр. 163

ских материалов коллекции документов, начиная со средних веков и вплоть до распада СССР.

Путеводитель учитывает опыт аналогичных проектов(1) и в то же время отличается от них широтой охвата и разнообразием архивов. Это, во-первых, центральные государственные архивы - Российский государственный архив древних актов, Государственный архив Российской Федерации; Российский государственный военно-исторический архив; Российский государственный военный архив; Центр хранения историко-документальных коллекций (бывший "Особый архив") и др.; во-вторых, бывшие партийные архивы; в-третьих, ведомственные исторические архивы- Архив внешней политики Российской империи, Архив внешней политики Российской Федерации и др.; в-четвертых, Московское городское объединение архивов- Центральный исторический архив Москвы; Центральный муниципальный архив Москвы и др.; отделы рукописей библиотек и музеев: Отдел рукописей Российской государственной библиотеки; Отдел письменных источников Государственного исторического музея; Отдел рукописей Государственного литературного музея и др. К сожалению, как отмечают составители путеводителя М. Веб, М. Куповецкий и Е. Старостин, в силу независящих от них причин оказались недоступны фонды значимого с точки зрения темы Архива президента РФ, архивы МВД, КГБ (ФСК) и лишь частично доступны фонды ЦХСД, ЦХИДК, РГАЭ, ОР ГБЛ, Музея Революции, Государственного центрального театрального музея им. А. А. Бахрушина.

Составителям удалось выявить большой объем еврейских фондов: в путеводителе представлены 348 аннотированных фондов и коллекций и 212 фондов даны в Приложении в Перечне фондов, не вошедших в путеводитель. Составителям приходилось учитывать факты постоянного перемещения в советское время столичных архивных, в том числе и еврейских, фондов из архива в архив, а также перманентное перефондирование, проводившееся в архивах из-за перемен в партийной конъюнктуре. Кроме того, составители должны были преодолевать несовершенство научно-справочного аппарата архивов, имеющего по большей части служебный характер. В результате в путеводитель включены различные по характеру фонды. К фондам еврейского происхождения относятся документы еврейских общин (Цеваад); многочисленных образовательных, благотворительных, культурных, профессиональных организаций (ЕКО, ЕКОПО/ЕВОПО, КОМЗЕТ, ОЗЕТ, ОРТ и др.); политических партий и движений (Бунд, По-алей-Цион), а также личные еврейские фонды (Диманштейн С. М., Рабинович Л. И., Ан-ский С. (Рапопорт С. А.) и др.) Большой интерес представляют еврейские материалы, выявленные в фондах лиц еврейской национальности, находившихся на различных постах в ВКП(б) и советских государственных учреждениях: фонды Ю. С. Мартова, Л. Д. Троцкого, Е. М. Ярославского и ДР-

Кроме того, в путеводитель вошли фонды государственных, общественных и других организаций (например, материалы, начиная с Разрядного приказа, Литовского приказа и др.- в РГАДА; Особой канцелярии Министерства внутренних дел, Департамента полиции, Третьего отделения и кончая материалами Совета народных комиссаров РСФСР, Секретариата НКВД- МВД СССР и др. советских органов власти - в ГАРФ). В путеводитель также включены личные фонды нееврейского происхождения в случае, если для их фондообразователя одним из видов деятельности была еврейская проблематика или же в его фонде откладывались материалы по еврейской истории и культуре. Круг таких лиц велик: от В. К. Плеве, П. Н. Миль-кова, А. Ф. Керенского до Ф. Э. Дзержинского, В. И. Ленина, И. В. Сталина.

Материалы внутри путеводителя сгруппированы по хронологическому принципу и по категориям: общие фонды, специальные еврейские фонды и фонды и коллекции нееврейского происхождения. К каждому выявленному фонду, содержащему еврейские материалы, прилагается описательная статья, которая включает историю фондообразователя и его фонда (в личных фондах даны биографические справки). Путеводитель также снабжен указателем организаций, учреждений, периодических изданий, указателем имен и географических названий.

Примечания

1. Документальные материалы по истории евреев в архивах СНГ и стран Балтии. Предварительный список документальных фондов. СПб. 1994; Jewish Documentary Sources in Russia, Ukraine and Belarus: A Preliminary List. N.-Y. 1996.