Книга погромов. Погромы на Украине, в Белоруссии и европейской части России в период Гражданской войны 1918 - 1922 гг. Сборник документов

М. РОССПЭН. 2007. 1032 с.

Рецензируемая книга содержит 364 документа. Все они подробно прокомментированы. Среди них записи устных рассказов, доклады уполномоченных, официальные докладные записки, протоколы заседаний, заключения следственных комиссий, объявления в газетах, выписки из регистрационных журналов перевязочных пунктов, телеграммы, сообщения еврейских общин, заметки в прессе, а также сводки информационно-статистических отделов. Подавляющая часть документов поступила из еврейских общественных организаций. Позже к ним присоединился и Еврейский общественный комитет помощи жертвам погромов и стихийных бедствий.

Во введении к книге, написанном М. Б. Миляковой, обобщаются материалы сборника, со-

стр. 172

держащие данные об этническом насилии, проявлениями которого явились погромы еврейского населения западной части бывшей Российской империи. Собранные свидетельства дают возможность рассмотреть факты погромов в контексте деформации и деградации новых общественных структур в 1918 - 1922 годы.

Составители и комментаторы подчеркивают, что проблему погромов "нельзя осмыслить исключительно с помощью официальных реляций" (с. IV). Необходимо обратиться к свидетельствам рядовых людей: к опросам пострадавших, к очевидцам погромов. Это дает возможность понять психологический климат эпохи Гражданской войны, причины, особенности и природу погромов в отдельных регионах. Ценно и то, что в книге прослежена и историография данной темы.

Документы свидетельствуют, что погромы 1918 - 1922 годов отличались массовым характером и распространялись на широких территориях, можно даже сказать, что им была присуща "высокая плотность распространения". Огромное число жертв было связано и с разнообразием применяемых погромщиками методов насилия. Современники не случайно писали о "погромном движении", подлинной "эпидемии погромов".

На Украине погромы происходили по преимуществу в сельской местности. Они были направлены не только непосредственно против еврейского населения, но погромщики протестовали против мест проживания евреев, требовали поголовного их изгнания с занимаемых ими земель. В Белоруссии погромы происходили главным образом при отступлении польских войск и сопровождались грабежом и вывозом еврейского имущества. Бандитизм повсеместно принимал форму погрома.

Мотивация участия в погромах различных сил, как утверждается в сборнике, носила "многосложный и системный характер" (с. X). В условиях Гражданской войны обострилось восприятие евреев как "чужих" и враждебных - особенно в среде крестьянства. Рост национального сознания украинского, польского и, в меньшей степени, белорусского народов, подстегнутый распадом Российской империи и образованием национальных государств, имел, в частности, такие негативные последствия, как распространение ярого национализма и активизацию крайних форм антисемитизма (с. X). Применительно к крестьянству большое значение имели экономические факторы: обнищание, торговый дефицит, распространение спекуляции и посредничества, которые считались "специфической профессией" евреев. Все это способствовало превращению последних в объект погромов. Определенное значение имело и то, что среди большевиков было немало евреев. В результате большевисткая политика в деревне - продразверстка, госхозы - часто также вменялась в вину именно еврееям. Как подчеркивает Л. Милякова, феномен "погромной толпы" требует тщательного психологического анализа ее поведения в условиях этнической нетерпимости и разгула насилия.

Очень сложной является проблема определения числа жертв погромов. Многие погибшие были не учтены, как и десятки и сотни людей, ставших калеками и получивших серьезные психологические травмы. Согласно справке Еврейского отдела НКН РСФСР от 28 марта 1922 года, только третья часть учтенных событий свидетельствует, что число убитых в 1200 погромах составило 33398 человек, а раненных и изнасилованных при этом было около 15 тысяч человек (с. 816). По мнению демографа Я. Лещинского, число сирот на Украине и Белоруссии достигло 200 тысяч (с. 818), то есть погибло 10% пострадавшего от погромов еврейского населения.

Идеологизация погромов явилась "тем новым элементом, который вписывает их в известные формы насилия XX века" (с. XIV). В условиях Гражданской войны население постоянно было охвачено тревогой, поисками реальной или мнимой угрозы, несущей опасность самому его существованию. Распространялись иррациональные слухи, которые порождали всевозможные лозунги, обеспечивали мотивацию для толпы погромщиков, действовавших как бы во имя "национального долга", применяя при этом различные "формы и методы этнического насилия": от запугивания и грабежей до самых крайних - физического истребления и террора. Массовость насилия и появление элементов его идеологизации стали характерными чертами "погромного движения этого периода" (с. XVI-XVII).