А. С. МАКАРЕНКО О ПЕДАГОГИЧЕСКОМ ВЗАИМОДЕЙСТВИИ СЕМЬИ И ШКОЛЫ

Актуальные публикации по вопросам школьной педагогики.

NEW ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ


ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ: новые материалы (2024)

Меню для авторов

ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему А. С. МАКАРЕНКО О ПЕДАГОГИЧЕСКОМ ВЗАИМОДЕЙСТВИИ СЕМЬИ И ШКОЛЫ. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь - аэрофотосъемка HIT.BY! Звёздная жизнь


Автор(ы):
Публикатор:

Опубликовано в библиотеке: 2007-10-23
Источник: http://portalus.ru

В 1907 - 1908 гг. молодому Антону Макаренко, по словам его брата Виталия, семья представлялась пережитком рабовладельческих времен. "...Никто так не портит нравственно детей, как семья, где ни отец, ни мать не имеют никакого понятия о воспитании, что не мешает отцу на каждом шагу кричать о том, что он - "глава семьи". Другой народит 10 душ детей и потом издевается над ними и над женой - деньги пропивает, жену бьет, дети голодают, но он продолжает требовать повиновения и повторяет, что он в семье "начальник". О каком воспитании можно говорить в подобных случаях, а в нашем отечестве это явление заурядное. К тому же все они ругатели и матерщинники" [1, с. 35 - 36].

Спустя двадцать лет Антон Семенович работал над статьями, которые были опубликованы после его смерти под названиями "Наши скромные желания" и "Воспитатель", а позже под общим заголовком "О некоторых проблемах теории и практики воспитания". К авторским текстам этих статей приложена пояснительная записка Г. С. Макаренко: "Первоначальный вариант рукописи А. С. Макаренко о воспитателе. Листы 14 - 26 по разметке А. С. /23 - 35/. См. второй вариант этой рукописи на четвертушках полу ватмана" [2]. По- видимому, Макаренко задумал написать большой труд о путях общественного воспитания, но так и не осуществил свой план. Тем не менее эти материалы представляют научную ценность. В них педагог предсказал разрушение старого семейного уклада как следствие начавшейся индустриализации страны, строительства социализма, чем обосновал необходимость решения проблемы общественного воспитания детей, оказавшихся безнадзорными.

Говоря о том, что современная ему семья в корне отличается от дореволюционной, где приносились в жертву интересы личности, женщины, Макаренко подчеркнул: "Для нашего общества не нужен этот первичный коллектив... Женщина в нашей семье уже не нянька и хозяйка, а прежде всего активный и производящий член общества. И как раз воспитание детей мы все- таки оставляем в руках этой семьи. Ни в одном случае для нас здесь нет выигрыша, потому что в семье новой, где оба компонента совершенно равны и свободны, где они оба участвуют в производстве, где они могут свободно уйти один от другого, в этой новой семье воспитательный "тягарь" возложить не на кого. Ребенок в такой семье фактически остается без воспитания, или воспитывается в хаосе случайных, никем не регулируемых влияний улицы, соседей, знакомых, товарищей. Старая крепкая семья с матерью-хозяйкой, с властью отца и отеческим ремнем, может быть, и воспитывает, но наверняка воспитывает не того, кто нам нужен" [2]. Отметим, что здесь приводится текст, ранее не публиковавшийся.

И далее: "В таких обстоятельствах можем ли мы хотя бы приблизительно сказать, что у нас вырастает и что у нас вырастет из наших детей? Где у нас гарантия, что из нашего теперешнего детства не вырастет самое наглое шкурное мещанство или растяпы и лежебоки без царя в голове и без уважения к себе и другим? И если сейчас в ответ на эти вопросы мы можем только развести руками и повертеть головой, дескать, не зна-

стр. 90


--------------------------------------------------------------------------------

ем, то через пять лет, когда наша промышленность потребует не одну тысячу женщин на производстве, когда в семью войдет матерью нынешняя свободная девушка, воспитанная нами в презрении к пеленочной и печной квалификации, мы обязательно скажем, что именно воспитание наших детей осталось без необходимых для этого институтов. Тот первичный коллектив, который раньше выражался в семье, мы ничем не заменили, ибо нельзя же таким первичным воспитательным коллективом считать школьную группу" [там же].

Будущую форму нового воспитания А. С. Макаренко видел в детском доме для "брошенных одиноких детей, переживших гораздо больше того, что под силу ребенку". Только в таком детском доме будет здоровое детство, дети будут знать, "что где-то на фабрике работает отец и мать", они будут иметь с ними связь, они не будут лишены "ласки матери и заботы отца". В таком детском доме будут "объединяться как воспитательные деятели и государство", так "и новая семья, и совершенно уже новый деятель - ребячий производственный и образовательный, и коммунистический первичный коллектив". Вера Макаренко в то, что "правильно организованный и оборудованный детский дом" производственного типа даст "ребенку несравненно больше того, что способна дать самая лучшая семья", была обоснована шестнадцатилетней практикой сначала в колонии им. М. Горького, а затем в коммуне им. Ф. Э. Дзержинского. Он считал, что педагогическая наука должна осознать: "детскому дому, а отнюдь не школе, принадлежит будущее". Поэтому должно быть прекращено "замалчивание методики детского дома", всю систему народного образования необходимо сделать созидательной, а в основу метода воспитания и образования положить "диалектическую логику".

А. С. Макаренко, как верно заметил И. В. Николаев, "умел применять высшую логику и из малолетних преступников делать борцов против преступности". Его метод "включал три основных пункта: а) тренировать всех учащихся "не только в рабочей функции, но и в функции организаторской", "б) иметь подготовленных воспитателей - "научить их диалектической логике", в) учесть то, что "мальчики и девочки становятся правонарушителями или "ненормальными" благодаря правонарушительной или "ненормальной" педагогике" [3, с. 20].

Соратник Макаренко Т. Д. Татаринов по этому поводу писал: "Педагог, организатор детского коллектива А. С. Макаренко говорил: "воспитание почетное дело, но очень легкое дело". Правдивость его определения я и многие мои товарищи, которые свыше десятка лет проработали с Антоном Семеновичем, проверили на практике, - мы получали одно удовольствие, одно наслаждение от работы по воспитанию коллектива. Нужно организовать жизнь коллектива, этой сложной машины, а затем каждый на своем участке от уборщицы до директора с любовью выполняет свое дело, вникая во все детали этой сложной машины, чтобы она работала четко и без перебоя" [4, с. 103 - 104].

Но вместе с тем Макаренко подчеркивал: "Чрезмерное преобладание сознательности в дисциплине говорит прежде всего о ее слабости, о ее сознательной нарочитости... Область научной педагогики - это что-то такое далекое и от общества, и даже от практических работников. Вероятно, ни в одной области знания высококвалифицированные ученые так основательно не оторваны, как у нас. Это, впрочем, не мешает практическому работнику- педагогу при желании вдруг сделаться высококвалифицированным ученым- педагогом. Что во всем этом есть что-то в высшей степени странное и что-то в высшей степени не здоровое, не может подлежать никакому сомнению. Очень возможно, что это происходит от невероятных потуг нашей педагогики сделаться как можно скорее настоящей наукой: поэтому именно нам так хочется "заиметь", как говорят наши колонисты, всамделишную теорию, пусть даже и совершенно оторванную от нашей практики. Очень возможно, что вся теперешняя наша возня с этой бедной молоденькой рефлексологией когда- нибудь и поможет нашей педагогике выбраться на научную дорогу, но в настоящее время наши молодые педагоги, окончившие специальный педагогический вуз и очень гордящиеся своей рефлексоло-

стр. 91


--------------------------------------------------------------------------------

гической подготовкой и серьезными соображениями насчет разных увязок, глубоко убежденные, что в комплексе действительно заключена квинтэссенция педагогической премудрости, на практической работе нисколько не лучше всех обыкновенных смертных, а по сравнению с лицами бывалыми, много видевшими и много мыслившими, они уже никак не пойдут в сравнение.

А между тем, как раз на настоящем педагогическом фронте есть множество вопросов и проблем действительно педагогических, таких как "сознательная дисциплина"... Ведь по этому типу можно, пожалуй, сказать и "сознательная воспитанность" или "сознательная ловкость"" [2].

Критическое отношение Макаренко к педагогической теории, к отсутствию в ней диалектической логики не было направлено на отрицание этой теории. Как практик и мыслитель, он видел, что теория страшно оторвана от практики. Педагог требовал от педагогической науки и педагогической литературы, чтобы она, во-первых, признала педагогическими те вопросы, без которых практику работать нельзя; во-вторых, считать педагогику наукой, которая нужна прежде всего практическим работникам, которая для них специально существует; в- третьих, педагогическая наука должна быть связана с жизнью общества.

Одна из важнейших практических проблем, считал А. С. Макаренко, это проблема воспитателя. Рекомендованное наукой в этой области пособие Н. Н. Иорданского "Основы и практика социального воспитания" для Антона Семеновича было неприемлемо. Он безжалостно раскритиковал две идеи Иорданского [5, с. 85]. Одна из них - это решение всех воспитательных проблем "в границах отношения воспитателя к воспитаннику", того "живого отношения", которое "является фундаментальным камнем воспитания, без которого никакого здания нельзя построить". Такая позиция воспитателя, когда его "обнаженная" личность стоит перед воспитанником или коллективом и растрачивает свои силы, характеризуется коротко: "Воспитатель должен быть просто человеком".

Вторая идея, связанная с первой, - это "идея подвига" воспитателя. Здесь Иорданский использует такие выражения, как жизненный опыт, сила воли, любовь, вера, энтузиазм, глубокая вера в свои способы воспитания и т.д. Макаренко протестует, изумляясь, как далеки все эти мысли о воспитателе от серьезной деловой постановки вопроса. Сердце воспитателя объявляется единственным регулятором его работы.

Для Макаренко такая "диктатура сердца" никак не ассоциировалась с массовым социальным воспитанием "в век социальных революций". Его не удовлетворяло утверждение Иорданского, согласно которому доброму сердцу педагога предоставляется право даже выбирать "по симпатии" ту область, которая сделается основным фоном опыта и развития ребенка. По этому поводу Макаренко писал, что рецептура доброго сердца только в некоторых, редких случаях способна привести к действительному подвигу.

Проза жизни заставляла думать о массовом воспитании детей, и в первую очередь - беспризорников и несовершеннолетних правонарушителей. Эту проблему нельзя решить при помощи одного доброго сердца подвижника- педагога, здесь необходимо говорить о коллективе воспитателей, которые, вооружившись серьезными знаниями, способны организовать жизнь, трудовую деятельность, учебу сотен детей.

Длительная практика позволила Антону Семеновичу проанализировать работу воспитателей детских домов и сделать такой вывод:

"Из всей массы подобных работников нужно выделить: 0,01% творцов и действительных энтузиастов, 0,5% людей с добрым сердцем, отдающих себя чужим ребятам до отказа, 40% людей малоспособных и неактивных, 20% определенных лодырей и 5% морально дефективных. Кто не согласен с моим расчетом, имеет право утверждать, что малоспособных людей будет не 40%, а 20%, что лентяев будет десять процентов, а людей с добрым сердцем пять процентов. Все это не намного изменит общую картину и никого не заставит поверить, что в организации воспитания уместна ставка на энтузиаста, подвижника или доброе сердце" [2].

Другой замечательный педагог В. Н. Сорока-Росинский высказал похожую точку зре-

стр. 92


--------------------------------------------------------------------------------

ния. Разделяя педагогов по разным стилям их личности, по характеру, он выделил "две группы педагогов: обладающие индивидуальностью, породой и аморфные, безличные, беспородные" [6, с. 215]. По поводу "идеального" учителя Виктор Николаевич писал так: "У нас бывали всякие педагоги, в том числе и очень хорошие, но все, к сожалению, с недостатками... В педагогике и дидактике очень много говорится об индивидуальном подходе к учащимся, о личности педагога, как, пожалуй, о самом важном факторе воспитания, о значении примера, который подает педагог. Но ничего не говорится об индивидуальном подходе к самому педагогу, о том, что такое его личность. Учитель чаше всего рассматривается как простая арифметическая сумма тех достоинств, которыми ему надлежит обладать. Имеются они у него на все 100% - отличный педагог, на 75% - хороший, на 50% - посредственный, ниже 50% - плохой. Разумеется, это не так: каждый педагог вовсе не матрац, набитый добродетелями, а личность, определенный склад характера, особая порода - каждый в своем стиле. Стили в архитектуре - это органическое единство целого и его частей, это какая-то идея или цель, лежащая в основе здания и выражающаяся определенными, соответствующими этой идее или цели признаками во всех его частях... Породы педагогов... - это разные стили их личности, их характеров. И породы эти надо знать не для того, "чтобы на них смотреть", а чтобы учесть их особенности, если личность педагога и в самом деле является одним из орудий воспитания. Каждый педагог должен определить, какой он породы, чтобы знать и сильные, и слабые свои стороны, и все особенности этого орудия, т.е. своей личности, как учителя и воспитателя" [6, с. 213 - 214]. В конце 1920-х - начале 1930-х гг. число детских домов и других учреждений интернатного типа пошло на убыль, и мечта Макаренко о детском доме как идеальной форме социального воспитания так и осталась по большей части мечтой. В эти годы появились публикации Н. К. Крупской, С. Т. Шацкого, А. Ф. Евстигнеева-Белякова, Е. А. Аркина и др., освещающие вопросы воспитания детей в семье.

А. С. Макаренко же по-настоящему увлекла идея создания лесной школы, которая была бы тесно связана с семьей ребенка. Он проектировал эту школу в виде десятилетки, дающей среднее образование, необходимое для поступления в вуз, и пришкольного хозяйства, а также мастерских, необходимых для трудовой подготовки. Третью часть расходов на содержание такой школы планировалось получить за счет труда учащихся. Здоровый быт и благоприятное природное окружение, система клубной работы явились бы реальными предпосылками для всестороннего развития личности.

Однако этот проект не был осуществлен.

Летом 1935 г. А. С. Макаренко перевели из коммуны им. Ф. Э. Дзержинского на работу в Киев, где он занял пост заместителя начальника отдела трудовых колоний НКВД. Осенью этого года Антон Семенович, завершив работу над третьей частью "Педагогической поэмы", написал статью "Некоторые соображения о школе и наших детях" и направил ее А. М. Горькому. В этой работе педагог впервые высказал мысль о том, что школа и в целом система общественного воспитания должны руководить воспитанием детей в семье, помогать родителям в этом исключительно важном не только для них и их детей, но и для всего общества деле.

Для этого необходим крепкий школьный коллектив, который, накапливая традиции, внутренние нормы, отличающие одну школу от другой, выработал бы нормы поведения и сам осуществлял наблюдение за выполнением этих норм, причем старшие школьники "должны получить некоторую власть над младшими" (у Макаренко это уподоблялось власти более умного и опытного старшего брата над младшим, которого он опекает, учит и защищает).

Школе, считал педагог, а не милиции, должно "принадлежать право репрессий" по отношению к семье, не выполняющей своих воспитательных функций, а потому следует осуществить территориальное прикрепление отдельных частей города к той или иной школе. Макаренко не признавал право родителей на выбор лучшей школы для ребенка, так как все школы должны

стр. 93


--------------------------------------------------------------------------------

быть лучшими, и родительское общество должно за это бороться. Он также считал, что родителям нужно помогать специальной литературой, краткосрочными обязательными курсами, инструктированием и т.д.

В середине 1936 г. Макаренко работал над четырехтомным трудом, первый (и единственный) том которого вышел под названием "Книга для родителей" (договор был подписан с редакцией горьковского альманаха "Год XIX" 9 июля 1936 г. о подготовке труда "Отцы и дети" - первоначальное название). Взяв на себя этот труд, Макаренко начал повествование с указания на причину основных семейных конфликтов - отсутствие времени. По мнению педагога, это лишь отговорка родителей-неудачников.

Обращаясь к читателям с различного рода советами и предостережениями, Антон Семенович подводит к осознанию мысли, что бессмысленна и безнадежна попытка оградить ребенка от влияния жизни и подменить социальное воспитание индивидуальной "домашней дрессировкой". Но это не означает, что за воспитание ребенка отвечает... жизнь! Нет, отвечает семья, родители. Но материалом для будущего человека может быть не "ограниченный набор семейных впечатлений или педагогических поучений отцов", а только советская жизнь "во всех ее многообразных проявлениях". "Книга для родителей" вызвала волну читательского интереса, педагог получал множество писем, у него просили помощи в воспитании детей, совета.

Зимой 1937 г. семья Макаренко переехала в Москву. Антон Семенович посвятил себя работе в Союзе советских писателей, членом которого он был с 1934 г., в то же время планировал возглавить одну из московских школ и осуществить ее полную реорганизацию. Мало того, он мечтал реорганизовать все школы столицы. Мечте не суждено было сбыться.

Литература

1. На разных берегах...: (Судьба братьев Макаренко) / Сост. и коммент. Г. Хиллига. М., 1998.

2. РГАЛИ. Ф. 332. Оп. 4. Ед. хр. 97. Л. 1.

3. Николаев И. В. Логика: дедуктивная, индуктивная, диалектическая. Изд. 2-е, перераб. СПб., 2001.

4. Татаринов Т. Д. Педагог-творец / Народное образование. 1965. N 3.

5. Макаренко А. С. Пед. соч.: В 7 т. Т. 1.

6. Сорока-Росинский В. Н. Пед. соч. М., 1991.

стр. 94

Новые статьи на library.by:
ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ:
Комментируем публикацию: А. С. МАКАРЕНКО О ПЕДАГОГИЧЕСКОМ ВЗАИМОДЕЙСТВИИ СЕМЬИ И ШКОЛЫ

© С. С. НЕВСКАЯ () Источник: http://portalus.ru

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle
подняться наверх ↑

ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!

подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ?

ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ НА LIBRARY.BY

Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.