Истоки культовых особенностей западнославянских языческих храмов

Актуальные публикации по вопросам развития религий.

Разместиться

РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ новое

Все свежие публикации


Меню для авторов

РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ: экспорт произведений
Скачать бесплатно! Научная работа на тему Истоки культовых особенностей западнославянских языческих храмов. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Twitter города Минска Крутые видео из Беларуси Аэросъемка - все города РБ KAHANNE.COM: это любовь! Футбольная биржа (FUT.BY) Система Orphus

131 за 24 часа
Автор(ы): • Публикатор:


Истоки культовых особенностей западнославянских языческих храмов

"Slovenska Archeologia". Bratislava. 1978, N 1.

Специфические верования балтийских славян нашли отражение в рассказах средневековых писателей: Адама Бременского, Гельмольда, Титмара Мерзебургского, Саксона Грамматика, авторов жизнеописаний Оттона Бамбергского, Эти сведения были тщательно отобраны и сопоставлены еще в прошлом столетии1 . Достаточно очевидными представляются параллели некоторым особенностям верований этой группы славян в религии кельтов2 . Но до недавнего времени сопоставлению подвергались лишь описания славянских храмов и изображений их богов. Директор Института древней истории и археологии АН ГДР И. Херрманн в статье "К вопросу о культурно-исторических корнях и исторической роли северо-западного славянского храма эпохи раннего средневековья" ставит этот вопрос, используя материалы, полученные в результате раскопок. Археологами ГДР, в частности, были обнаружены и исследованы остатки славянского языческого храма VII - VIII вв. в Грос Радене (Шверинский округ). Как общий вид храма, так и его детали находят аналоги в соответствующих сооружениях кельтов.

В статье ставится задача проследить истоки кельтского влияния на религиозные представления балтийских славян. Сложность проблемы заключается в том, что оно распространяется только на определенную заселенную славянами территорию, прилегающую к Балтийскому побережью. В основном она совпадает с зоной расселения лютичей, несколько выходя за ее пределы на запад и восток по морскому побережью. Почти всему этому ареалу соответствует и особая керамика так называемого фельдбергерского типа. Увязывая эти обстоятельства, автор пытается выяснить, где и когда данная группа славян находилась в тесном контакте с кельтами. По его мнению, контактной зоной служила область северного Прикарпатья, у истоков Одера и Вислы. Эта территория являлась окраиной латенского ареала, то есть основной археологической культуры, связываемой с кельтами, и здесь, как предполагает автор, еще в римское время сохранялись не только кельтские традиции, но, возможно, и отдельные этнические кельтские группы.

Предложенное автором решение порождает ряд вопросов. Прежде всего нельзя не заметить, что кельтское влияние довольно слабо отражается в самом этом районе, где преемниками кельтов были славяне. Кельты оказались здесь, очевидно, ассимилированными. Не отложились кельтические традиции и у славянских племен, удаленных от Балтийского побережья. Необходимо также считаться с тем, что от латенской эпохи рассматриваемое время (VII - VIII вв.) удалено на целое тысячелетие, а за такой срок сохранить в неприкосновенности свои религиозные традиции трудно было и самим кельтам.

Все это заставляет поставить вопрос о возможности и иного объяснения факта влияния кельтских культов на балтийских славян. В литературе уже обращалось внимание на то, что Прибалтика была областью, куда доходили кельтская речь и религиозные представления. С. Файст, например, считал кельтским весь племенной ствол ингевонов, включая племена фризов, тевтонов, кимвров, амбронов3 . В пользу такого предположения говорит и топонимика, которая была исследована Г. Йоханссоном4 . К аналогичным выводам пришел и Ч. Сихольм. Он обследовал диалекты шведской провинции Сконии и выявил в них значительный кельтский пласт (долекарлийский диалект)5 . Примечательно, что кельтическая топонимика занимает всю территорию области распространения "Кельтских полей", включающей Ирландию, Британию, побережье Северного моря и юг Скандинавии6 . Эта культура существовала на протя-


1 Ср. А. Ф. Гильфердинг. Собрание сочинений. Т. 4. История балтийских славян. СПБ. 1874, стр. 150 - 226.

2 См., например, V. Pisani. Le religione dei celti e del baltoslavi nell'Europa precristiana. Milano. 1950.

3 S. Feist. Germannen und Kelten in der antiken Ueberlieferung. Baden- Baden. 1948.

4 G. Johansson. Svenska ortnamnslandelser. Gotteborg. 1954.

5 Ch. H. Seaholm. The Kelts and the Vikings. N. Y. 1974, pp. 74 - 95, 155 - 167, 169, 221.

6 Ср. карту в кн.: J. A. Brongers. Air Photography and Celtic Field Research in the Netherlands. Amersfort. 1976 (см. нашу рецензию: "Вопросы истории", 1978, N 12).

стр. 165


жении почти всего 1 тыс. до н. э. и до II в. нашей эры. Основная масса ее носителей, видимо, и позднее оставалась на той же территории, подвергаясь ассимиляции в одних местах со стороны германцев, в других - славян.

Определенно кельтическое происхождение на рассматриваемой И. Херрманном территории имеет название главного города Ругии (о. Рюген) Арконы, аналоги которому широко представлены, например, в Бретани7 . Не исключено, что в дальнейшем будут выявлены в этой области и другие аналогичные топонимы. Статья И. Херрманна побуждает к такому исследованию. Вместе с тем автор, видимо, правильно указал на исходную область, откуда начиналось движение группы славянских племен к Прибалтике. Не исключено даже, что этот поток захватил и какую-то часть собственно латенского, возможно, еще не до конца славянизированного населения. На это как будто указывают антропологические данные8 . В этом случае получит более убедительное объяснение и факт не вполне обычного соединения кельтических верований и славянского языка.

 

------

7 Ср. А. Г. Кузьмин. Об этнической природе варягов. "Вопросы истории", 1974, N 11, стр. 64 - 65.

8 Н. Н. Чебоксаров. Этническая антропология Германии. "Краткие сообщения" Института этнографии АН СССР. Вып. I. М. 1946, стр. 60 - 61.



Опубликовано 15 февраля 2018 года

Нашли ошибку? Выделите её и нажмите CTRL+ENTER!

© А. Г. Кузьмин • Публикатор (): БЦБ LIBRARY.BY

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle

Скачать мультимедию?

подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей


Последние скандалы:

Загрузка...
подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY на Ютубе, в вКонтакте и Одноклассниках чтобы быстро узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.