Лебон Г.

Психология народов и масс

М.: ТЕРРА - Книжный клуб, 2008

Классическая книга известного французского антрополога и социолога Гюстава Лебона (1841 - 1931) выходила в русском переводе еще в царской России, пользуясь тогда заслуженным признанием. Во многих своих положениях она перекликалась с тем, что писали выдающиеся русские мыслители Н. Данилевский и К. Леонтьев. Память об исследованиях Лебона держалась вплоть до 20-х годов минувшего века, когда умами историков завладели построения Шпенглера и Тойнби. А потом знаменитую книжку упрятали в спецхран библиотек. Дело в том, что ее автор изучал методы управления народами, манипулирования общественным мнением, различные технологии прихода к власти. А диктаторам XX века меньше всего хотелось, чтобы выдавали их секреты.

В наше время книга вновь оказалась востребованной, ибо у процесса глобализации свои трудности: надо ведь как-то сглаживать национальные противоречия, стричь всех под одну гребёнку. А Лебон размышляет как раз о том, что отличает тот или иной народ, ту или иную расу. Современные идеологи политкорректности сравнялись с марксистами в демагогической проповеди равенства прав человека исходя из общности психического устройства разных рас и народов. Лебон убедительно показывает, насколько близорук такой подход. Те, кто действительно правил и правит миром, на самом деле никогда им не пользуются. Уж они-то прекрасно ведают, как дело обстоит в реальности и как нужно воздействовать на болевые точки отдельных национальных типов, как учитывать разницу в психологии и моделях поведения одного человека и масс. Поведение исторически сложившихся общностей можно описывать с помощью данных индивидуальной психологии, даже художественной литературы (высшим авторитетом в этой области для него был Достоевский). В то же время Лебон настаивает на том, что человек-индивидуум и тот же человек толпы - это совершенно разные субстанции. Чувство долга, самоотверженность, любовь к Отечеству - "чувства, которые были до сих пор главными пружинами всякой цивилизации" и с самых древних времен всегда использовались правящей кастой для воспитания своих подданных, - у разных рас и народов, тем не менее, отличаются. Эти же чувства совершенно преображаются, когда сознание масс внезапно зажигается какой-либо радикальной идеей. Самый яркий пример здесь - вспышка маниакальности в период "правой" национал-социалистической революции в Германии.

Ныне, когда индивидуум просто обязан вникать в то, что предлагает ему политическая ситуация, чтобы на него ненароком (а скорее, расчетливо) не набросили новый жёсткий хомут, книга Лебона будет весьма полезна.