Об изучении истории Тропической Африки

Об изучении истории Тропической Африки

"Annales, Sociétés, Civilisations". Paris. 1962, N 1, pp. 46 - 64.

Французский ученый А. Моньо в статье "К истории Черной Африки" делает попытку выяснить источники, на основе которых можно в общих чертах восстановить историю Африки южнее Сахары. Статья снабжена обширной библиографией литературы по Тропической Африке.

А. Моньо решительно возражает против взглядов тех ученых, которые говорят об африканском обществе как об обществе "без истории", ссылаясь на отсутствие источников, делающее якобы "недоступной" историю развития народов Африки. Слабое освещение истории Африки А. Моньо объясняет недостаточным знакомством с письменными и другими памятниками африканских народов. Поэтому большую часть своей работы А. Моньо посвящает выявлению источников по истории Африки южнее Сахары.

Эти источники А. Моньо делит на четыре категории. Из письменных документов интерес для исследователя представляют сообщения древних авторов (например, Геродота и др.), которые, однако, немногочисленны и отрывочны. Зато имеется огромная масса арабских материалов. Повествования арабских путешественников, паломников, коммерсантов, ученых, которые знали африканский континент, содержат уникальные данные. Эти письменные памятники хранятся в архивах Каира, Константинополя, Вены, Лондона, Парижа и Лейдена. Европейские первооткрыватели Африки оставили очень интересные хроники, самыми лучшими из которых нужно признать португальские. Богаты неизученными африканскими материалами бразильские архивы, хранящиеся в Гоа и Бомбее. В Риме и Лисабоне можно найти интересные документы миссионеров, наблюдавших и изучавших образ жизни африканцев.

В истории Африки периода колониализма выделяются такие материалы, как колониальные отчеты, корреспонденции, директивы: из метрополий и др. А. Моньо справедливо замечает, что жизнь порабощенных народов в таких документах фальсифицировалась, но они тем не менее могут служить источником для изучения методов колонизации, политики колонизаторов. К сожалению, автор ничего не говорит о таких ценнейших документах по истории подопечных стран (Того, Камерун, Танганьика), как петиции народов этих территорий в Организацию Объединенных Наций. Здесь исследователь найдет данные по истории этих стран, экономике, этнографии, обширный материал о национально освободительной борьбе.

Афрчка имеет свои письменные источники: история камерунского государства Бамум, написанная на языке бамум султаном Нджоиа, суданские хроники, литература на-

рода хауса, рукописи Мадагаскара на арабском и мальгашском языках. Абиссинская литература богата хрониками и анналами на древнеабиссинском алфавите геэз. В дополнение к источникам, указанным Моньо, сошлемся также на исторические хроники средневекового Судана на арабском языке, например, "Тарнх ас-Судан" ("История Судана"), составленная суданским историком Абдарахман ас-Саади; хроника XVII в. "Тарих аль-Фетташ" ("История ищущего познать историю городов, войск и главных деятелей стран Текрура"); хроника "Тедж-кирет ан-Нисиан аль-Акбар Мулук ас-Судан", которая доводит историю Судана до середины XVIII века. На языке хауса написаны история народа фульбе, хроники по истории нигерийских государств Сокото и Кано, история султаната Ахир и др.

Вторая категория источников для изучения Тропической Африки, по мнению Моньо, "специфически африканская". Это устная традиция, сильно развитая в африканских обществах. Она передается в виде космогонических мифов, легенд, хроник и исторических рассказов, сказок, басен и т. п. Перед исследователем стоит проблема изучения африканских языков, записи и опубликования повествований устной традиции.

Материалы археологических раскопок составляют третью группу источников. Автор останавливается на результатах работы некоторых археологических экспедиций.

А. Моньо указывает еще один путь исследования истории народов Африки - это изучение пережитков прошлого в современной культуре и социальном устройстве африканских обществ.

А. Моньо сумел показать, насколько широко поле деятельности у африканистов.

С. Р. Ким