Политология, современная политика. Статьи, заметки, фельетоны, исследования. Книги по политологии.
Злоупотребление правом (новый подход к проблеме) 18 за 24 часа
Проблема злоупотребления правом до сих пор однозначно не решена юридической наукой. Критическому анализу подвергается как сам термин, так и его содержание. Вероятно, расширить наши представления об исследуемом явлении можно только в случае правильной постановки проблемы. Здесь речь должна идти о том, имеют ли место в действительности случат злоупотребления правом или это не более чем теоретическая конструкция, научное заблуждение некоторых учёных. Важно также разобраться в том, является ли злоупотребление правом обратной стороной права, то есть разновидностью правонарушений, или это качественно иное (отличное от традиционно понимаемой правомерности и противоправности деяний) поведение субъектов права.
Онтологическая концепция права: опыт осмысления 12 за 24 часа
Кризис, переживаемый российским теоретическим правоведением, достаточно очевиден. Дезавуация марксистской системы и методология объяснения политико-правовых феноменов образовала своеобразную "чёрную дыру" в российской правовой теории, ликвидация которой — дело не одного поколения учёных. Стремление исправить положение за счёт заимствования из арсенала западноевропейского либерализма (идея естественного права вообще и естественных прав и свобод в частности) не может исправить положения хотя бы потому, что эти концепции принадлежат западноевропейской культуре, но не науке. Идея естественного права никогда и не претендовала на научное значение. Одна из наиболее серьёзных попыток в этом направлении была предпринята на рубеже XIX—XX вв. одновременно на Западе и в России. Но и она закончилась неудачей, если иметь в виду расширение наших представлений о праве путём включения в него и права естественного. Основоположник "возрождённого естественного права" в дореволюционной России П.И. Новгородцев не считал возрождаемое им естественное право собственно правом (рассматривая его лишь в качестве требований к позитивному праву), а к концу своей жизни и вовсе от этой идеи отказался1. Проблема естественного права оказалась в итоге задачей определения тех духовных начал, на которые должен опираться в процессе правотворчества законодатель. Но философская проблема — каким должно быть право — не может подменять научную проблему определения — что есть право. Уверенного продвижения в этом направлении и не хватает сегодня российскому правоведению.
Право и правовая система: вопросы соотношения 12 за 24 часа
Одним из наиболее позитивных результатов дискуссии о правопонимании, происходившей в последние два десятилетия, стала обозначившаяся в ее ходе потребность в синтезированном, многоаспектном подходе к праву, а именно в четком различении таких тесно взаимосвязанных, но не совпадающих понятий, как право и правовая система, и стоящих за ними сложных социальных явлений. Принципиально важно разностороннее и конкретное изучение соотношения и взаимодействия этих понятий, многосложного взаимоопосредствования права и других правовых явлений, входящих в правовую систему1. Такой многоаспектный подход представляется плодотворным как в научно-практическом отношении, так и в плане сближения взглядов российских правоведов на понятие права, выработки его единого в главных чертах понимания.
Категория "Государственный интерес" в политике и праве (системно-теоретические и международно-правовые аспекты) 21 за 24 часа
Давно известно, что миром правят “интересы”. Много тысяч лет назад, у человека, который являлся частью природы, существовал только один “интерес” — выжить и продолжить род. Этот “интерес” и кровно-родственные связи объединяли людей в догосударственном обществе. Навязанный обстоятельствами (и в этом смысле насильственный) коллективизм представлял собой форму обеспечения главного первобытного “интереса”.
Два взгляда на природу власти (власть как психологический и институциональный феномен и как дискурс) 6 за 24 часа
Проблема власти является сегодня для России одной из центральных. В прессе, политологической и юридической литературе постоянно обсуждают такие вопросы, как противостояние разных ветвей власти, разделение властных полномочий между Центром и регионами, доля властных функций государства и частного сектора в сфере экономики, необходимость борьбы против власти мафиозных и теневых структур, формирование различных властных субъектов и отношений между ними. При этом, как правило используются весьма интуитивные или теоретически непроработанные представления о власти: власть как сила, как санкционированная законом властная инстанция (функция), как тот или иной социальный институт (Президент, Дума, Федеральное собрание, Конституционный суд и т.д.) К сожалению, в социальных науках и юриспруденции мы также не находим достаточно убедительных и операциональных, в плане практического действия, представлений о власти, хотя, как известно, о власти написано немало.
Что такое право и как оно возникло 7 за 24 часа
Право существует не одно тысячелетие и поэтому кажется ясным само по себе. Но так ли это? Мы постоянно путаем право и закон, право и справедливость, право и обычай. Особенно сегодня. Да и что мы понимаем под правом?
Вряд ли я сильно ошибусь, если скажу: право — это то, что мне может предоставить и гарантировать государство. А вот, например, известный немецкий философ Г. Гегель, размышляя о праве, связывает с ним такие понятия, как “свободная личность”, “самоопределение” личности, “частная собственность”, “гражданское общество”, “обязанность другого уважать моё право”.
Право войны 11 за 24 часа
"Право войны” (“Гаагское право”) — исторически сложившаяся правовая система международного гуманитарного права, регулирующая поведение воюющих сторон в период вооруженных конфликтов (jus in bello). Определение терминологических и содержательных границ категории “право войны” предполагает учет особенностей ряда понятий, отражающих разные стороны этой проблемы: “jus in bello” — конкретизированная формулировка международного гуманитарного права; “jus ad” или “contra bellum” — открытие и ведение действий воюющими государствами (международный вооруженный конфликт) или противоборство в конфликте немеждународного характера (между восставшими и правительством; между различными группировками в рамках этнонационального кризиса и т.д.); “jus ad bellum” — право объявления войны; “jus contra bellum” — полное приостановление действия других норм международного права. Термин “право войны” синонимичен используемому в документах ООН понятию “право вооруженных конфликтов”. Понятие “международное гуманитарное право” вошло в название Женевской дипломатической конференции (1947—1977) по вопросу о подтверждении и развитии международного гуманитарного права, применяемого в вооруженных конфликтах.
Право и нравственность в русской школе "возрожденного" естественного права 9 за 24 часа
Западноевропейский рационализм, ярко представленный в школе естественного права (Б. Спиноза, Г. Гроций, Дж. Локк, Т. Гоббс, Ж. Ж. Руссо, Ш. Монтескье, И. Кант), традиционно соединял право с разумом и моралью. “Разумная мораль” или “моральный разум” — это типичные для западноевропейской философии права начала, содержащие нормы естественного права и служащие ориентиром законодательству. Поскольку для естественного права вообще характерно обращение к человеку как некоей первичной инстанции, от которой право исходит и для защиты которой оно создается, постольку данную школу всегда интересовали моральные ценности, ставящие личность в центр социальной жизни. Для русских представителей естественно-правовой теории вопрос соотношения права и морали — один из ключевых. В этой связи стоит вспомнить высказывание В.В. Зеньковского: “Русская философия… больше всего занята темой о человеке… Прежде всего это сказывается в том, насколько всюду доминирует (даже в отвлеченных проблемах) моральная установка: здесь лежит один из самых действенных и творческих истоков русского философствования”1. Представляется, что данное высказывание можно распространить и на русскую философию права: в большей степени — на школу естественного права, в меньшей — на позитивистские теории права.
Теоретико-правовая оценка развития сферы информационно-электронных технологий 2 за 24 часа
В условиях развития современного общества информация становится наиболее ценным ресурсом, оказывающим мощное влияние на все сферы общественной жизни.
Однако, как и все достижения прогресса, наряду с великими благами, эпоха информатизации несет для общества и определенные опасности.
Речь, в частности, идет о том, что использование современных информационно-электронных технологий не только порождает проблему “прозрачности” частной жизни личности, но и создает предпосылки возникновения социальной напряженности из-за неконтролируемого развития био- и психоэлектронных систем, представляющих опасность как для здоровья и жизни отдельного человека, так и развития общества в целом.
О проблеме формирования идеологии современного Российского государства 8 за 24 часа
В журнале “Государство и право” опубликована серия статей А.Г. Хабибулина и Р.А. Рахимова по теоретическим проблемам государственности. Среди них — “Государственная идеология: к вопросу о правомерности категории”1. Статья необходимая и своевременная, представляющая собой общетеоретический анализ феномена идеологии государственной власти в прошлом и настоящем. Авторы убедительно показывают, что без идеологической основы не может существовать ни одно государство, тем более современное. Поэтому правильна и корректна постановка вопроса о введении соответствующей категории в понятийный аппарат науки, а также предложение рассматривать государственную идеологию в качестве признака государства.
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
LIBRARY.BY - это электронная онлайн библиотека. Мы собираем научные и литературные авторские произведения Загрузить свои работы
При использовании материалов библиотеки обязательно ставьте обратную активную гиперссылку на источник.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций