Письма византийского ритора Григория Антиоха

"Revue des Etudes Byzantines". Paris. Т. XX. 1962, pp. 61 - 92. "Byzantinoslavica". Prague. Vol. XXIII. 1962, pp. 276 - 284; Vol. XXIV. 1963, pp. 65 - 86.

В архивах многих библиотек хранятся до сих пор еще не изданные речи и письма ряда византийских риторов, относящиеся к разному времени и освещающие, не-

смотря на свойственное им напыщенное многословие, различные стороны жизни Византии и соседних народов. Один из таких риторов - Григорий Антиох (родился примерно в ИЗО г., умер после 1196 г.), из произведений которого до последнего времени были известны лишь совсем немногие. В 1962 - 1963 гг. французский исследователь Ж. Даррузе составил список сочинений Антиоха, сохранившихся в Эскуриальской и Венецианской рукописях (всего 35 речей и писем), попытался наметить канву жизни этого писателя и опубликовал (с французским переводом) три его произведения; одно из них было написано в Болгарии, другое, по-видимому, в Сербии.

Первое письмо отправлено из Триадицы, или Сердики (нынешней Софии). В нем Антиох описывает климат Болгарии и образ жизни ее обитателей. Ничто в этой стране не нравится заезжему византийцу: ни одежда жителей, ни их жилища, ни продукты питания. Конечно, его нападки неосновательны, да и сам Антиох во втором письме признает это. Но, несмотря на язвительный тон, мы можем извлечь из письма немало любопытных сведений о хозяйстве Болгарии XII века. Антиох упоминает об обилии здесь скота, о дешевизне молочных продуктов, о большом количестве фруктов.

Во втором письме, написанном, уже после того, как Антиох покинул Триадицу, он вспоминает о своем пребывании в стране болгар, которую теперь называет страной блаженных. Вместе с отрядом воинов Антиоху пришлось продвигаться по гористой области, лишенной воды. В письме не указано, откуда оно послано, но, судя по тексту, можно предполагать, что византийцы находились в Динарских карстовых нагорьях, где значительные участки совершенно лишены поверхностных вод. И действительно, сохранилось еще одно письмо Антиоха, где он пишет о своем участии в трудном походе к Истру (Дунаю).

Даррузе относит оба письма Антиоха примерно к 1173 году. В это время действительно имели место военные действия на сербско-византийской границе, закончившиеся капитуляцией Стефана Немани перед Мануилом I. Но в 1173 г. император Мануил I сам возглавлял византийские войска и был в Сердике. Трудно, однако, допустить, чтобы Антиох ни разу не упомянул о присутствии в городе императора. В рассуждениях Даррузе допущена к тому же следующая ошибка. Он считает, что письма были отправлены Евстафию Солунскому, крупнейшему писателю XII в., учителю и другу Антиоха, в то время, как тот занимал пост "наставника риторов". Евстафий оставался на этом посту до конца 1174 г., а назначен был, по словам своего биографа Михаила Хониата, незадолго до этого. Но Даррузе не учел, что речь Евстафия о константинопольском водопроводе, произнесенная им в качестве "наставника риторов", датируется 1166 годом. Значит, письма Антиоха могут вполне относиться и к 1167 г., ко времени византино-венгерской войны, когда византийскими войсками командовал не император, а Андроник Кондостефан.

В исследовании Даррузе встречаются и некоторые другие неточности. Например, он спутал протосеваста Алексея Комнина, временщика в правление императора Алексея II, с другим Алексеем Комнином, внучатым племянником Мануила I, который бежал на Русь, а потом отправился к сицилийским норманнам.

И в других сочинениях Григория Антиоха встречаются упоминания о южных славянах. Будем надеяться, что издание остальных сочинений Антиоха обогатит нас новыми сведениями по истории балканских стран.