¬≈—ќћџ… ¬ Ћјƒ ¬ »«”„≈Ќ»≈ »—“ќ–»»  ј“ќЋ»÷»«ћј » —“–јЌ Ћј“»Ќ— ќ… јћ≈–» »

јктуальные публикации по вопросам развити€ религий.

–≈Ћ»√»ќ¬≈ƒ≈Ќ»≈ новое

¬се свежие публикации


ћеню дл€ авторов

–≈Ћ»√»ќ¬≈ƒ≈Ќ»≈: экспорт произведений
—качать бесплатно! Ќаучна€ работа на тему ¬≈—ќћџ… ¬ Ћјƒ ¬ »«”„≈Ќ»≈ »—“ќ–»»  ј“ќЋ»÷»«ћј » —“–јЌ Ћј“»Ќ— ќ… јћ≈–» ». јудитори€: ученые, педагоги, де€тели науки, работники образовани€, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Twitter города ћинска  рутые видео из Ѕеларуси јэросъемка - все города –Ѕ KAHANNE.COM: это любовь! ‘утбольна€ биржа (FUT.BY) —истема Orphus

222 за 24 часа
јвтор(ы): • ѕубликатор:


¬ 1957 г. вышла перва€ монографи€ ». –. √ригулевича-Ћаврецкого "¬атикан. –елиги€, финансы и политика". ƒвадцать лет спуст€ по€вилось очередное исследование того же автора " рест и меч.  атолическа€ церковь в »спанской јмерике. XVI-XVIII вв." «а этот сравнительно небольшой промежуток времени заведующий сектором »нститута этнографии јЌ ———–, главный редактор журнала "ќбщественные науки и современность", заслуженный де€тель науки –—‘—–, доктор исторических наук ». –. √ригулевич опубликовал около 20 книг по истории католической церкви и стран Ћатинской јмерики. ћногие из его книг переведены на иностранные €зыки и опубликованы в - 17 странах. ¬ Ћатинской јмерике его работы выходили в јргентине, „или, Ѕоливии,  олумбии, ¬енесуэле, ћексике и на  убе.

¬ сфере научных интересов ». –. √ригулевича особенности революционного процесса в странах Ћатинской јмерики - кубинска€ и чилийска€ революции, истори€ папства и католической церкви, проблемы борьбы с расизмом и теоретические вопросы современной этнографии и этнологии. ¬се эти направлени€ имеют точки соприкосновени€ и дополн€ют друг друга, позвол€€ расшир€ть и углубл€ть анализ исследуемых проблем. “ак, изучение истории папства позволило ученому глубже раскрыть роль и место католической церкви в судьбах Ћатинской јмерики, а последнее - более фундаментально изучить этнические особенности развити€ наций этого субконтинента и подвергнуть критическому анализу модные теории современных буржуазных этнологов. –аботы ». –. √ригулевича отличаютс€ доскональным знанием источников, моногра-

стр. 145


фической литературы на разных €зыках, умением подвергнуть анализу сложные политические €влени€ прошлого и современности, вскрыть их взаимосв€зь. ¬се это привлекает к ним внимание не только специалистов, но и широкого читател€ в ———– и за рубежом.

¬ работах ученого по истории католичек ской церкви на основании уникальных источников и разрозненных сведений, просочившихс€ в печать капиталистических стран, вскрыты строго засекреченна€ финансова€ де€тельность ¬атикана, его пр€мые св€зи с крупнейшими монополи€ми, показана роль миссионеров на службе неоколониализма в странах јзии и јфрики, тщательно прослеживаетс€ политика католической церкви в Ћатинской јмерике, начина€ с ее завоевани€ конкистадорами и до наших дней, а также освещены причины католического "обновлени€" - нового курса ¬атикана, выработанного на II ¬атиканском соборе (1962 - 1965 гг.), даетс€ марксистска€ оценка инквизиции. јвтор писал также о де€тельности христианских церквей в  итае, об отношении различных культов к первым космическим полетам, об афрохристианских культах в јфрике и Ћатинской јмерике, о новых €влени€х в современном протестантизме.

¬ книге "¬атикан. –елиги€, финансы и политика", изданной также в „ехословакии, ¬енгрии, Ѕолгарии,  итае, ». –. √ригулевич рассматривает историю католической церкви в свете экономических и политических св€зей католических иерархов с господствующими классами. –абота основана на изучении широкого круга источников, главным образом на италь€нском, испанском, французском, английском и немецком €зыках; многие из материалов по истории ¬атикана и католической церкви впервые в нашей литературе ввод€тс€ в научный оборот. јвтор подвергает критике основные направлени€ современной клерикальной историографии, фальсифицирующей историю католической церкви. Ќесомненный интерес представл€ют приводимые в книге малоизвестные данные из истории колониальных захватов »спании, ѕортугалии и ‘ранции на американском континенте и об участии верхушки католической церкви в кровавых "подвигах" конкистадоров.

¬ книге прослеживаетс€ превращение католицизма из феодального института в буржуазный, в крупнейшую капиталистическую организацию, охарактеризованы два аспекта этого процесса: с одной стороны, приспособление падства к услови€м капиталистического стро€, постепенное превращение ¬атикана в идейного союзника и политического партнера буржуазии; с другой - эволюци€ самой буржуазии, отходившей от своих антиклерикальных воззрений периода борьбы с феодализмом. ». –. √ригулевич вы€сн€ет политические предпосылки сближени€ католической церкви с буржуазией, которое становитс€ особенно заметным в эпоху империализма, и анализирует отличительные черты этого процесса в отдельных странах. —одержащиес€ в книге материалы подтверждают, что с развитием капитализма и обострением классовых противоречий узы, св€зывающие католическую церковь и буржуазию, становились все более тесными. јвтор прав, счита€, что это определ€лось, прежде всего, классовыми интересами, ростом рабочего, национально-освободительного, общедемократического движени€. Ќа основе обширного, большей частью нового материала решаетс€ вопрос об экономических и политических св€з€х католической церкви с монополистическим капиталом.

¬ работе рассматриваетс€ также истори€ политического механизма, с помощью которого руководители ¬атикана обеспечивают свое вли€ние на верующих, - католических партий и организаций с момента их возникновени€ (втора€ половина XIX в.) до наших дней. ¬первые в нашей литературе здесь дано подробное описание структуры такой массовой организации, как " атолическое действие", и объедин€емых ею обществ, показана ее цель - опутать сознание верующих и поставить под контроль церковной иерархии все стороны жизни и де€тельности католиков.  аса€сь де€тельности католической церкви в —Ўј, ». –. √ригулевич анализирует причины усилени€ вли€ни€ католицизма в этой стране, где большинство населени€, как известно, составл€ют протестанты. —одружество американской буржуазии с католицизмом объ€сн€етс€, как видно из приведенных в книге материалов, тем, что католическа€ иерархи€ неизменно выступала в союзе с реакционными силами.

«авершает работу рассмотрение малоисследованной в литературе тех лет проблемы кризиса в католическом лагере после второй мировой войны, главных признаков этого кризиса (отход труд€щихс€ от церкви, постепенное ослабление в р€де стран

стр. 146


вли€ни€ клерикальных партий, многие из которых были созданы после второй мировой войны взамен буржуазных партий, дискредитировавших себ€ св€з€ми с нацистами). ¬ажнейшей причиной кризиса католицизма, как отмечает автор, €вл€етс€ то, "что церковь, св€зав себ€ с капитализмом, став его ревностным защитником, осудила себ€ на загнивание вместе с ним" (стр. 276). ». –. √ригулевич анализирует противоречи€ в католическом лагере, усиливавшиес€ с обострением классовой борьбы. јнтинародна€ политика ¬атикана вызывала в 50-е годы растущее недовольство масс. ÷ерковники принимали все меры к тому, чтобы преодолеть кризис и сохранить свое вли€ние на труд€щихс€. ¬ св€зи с этим автор впервые в нашей литературе характеризует де€тельность так называемого "института" св€щенников-рабочих. ѕоследующие событи€ в лоне католической церкви подтвердили основные выводы ». –. √ригулевича, сделанные в данной монографии.

¬ книге " олонизаторы уход€т - миссионеры остаютс€" (ћ. 1963) рассматриваютс€ "новые формы" де€тельности миссионеров в странах јзии и јфрики, завоевавших независимость после второй мировой войны, разоблачаютс€ интриги и заговоры церковников в »ндии, на ÷ейлоне, в »ндокитае, в арабских странах. јвтор привел множество фактов, свидетельствующих о €вной и тайной подрывной де€тельности миссионеров. ќн показал, что во врем€ колониальной войны в јлжире церковь, по сути дела, была соучастницей французских колонизаторов, поддерживала контакты с оасовцами.

ќсобое значение имеет монографи€ "»стори€ инквизиции (XIII-XX вв.)" (ћ. 1976). ќна была переведена и издана в ¬енгрии, „ехословакии, √ƒ– и японии. Ёто фактически первое в мировой литературе оригинальное исследование, в котором рассматриваетс€ де€тельность инквизиции не только в европейских католических странах, но и в испанских и португальских колони€х, а также де€ни€ "св€щенной канцел€рии" и конгрегации »ндекса запрещенных книг. јвтор дает свою периодизацию де€тельности инквизиции.

¬ работе использована огромна€ литература по теме на многих €зыках, в том числе папские документы, акты процессов ƒж. Ѕруно, √. √алиле€ и других жертв инквизиции, постановлени€ церковных соборов, архивные источники. ¬ историографическом очерке подвергаютс€ критике различные католические школы историков, пытающиес€ обелить, оправдать или приуменьшить преступлени€ инквизиции. ¬ монографии подчеркиваетс€, что инквизици€ никогда не преследовала, не предавала анафеме и не осуждала колонизаторов, капиталистов, империалистов, фашистов.

ќсобое место в книге занимает раздел "»ндекс запрещенных книг". «десь идет речь о мысл€х, которые католическа€ церковь пыталась выжигать из сознани€ людей, начина€ с XIV в. и практически до последнего времени. јвтор цитирует последнее издание »ндекса 1948 г., в котором фигурирует около 4 тыс. произведений, в том числе ƒж. Ѕруно, –. ƒекарта, ‘. ¬ольтера, ѕ. ј. √ольбаха, ƒ. ƒидро, ∆. -∆. –уссо, Ѕ. —пинозы, Ѕ. ѕаскал€, ј. —тендал€, ∆орж «анд, √. ‘лобера, Ё. «ол€, ∆. -ѕ. —артра и многих других писателей и ученых, внесших заметный вклад в развитие мировой культуры. јвтор приводит данные о "последних дн€х" папской инквизиции, о полемике вокруг этого института на II ¬атиканском соборе и о ликвидации "св€щенной канцел€рии" и »ндекса запрещенных книг, последовавшей в 1968 году.

»нквизици€, пишет в заключение ». –. √ригулевич, сейчас уже отошла в прошлое, но ее "традиции", ее методы, ее дух еще живы. ќни используютс€ и примен€ютс€ современными буржуазными государствами с не меньшей изощренностью и коварством, чем это делалось в средние века. ќтсутствие элементарной законности, пытки, насили€, убийства без суда и следстви€, жестокости, террор, геноцид - все это примен€етс€ буржуазными государствами против борцов за права труд€щихс€, против порабощенных народов. "»мпериалисты, колониалисты, эксплуататоры, к какой бы национальности они ни принадлежали, бесчеловечны по своей сути, - пишет автор. - »х преступлени€ никто и никогда не сможет оправдать. ќни уже осуждены историей" (стр. 94).

¬ монографии "ћ€тежна€" церковь в Ћатинской јмерике" (ћ. 1972) рассматриваетс€ современна€ внутренн€€ борьба в католической церкви Ћатинской јмерики в тесной св€зи с развитием революционного процесса в этом регионе. ¬ книге подробно анализируетс€ отношение церковников и ¬атикана к кубинской, а также к чилий-

стр. 147


ской революции. јвтор убедительно трактует де€тельность "м€тежных" церковников в свете созревани€ революционной ситуации в Ћатинской јмерике, а успех евангелических и афрохристианских культов объ€сн€ет пауперизацией сельского населени€ и по€влением новой полупролетарской прослойки, насел€ющей зоны нищеты в городах. ÷енность представл€ет и та часть монографии, в которой содержитс€ анализ политики компартий Ћатинской јмерики по отношению к религии и церкви.

¬ исследовании " рест и меч" (ћ. 1977) подробно рассматриваетс€ де€тельность католической церкви в испанских колони€х јмерики со времени завоевани€ до начала войны за независимость (XVI-XVIII вв.). ѕриводимый здесь обширный материал подвергнут обсто€тельному теоретическому анализу под углом зрени€ марксистско- ленинского учени€ о религии и церкви и их роли в историческом процессе.

ћонографи€ построена по тематическому принципу, что обусловило возможность сделать р€д теоретических обобщений, касающихс€ истории и роли католической церкви в колониальной јмерике в целом. јвтор характеризует роль церкви в истории конкисты, в колониальном освоении территории и порабощении ее коренного населени€ завоевател€ми. ќбсто€тельно анализируетс€ отношение католицизма к рабству, убедительно обосновываетс€ положение о роли церкви в »спанской јмерике как не только идейного, но и организационного и экономического оплота этого института. ¬ монографии приведен большой материал о де€тельности иезуитов в Ћатинской јмерике, в частности их владени€х в ѕарагвае. ќсобое внимание удел€ет ». –. √ригулевич де€тельности инквизиции в Ќовом —вете. «аключение посв€щено вопросу о борьбе церкви против освободительных движений в »спанской јмерике в XVIII веке.

—амо содержание монографии определ€ет ее полемичность. јвтор как бы ведет посто€нный спор с клерикальными и буржуазными историками, убедительно разоблача€ созданные ими мифы и легенды о "позитивном" вкладе церковников в культуру и цивилизацию народов јмерики.  атолическа€ церковь предстает перед читателем как участник колониального разбо€ и угнетени€, обладатель огромных материальных ценностей, как €рый враг независимости испанских колоний. ѕри этом ». –. √ригулевич отнюдь не упрощает истории католической церкви в колониальный период. Ќаоборот, он не только подробно рассматривает разногласи€ в церковной среде, но и вскрывает противоречи€ между церковью и королевской властью, приведшие, в частности, к роспуску и запрету в 1767 г. иезуитского ордена.

»сточникова€ база исследовани€ весьма широка. ¬ нем использован большой круг самых разнообразных документов, монографий и других работ как колониального периода, так и современных, на разных €зыках, а также ватиканские источники.  олониальный период истории Ћатинской јмерики в советской латиноамериканистике разработан все еще весьма слабо. » поэтому монографи€ ». –. √ригулевича €вл€етс€ несомненным шагом вперед в его более углубленном изучении.

¬ 1978 г. вышла в свет нова€ монографи€ автора по истории католической церкви - "ѕапство. ¬ек XX". ¬ ней раскрыта современна€ де€тельность ¬атикана сквозь призму жизнеописаний римских понтификов от ѕи€ IX до ѕавла VI включительно. ¬ книге собран большой и малоизвестный материал о внутренней "кухне" ¬атикана, о его св€з€х с реакционными политическими группировками и финансово-промышленными комплексами современного капиталистического мира. јвтор рисует эволюцию современного ¬атикана - от бойкота светской власти в »талии после ликвидации ѕапского государства в 1870 г. до союза с крупной буржуазией в наше врем€, от отлучени€ социалистов и коммунистов до диалога с ними, от поддержки колониализма до создани€ "цветной" иерархии и заигрывани€ с освободившимис€ странами, от резкой оппозиции к другим религиозным культам до попыток объединени€ всех христианских церквей под эгидой католического экуменизма. ќценива€ в целом критически де€тельность ¬атикана, автор вместе с тем отмечает и положительные моменты в его внешнеполитической ориентации в последние годы (высказывани€ »оанна XXIII и ѕавла VI в пользу мира, разр€дки и разоружени€, подписание ¬атиканом «аключительного акта —овещани€ по безопасности и сотрудничеству в ≈вропе и т. д.). ¬ монографии широко использованы, в частности, донесени€ царских дипломатов, аккредитованных при папском престоле.

». –. √ригулевич много и плодотворно

стр. 148


занимаетс€ историей Ћатинской јмерики. —реди его работ - исследовани€, посв€щенные идеологическим аспектам войны за независимость (1810 - 1825 гг.), кубинской историографии, истории колониального периода »спанской јмерики, идеологическому проникновению —Ўј в латиноамериканские страны, периоду президентства  арденаса в ћексике (1934 - 1940 гг.), де€тельности выдающегос€ испанского гуманиста Ѕартоломе де Ћас- асаса, роли армии в современных услови€х, различным этнографическим сюжетам и многим другим аспектам истории и современной действительности стран Ћатинской јмерики.

¬ монографии " ультурна€ революци€ на  убе" (ћ. 1965) рассматриваютс€ состо€ние национальной культуры на  убе в годы буржуазного правлени€ и основные этапы преобразований в этой области в революционный период - с 1959 по 1964 г. включительно. јвтор подробно анализирует школьную и университетскую реформы, кампанию по ликвидации неграмотности в 1961 г., развитие внешкольного образовани€ среди труд€щихс€ города и деревни, создание национальных технических и научных кадров, роль и место интеллигенции в революционном процессе, ликвидацию расовой дискриминации, отделение, церкви от государства, культурное и научное сотрудничество с —оветским —оюзом и другими социалистическими странами и одно из главнейших завоеваний -; широкое распространение идеологии марксизма-ленинизма среди кубинского народа.

»сследу€ кубинскую культуру до революции, автор убедительно показывает, что национальна€ культура возникала и развивалась в процессе борьбы кубинского народа сначала с испанскими, а потом с североамериканскими колонизаторами и их ставленниками.  ультурные преобразовани€ в послереволюционный период им совершенно справедливо рассматриваютс€ в тесной св€зи с социальными изменени€ми, происходившими в то врем€ на острове —вободы.  ультурные преобразовани€ €вл€лись следствием глубоких социальных и политических реформ, осуществленных революцией. ¬ то же врем€, как подчеркиваетс€ в книге, руководители революции хорошо понимали, что нельз€ до конца освободитьс€ от старого режима, не освободившись от его идеологии.

јнализиру€ результаты кампании по ликвидации неграмотности - наиболее значительного событи€ первого этапа культурной революции на  убе, автор показывает, как эта кампани€, помимо того, что она несла свет знаний в широкие народные массы, обогащала духовно и просвещала политически самих ее участников. ”спехи ее, как и других меропри€тий 1961 г., который был назван на  убе "√одом просвещени€", в работе справедливо св€зываютс€ с новым этапом кубинской революции, этапом перерастани€ ее в социалистическую. ¬ монографии рассматриваютс€ и такие вопросы, как преодоление расовой дискриминации, отделение церкви от государства, культурное и научное сотрудничество  убы с социалистическими странами, широкое распространение в массах идеологии марксизма-ленинизма.

». –. √ригулевич €вл€етс€ автором биографий выдающихс€ де€телей национально- освободительного движени€ стран Ћатинской јмерики - ‘. де ћиранды, —. Ѕоливара, Ѕ. ’уареса, ѕ. ¬ильи и Ё. „е √евары, —. јльенде, а также руководител€ коммунистов —Ўј ”. «. ‘остера. „ерез призму биографий этих де€телей автор рассматривает основные этапы истории западного полушари€ - от периода войны за независимость до чилийской революции включительно. ¬ этой серии работ вводитс€ в научный оборот значительное количество различных документов, даетс€ развернута€ оценка, как этих исторических персонажей, так и освободительных движений, которые они возглавл€ли. Ёти работы, как и другие книги ». –. √ригулевича, острополемичны. ¬ них опровергаютс€ буржуазные и реакционные концепции, св€занные с трактовкой и оценкой выдающихс€ участников революционной борьбы.

Ѕиографии ћиранды (1976 г.), Ѕоливара (1965 г.), ’уареса (1969 г.), ¬ильи (1967 г.) написаны на основе обширного количества источников, зарубежных исследований и разного рода публикаций. ¬ отличие от буржуазных биографов этих де€телей, удел€ющих в первую очередь внимание личностным моментам, €кобы играющим определ€ющую роль в их поведении, ». –. √ригулевич, не отрица€ их значени€, вместе с тем показывает св€зь поведени€ своих героев с социальными процессами времени, оказывающими решающее вли€ние на их судьбы. Ёто позвол€ет ему дать объективную оценку их де€тельности, отмеча€ как сильные, так и слабые ее стороны.

јвтор рассматривает войну за независимость испанских колоний јмерики, руково-

стр. 149


д€щую роль, в которой играли ћиранда и Ѕоливар, как антиколониальную революцию, в задачу которой, в отличие от буржуазных революций европейского типа, входило в первую очередь освобождение от испанского гнета и создание самосто€тельных национальных государств. ¬ силу р€да внешних и внутренних факторов (оккупаци€ Ќаполеоном »спании, буржуазна€ революци€ в »спании 1820 г., близорука€ политика испанских колонизаторов, преследовавших всех без исключени€ креолов, даже консервативно настроенных, отмена патриотами феодальных повинностей и рабства) в колони€х образовалс€ широкий фронт борьбы с »спанией, благодар€ которому в конечном итоге была завоевана независимость. ќпира€сь на малоизвестные архивные источники, автор сумел правдиво показать политику –оссии по отношению к войне за независимость, в частности финансовую и дипломатическую помощь русского правительства, оказанную ћиранде, и участие русских добровольцев в войне за независимость на стороне патриотов.

¬ книге о ’уаресе обращает на себ€ внимание широкое использование работ  . ћаркса и ‘. Ёнгельса, а также Ќ. √. „ернышевского и других русских революционных демократов, выступавших с резким осуждением авантюристической затеи Ќаполеона III - завоевани€ ћексики. ¬ книге о ¬илье ». –. √ригулевич привлек интересный материал ƒ. –ида, сопровождавшего в бо€х этого знаменитого борца мексиканской революции 1910 - 1917 годов.

Ѕиографии „е √евары, јльенде и ‘остера отличаютс€ от предыдущих тем, что в них речь идет о наших современниках и о событи€х, свидетел€ми которых мы €вл€емс€, что значительно усложн€ло задачу автора. » тем не менее ». –. √ригулевич с ней успешно справилс€. ќн лично знал своих героев, неоднократно бывал в их странах. ¬ основу его работ положены, однако, не только личные впечатлени€, но и огромный, критически переработанный документальный материал.

Ѕиографи€ „е √евары принадлежит к числу немногих в мировой литературе правдивых жизнеописаний этого выдающегос€ латиноамериканского революционера. јвтор полемизирует с теми буржуазными и ультралевыми авторами, которые, фактам вопреки, пытались превратить „е √евару в своего рода диссидента в коммунистическом движении. ѕеред нами образ искреннего, мужественного и активного революционера, беззаветно преданного идеалам коммунизма, верного сына кубинской революции, надежного друга —оветского —оюза. Ѕудучи человеком действи€, „е √евара ошибалс€, но его ошибки не имели ничего общего с антикоммунизмом или антисоветизмом. ќн сам подвергал свои ошибки суровой критике. ¬от почему его де€тельность - богатейший источник революционного опыта, теоретическое освоение которого может принести большую пользу современному национально-освободительному движению.

 нига об јльенде (ћ. 1974)-это рассказ о трудных пут€х чилийской революции, о жизни и борьбе славного сына чилийского народа, пламенного патриота своей страны, президента „или, зверски убитого фашистскими заговорщиками. ≈го им€ стало символом несгибаемого революционера, готового отдать жизнь за народное дело. ’от€ книга была написана по гор€чим следам драматических событий в „или (она вышла год спуст€ после свержени€ правительства Ќародного единства, причем весь гонорар автор передал в фонд помощи чилийским демократам), ». –. √ригулевич сумел вскрыть участие в них различных ведомств —Ўј, что впоследствии нашло широкое подтверждение в официальных докладах американского конгресса (комиссии сенатора ‘. „ерча).

Ќе менее живо, интересно и убедительно написана биографи€ выдающегос€ американского де€тел€ коммунистического и рабочего движени€ ”. «. ‘остера (ћ. 1975), с которым автор также неоднократно встречалс€. ∆изнь ‘астера показана на фоне многолетней борьбы рабочего класса —Ўј против капиталистической эксплуатации, жесточайших преследований и гонений рабочих активистов и борцов за гражданские права. јвтор сумел воссоздать образ оба€тельного и мудрого рабочего вожака, посв€тившего свою жизнь служению великим идеалам социализма и коммунизма.

¬се книги серии биографий, написанных ». –. √ригулевичем, были опубликованы на иностранных €зыках за рубежом. Ѕиографи€ ћиранды была переведена и издана в  аракасе за государственный счет в качестве школьного пособи€. ¬ысокую оценку биографии Ѕоливара дал ѕ. Ќеруда, написавший к ней предисловие. Ѕиографи€ ¬ильи была издана в чилийском государственном издательстве " иманту" и по€ви-

стр. 150


лась в свет в день фашистского переворота 11 сент€бр€ 1973 года. ¬есь тираж книги был сожжен, уцелело лишь несколько экземпл€ров. Ѕиографи€ „е √евары вышла трем€ издани€ми в ———– (1972, 1973, 1978), трем€ - в √ƒ– (1974, 1976, 1977) и увидела свет на английском, испанском и многих других €зыках. Ёта книга получила высокую оценку ѕервого секретар€ ÷   омпартии  убы, ѕредседател€ √осударственного —овета и премьер-министра –еволюционного правительства –еспублики  уба ‘.  астро. Ѕиографи€ јльенде переиздавалась в ѕольше, Ѕолгарии, ¬енгрии, ћонголии, ћексике, √ƒ– и ‘–√.

ѕодведем итоги. –аботы, опубликованные ». –. √ригулевичем за последние два дес€тилети€, свидетельствуют о его вкладе в исследование истории и многих современных проблем католицизма и латиноамериканистики. —трога€ научность, широта кругозора, умение привлечь самые разнообразные источники органически сочетаютс€ у автора с €ркими художественными достоинствами - умением писать интересно, доступно дл€ широкого читател€. ¬месте с тем книги ». –. √ригулевича играют важную роль в идеологической борьбе против сил международного империализма и реакции, способствуют укреплению дружеских св€зей —оветского —оюза с народами стран Ћатинской јмерики.



ќпубликовано 13 €нвар€ 2018 года

Ќашли ошибку? ¬ыделите еЄ и нажмите CTRL+ENTER!

© ћ. ¬. јЌƒ–≈≈¬, ј. Ќ. √Ћ»Ќ »Ќ • ѕубликатор (): A. Liskina

»скать похожие?

LIBRARY.BY+ЋибмонстряндексGoogle

—качать мультимедию?

подн€тьс€ наверх ↑

ƒјЋ≈≈ выбор читателей

«агрузка...
подн€тьс€ наверх ↑

ќЅ–ј“Ќќ ¬ –”Ѕ–» ”

”важаемый читатель! ѕодписывайтесь на LIBRARY.BY на ётубе, в в онтакте и ќдноклассниках чтобы быстро узнавать о лучших публикаци€х и важнейших событи€х дн€.