Хорезмская археолого-этнографическая экспедиция Академии наук СССР под руководством проф. С. П. Толстова продолжала в 1949 г. свои многолетние, начатые в 1937 г. исследования на территории Кара-Калпакской АССР, Хорезмской области Узб. ССР и Кзыл-Ординской области Каз. ССР.

Как известно, научный анализ хорезмийского комплекса археологических памятников дал возможность проф. С. П. Толстову в ряде своих трудов - в первую очередь в удостоенной Сталинской премии большой монографии "Древний Хорезм"¹ - не только описать вновь открытую древне-хорезмийскую цивилизацию, восстановить реальную картину хозяйственной, общественной И культурной жизни древнего и ранне-средневекового населения Хорезма, но также обосновать и развить ряд теоретических положений, явившихся крупным достижением в развитии советской исторической науки, в разрешении проблем, значение которых далеко выходит за круг вопросов, связанных с историей и этнографией Хорезма.

В 1949 г. в плане археологических работ Хорезмской экспедиции, как и в предыдущие три года, основное место заняли раскопки большого трёхбашенного дворца, возвышающегося в северо-западном углу окружённых высокими городскими стенами развалин Топрак-Кала, древнейшей столицы хорезмшахов, истинное имя которой, давно утерянное, ещё не восстановлено историками² .

Дворец Топрак-Кала - настоящая сокровищница хорезмийской культуры и искусства позднеантичной эпохи - III в. нашей эры. За годы его раскопок в многочисленных помещениях основного здания и примыкающих к нему башен помимо ценнейших находок хозяйственно-бытового характера (керамика, ткани, ковры, ювелирные украшения, оружие, кости различных домашних и диких животных и рыб, зёрна сельскохозяйственных культур и остатки фруктов и т. д.) были обнаружены сотни фрагментов монументальной стенной росписи и скульптуры. Это многоцветные изображения людей, животных, птиц, разнообразные орнаментальные мотивы; скульптура в большинстве случаев изображает людей³ . Не менее ярки и своеобразны образцы архитектурной декорации зал и интерьеров этого замечательного археологического памятника. Наконец, особую научную ценность имеют впервые обнаруженные в 1948 г. в развалинах одного из помещений дворца древне-хорезмийские документы - деревянные дощечки или куски кожи с написанными на них тушью текстами на древне-хорезмийском языке, которые пока ещё только частично расшифрованы С. П. Толстовым.

В 1949 г. большой коллектив Хорезмской экспедиции в составе около тридцати научных и научно-технических работников - археологов, архитекторов, художников, топографов, фотографов, кинооператоров, пилотов и т. д. - разбил лагерь у подножия трёхбашенного замка Топрак-Кала, и поныне ещё возвышающегося местами более чем на 25 метров над поверхностью солончаковых песков и такыров пустыни. Раскопкам было подвергнуто более 40 помещений дворца, насчитывающего около 200 комнат.

Из 6,5 тысячи квадратных метров общей площади дворца к концу пятого сезона раскопок- 1949 г. - остался нерасчищенным лишь небольшой участок - около 800 квадратных метров. Благодаря тому, что теперь соединены раскопанные части дворца, археологи получили полное представление о планировке этого грандиозного сооружения. Дворец представляет собою сочетание анфилады парадных царских зал, великолепно украшенных живописью, горельефами и разнообразно архитектурно декорированных, с производственными помещениями - оружейными мастерскими и целой системой маленьких подсобных комнат, лишённых всяких украшений, служивших, видимо, жильём для многочисленной дворцовой охраны и челяди хорезмшахов, в том числе и рабов. Из парадных комнат, которым были даны участниками экспедиции названия "зала царей", "зала побед", "гвардейского зала" и т. д.⁴ , наибольший интерес представляет большой зал, в который открывались двери внутренних покоев дворца. Украшение стен этого зала не имеет себе подобного среди известных до сего времени образцов древнего восточного зодчества. Это круглые медальоны, до метра в диаметре, углублённые в стену и покрытые многоцветной художественной росписью, в основе которой лежат различные орнаментальные мотивы.

Коллекция произведений живописи Топрак-Кала также весьма обогатилась благодаря раскопкам 1949 г.; пополнилась серия её портретных композиций замечательным изображением юноши, выполненным в натуральную величину, в профиль. Головной убор юноши украшен царской тамгой - ро-

¹ С. Толстов. Древний Хорезм. Опыт историко-археологического исследования. Изд. МГУ. М. 1948. См. рецензию на эту книгу: "Вопросы истории" N 2 за 1949 год.

² Городище Топрак-Кала расположено на западной окраине песков Кызыл-Кум, к югу от хребта Султан-Уиз-Даг.

³ См. С. Толстов. По следам древне-хорезмийской цивилизации, стр. 164 - 190. М. -Л. 1948.

⁴ Названия связаны с сюжетами декорации комнат - скульптурными фигурами правителей хорезмской династии Сиявушидов, барельефами видящих на троне царей, венчаемых богиней победы Никой, и скульптурными изображениями темнокожих воинов в кольчугах и шлемах, вооружённых копьями.

довым знаком хорезмшахов, хорошо известным по монетам III в. нашей эры. Правая рука юноши придерживает поднос, на котором лежит груда свитков - по всей вероятности, документов. Найдены также остатки интересной фигурной композиции; к сожалению, от неё сохранилось лишь несколько фрагментов, в том числе один с великолепным изображением царского головного убора в виде орла, того же типа, что и на хорезмийских монетах и на скульптурах Топрак-Кала, но более выразительно и тонко выполненного.

Чрезвычайно богатыми оказались новые находки фрагментов орнаментальных росписей: среди разнообразных и разноцветных цветов на чёрном и красном фоне особенно выделяются найденные в одной из комнат огромные белые лилии на яркоалом фоне. Орнамент стенных росписей Топрак-Кала, внимательно изучаемый не только археологами и искусствоведами, но и этнографами, даёт ключ к пониманию истоков современного народного искусства узбеков и каракалпаков Хорезма, отличающегося исключительным богатством и своеобразием орнаментальных сюжетов и композиций. Теперь ясно видно, что это искусство восходит к художественным традициям глубокой древности. Многочисленны скульптурные находки, в их числе есть фрагменты 5 человеческих голов и нескольких статуй.

Раскопки 1949 г. пополнили и коллекции бытовых предметов, в особенности украшений и золотых изделий. Найдено множество пластинок из вызолоченной бронзы, стекла и пасты, служивших для отделки поясов и панцирей, более 10 украшений из чистого золота и ожерелье из 300 бус, сделанных из разнообразного материала - стекла, пасты, янтаря, коралла, раковин каури, бирюзы и золота; ожерелье имеет и костяную подвеску с вырезанными на ней грубыми контурами человеческого лица.

Среди добытых в 1949 г. материалов особое место занимает серия документов царского архива на древне-хорезмийском языке. Так же как и найденные ранее, эти документы написаны на дереве и коже; они значительно лучше сохранились, чем документы, обнаруженные в 1948 году. Два из них представляют более 20 строк чёткого текста, написанного на дощечках длиной в 30 и 36 сантиметров. Своеобразным хранилищем архива служил, огромный глиняный сосуд. На дне его, в строительном мусоре и глине, и было обнаружено несколько десятков сильно размытых и попорченных документов, написанных на коже. Вместе с сосудом эти документы доставлены в Москву для их расчистки в лабораторных условиях и реставрации. В настоящее время общее число древне-хорезмийских текстов, этого ценнейшего источника для изучения истории хозяйственно-политического и социального строя Хорезма (большинство документов, как удалось выяснить С. П. Толстову в итоге первых работ по дешифровке имеет характер хозяйственной переписки), достигает 150.

Раскопки дворца Топрак-Кала почти закончены; в 1950 г. будет завершён этот цикл работ Хорезмской экспедиции. На очереди дня стоит написание специальной монографии, которая обобщит результаты исследования этого выдающегося памятника среднеазиатской античности.

*

Вторым объектом работ экспедиции в 1949 г. было городище Алтын-Асар. Оно принадлежит к группе нижне-сырдарьинских памятников "Джеты-Асар", относящихся к периоду первых веков до н. э. и первых веков н. э. и характеризующих культуру древнего народа - тохаров. Степные племена тохаров были объединены древне-хорезмийским государством. Места их расселения составляли его отдалённую периферию. Тохары играли очень большую роль в политической истории Средней Азии в эпоху возникновения на её территории могущественного Кушанского государства. Разведочные раскопки, проведённые в 1948 г. небольшим отрядом сотрудников Хорезмской экспедиции, впервые пролили свет на особенности культуры этого народа⁵ . В 1949 г. в работах на Алтын-Асаре участвовал уже весь состав экспедиции. Раскопкам подверглись три здания городища и большой курган, расположенный на расстоянии около километра от городских стен Алтын-Асара.

Чрезвычайно интересными и плодотворными по своим научным результатам оказались раскопки огромного дома, занимающего более гектара площади при сохранившейся до настоящего времени высоте 12 - 15 метров. Здание это, представляющее многослойное жилище тохарских родовых общин, имело спиральную планировку; для установления этого факта потребовалось много труда и кропотливых изысканий группы архитекторов экспедиции, изучавших вызывавшее вначале недоумение "хаотичное" разнообразие направления стен обнаруженных жилых помещений. Спиральная планировка некоторых тохарских памятников окончательно была выявлена в результате их детальной аэросъёмки.

Во время раскопок 1948 г. в юго-западной части этого "большого дома" был вскрыт ряд террасообразно расположенных помещений нижнего горизонта памятника, относящегося к первым векам до нашей эры. В комнатах сохранились стены, покрытые гладкой глиняной обмазкой, очаги, высокие глиняные суфы и большое количество остатков домашней утвари. Как выяснилось, при перепланировке в последующие исторические периоды эти старые комнаты засыпались землёй и над ними возводились новые помещения; для прочности в основу стен комнат верхнего горизонта клались кости крупных домашних животных - коров, лошадей и верблюдов; эта особенность строительной техники составляет одну из характерных черт джеты-асарских памятников, расположенных в степной и пустынной полосе южного Приаралья, где скотоводство и, в частности, разведение круп-

⁵ См. отчёт С. П. Толстова в "Известиях Академия наук СССР". Т. VI, N 3 (серия истории и философии).

ного рогатого скота со времён глубокой древности сочеталось с земледелием и рыболовством.

Бытовой комплекс находок на Алтын-Асаре поражает обилием и разнообразием керамики. Сосуды, сделанные без гончарного круга, от руки, исключительно гармоничной и совершенной формы, обнаруживаются целыми грудами в хозяйственных комнатах, близ очагов и в кладовых, близ больших зерновых ям, где сохранились в значительном количестве зёрна проса и ячменя. Назначение и размеры глиняных сосудов самые различные; от небольших изящных лощёных кружек с ручками, напоминающих современные кофейные чашки, до грубых кухонных закопчённых котлов и огромных хумов для воды, зарытых в углах комнат. Разнообразны и другие находки, дающие представление об орудиях труда и утвари тохаров. К ним следует отнести зернотёрки (в слоях нижнего горизонта) и жернова (в верхнем горизонте), разнообразные изделия из кости - обкладки луков, детали конской сбруи с резным орнаментом, лощила, шилья, проколки; рыболовство тохаров характеризуют не только находки костей рыб, но и орудий рыболовов - железные крючья, глиняные грузила для рыболовных снастей. Кроме того в 1949 г. найдены железные ножи и наконечники дротиков и множество ювелирных изделий, в том числе бронзовые украшения поясов.

Исключительный интерес представляет обнаруженная при раскопках комнат верхнего горизонта в "большом доме" очень развитая и усовершенствованная система отопления. Кроме пристенных очагов-каминов с дымоходами, ведущими в толщу стен комнат, в большинстве помещений имеются печи с лежанками; внутри отеплявшихся лежанок - целая система сложных отопительных ходов, заполненных сажей, золой и углем.

Вместе с извлечёнными из перекрытий помещений Алтын-Асара остатками брёвен и целого ствола большого дерева, служившего, очевидно, подпоркой для крыши-навеса, зола и уголь из многочисленных печей будут подвергнуты лабораторному анализу для определения древней флоры, окружавшей тохарские поселения местности, и уточнения природно-географического ландшафта, в условиях которого жили и трудились эти исчезнувшие древние племена.

Курган, раскопанный в 1949 г., оказался разграбленным, но тем не менее изучение его планировки и устройства камеры представило также большой интерес. Круглая камера, диаметром 8,70 метра при высоте 2,15 метра над землёй, спускалась в землю всего на 45 сантиметров. Внутренняя поверхность стен камеры была покрыта богатой орнаментальной росписью, преимущественно синих и красных тонов. К сожалению, роспись сильно повреждена древними грабителями, прорубившими вход в курган и извлекшими из него всё содержимое. Среди случайно оставшихся в камере предметов следует отметить бронзовые поясные пряжки и маленькую бронзовую человеческую фигурку, имевшую, несомненно, ритуальное значение, а также множество глиняных сосудов, составляющих обязательный инвентарь тохарских захоронений.

Раскопки Алтым-Асара будут продолжены в 1950 г.; первый сезон широко поставленных здесь археологических исследований даёт основание полагать, что и предстоящие работы окажутся не менее плодотворными и важными для науки.

*

Наряду с археологическими работами Хорезмской экспедицией ведутся уже в течение пяти лет этнографические исследования. Четыре этнографических отряда экспедиции - каракалпакский, северо-узбекский, южно-узбекский и туркменский, - как и археологические отряды, сочетают стационарные работы в отдельных колхозных кишлаках и аулах с этнографическими рекогносцировками, ставящими целью детальное изучение этнического состава населения Хорезмского оазиса и составление подробной этнографической карты низовий Аму-Дарьи. В полевой сезон 1949 г. был завершён сбор материала для составления этнографической карты Кара-Калпакской АССР; каракалпакский отряд, обследовавший в течение прошлых лет все северные районы республики, в 1949 г. развернул рекогносцировочные работы в южных - Турткульском и Шаббазском - районах. Он изучал имеющиеся там небольшие группы каракалпаков, а также основное узбекское и туркменское население. В одном из колхозов отрядом были обнаружены потомки арабов, почти полностью ассимилировавшихся с местными узбеками; в нескольких колхозах населенна ведёт происхождение от иранцев - рабов хивинского хана и его сановников, владевших до завоевания Хивы Россией (1873 г.) крупными поместьями в исследуемых местностях, земли которых обрабатывались рабами. Этнографическая карта Кара-Калпакии, в которой учтён национальный состав каждого колхоза республики, в настоящее время подготовляется к печати и будет издана в I томе "Трудов Хорезмской экспедиции".

С 1948 г. все отряды экспедиции избрали для своих стационарных исследований по одному колхозу и работают над историко-этнографическими монографиями, посвященными этим колхозам. В 1948 г. уже были написаны и частично опубликованы очерки⁶ , характеризующие социалистические формы культуры и быта колхозов. В 1949 г. продолжалось повторное, углублённое изучение каракалпакского колхоза имени Ахунбабаева в Чимбайском районе Кара-Калпакской АССР и узбекского колхоза имени Сталина в Кошкупырском районе Хорезмской области Узбекской ССР. Собраны новые данные о колониальном прошлом аулов и кишлаков, составивших впоследствии эти колхозы, материалы по истории коллективизации и классовой борьбы, связанной с их организацией, по истории развития хозяйства,

⁶ См. Т. Жданко. Быт каракалпакского колхозного аула. Журнал "Советская этнография" N 2 за 1949 год.

культуры, новых, социалистических форм семьи и быта колхозников. В колхозе имени Ахунбабаева подробно обследован быт нескольких семей: председателя колхоза депутата Верховного Совета Узбекской ССР товарища Утениязова; знатного хлопкороба, лучшего стахановца Шамурата Мусаева, награждённого орденом Ленина за высокое мастерство в деле повышения урожайности хлопка; учителя колхозной школы, бригадира и рядового колхозника. Подобного же рода дополнительные исследования велись в узбекском колхозе имени Сталина. Этнографические очерки, посвященные хорезмским колхозам, войдут в издаваемый Институтом этнографии Академии наук СССР большой сборник, "Культура и быт колхозов народов СССР".

Наряду с исследованием быта хорезмских колхозов, этнографические отряды изучают материальную культуру и народное искусство, выявляют основные этапы развития и становления национальных форм социалистической культуры народов Средней Азии.

Одним из итогов пятилетних систематических исследований в области народного искусства явился альбом каракалпакского народного орнамента, который готовится в настоящее время к печати. Его составители ставят задачей широко ознакомить советскую общественность с почти неизвестными до сих пор образцами высокохудожественного народного прикладного искусства каракалпаков.

Впервые в 1949 г. каракалпакский отряд экспедиции приступил к сбору произведений фольклора советской эпохи. Им записано более трёх тысяч строк песен, посвященных В. И. Ленину и И. В. Сталину, отражающих участие каракалпакского народа в Великой Отечественной войне и освещающих колхозную жизнь и новое, социалистическое мировоззрение колхозников-каракалпаков.