О соотношении социологии и истории

Актуальные публикации по вопросам философии. Книги, статьи, заметки.

NEW ФИЛОСОФИЯ


ФИЛОСОФИЯ: новые материалы (2024)

Меню для авторов

ФИЛОСОФИЯ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему О соотношении социологии и истории. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь - аэрофотосъемка HIT.BY! Звёздная жизнь


Автор(ы):
Публикатор:

Опубликовано в библиотеке: 2016-05-03
Источник: Вопросы истории, № 5, Май 1963, C. 178-193

О соотношении социологии и истории

 

"American Journal of Economics and Sociology". Lancaster. 1962, July, Vol. 21, N 3, pp. 284 - 298.

 

Возникшая в 30 - 40-х годах XIX в. в противовес конкретно-описательной историо-

 

 

1 В. И. Ленин. Соч. Т. 11, стр. 343.

 

2 В. И Ленин. Соч. Т. 7, стр. 30.

 

3 В. И. Ленин. Соч. Т. 4, стр. 183.

 
стр. 185

 

графии социология, ставившая задачи исследования основных законов истории общества, по существу, претендовала на место философии истории. Ныне буржуазная социология ушла от этих позиций весьма далеко: большинство работ современных буржуазных социологов посвящено сугубо частным проблемам. Попытки же вернуться к исследованию наиболее общих социальных закономерностей сильно обесцениваются реакционной, антикоммунистической направленностью многих социологических работ.

 

Вопросу о взаимоотношении социологии и истории посвящена рассматриваемая статья Р. Л. Минза "Социология и история: новый взгляд на их соотношение". Автор ее - сторонник того направления, которое отводит социологии место философии истории. Именно поэтому он подчеркивает особое значение исторической науки для социологии: история, пишет Минз, - единственный источник, откуда социолог черпает понимание движущих сил и законов общественного развития; кроме того, никакое, даже самое специальное и узкое, социологическое исследование невозможно без привлечения исторического материала. В качестве примера для доказательства этого автор приводит социологическое исследование изменения функций религии. Это исследование нельзя провести, абстрагируясь от того, на материалах какого времени, какой страны изучаются функции религии. Встречающееся нередко пренебрежение к истории обходится современной социологии слишком дорого, ибо ведет, с одной стороны, к неизбежному сужению и измельчанию объектов исследования, с другой - делает любую попытку действительных обобщений необоснованной и ненаучной.

 

Каковы же формы и границы "сотрудничества" двух столь близких друг к другу наук, спрашивает автор? По его мнению, оно не исчерпывается одной подсобной ролью истории, когда последней отводятся лишь функции собирателя сырого, описательного материала. Чрезвычайно важной формой "кооперации" общественных наук (в том числе и истории) являются комплексные исследования той или иной социальной проблемы, включающие в себя и историческое, и экономическое, и психологическое, и морально-этическое изучение вопроса.

 

Указывая на возможность различного рода сотрудничества и разделения труда между общественными науками, Минз резко выступает против эмпирического, бездумного подхода к решению этих задач. Простое соединение разной методологии и методики исследования не может быть действительно плодотворным, пишет автор. Чтобы исследование было поистине научным, а социология выполнила свою задачу создания общей теории, надо использовать историю, постигнуть ее. Автор осуждает антиисторические тенденции современной буржуазной социологии, представители которой утверждают, что история сводится к описанию фактов и уже поэтому вообще не является наукой, тем более в "современном динамическом мире", где людей интересует не прошлое, а только будущее. Он показывает невозможность познания современного общества и перспектив его развития без познания исторического прошлого и критикует столь распространенное среди западных социологов и историков отрицание возможности научного познания современности.

 

Минз анализирует причины возникновения тех взглядов на историю, которые отрицали ее как науку. По его мнению, свойственное XIX в. понимание всякой науки как одной из форм изучения природы привело к отрицанию научного характера истории. Вместе с тем, говорит автор, именно такой взгляд, сведший историю к чистому описанию, привел к возникновению социологии, поставившей задачу найти "естественный закон общественного развития". Рассматривая, далее, развитие буржуазной философии и социологии, автор отмечает, что такие ее представители, как Виндельбанд, Риккерт, Дильтей и Вебер, способствовали дальнейшему увеличению разрыва между историей и социологией, подчеркивая эмпирический характер первой и абстрактный характер второй.

 

Наряду с характеристикой последующего развития традиционных направлений социологии XIX в., или отрицавших историю как науку целиком, или сводивших ее к роли "поставщика материала", Минз приводит взгляды тех из современных социологов, точка зрения которых на историю и ее соотношение с социологией резко отличается от традиционной. С этой стороны, по его мнению, наиболее интересны Э. Кассирер, М. Гинзберг и А. Н. Уайтхед, считающие неправомерной самую постановку вопроса о разделении науки об обществе на эмпирическую и абстрактную, ибо общество нужно рассматривать в процессе, в действии, включающем в себя историю и современность. Данные представители со-

 
стр. 186

 

временной социологии отрицают существование "вечных законов природы" в общественном развитии, заявляя: "Человек не вещь, ошибочно говорить о человеческой натуре: человек не имеет натуры". За этими громкими словами стоит, однако, стремление свести предмет как истории, так и социологии к человеческой личности, к описанию и характеристике человеческого поведения (индивидуального в первую очередь). При этом вопрос о методологии и методике исследования приобретает третьестепенное значение.

 

Таков кругооборот буржуазной социологии. Выразив претензию на разработку всеобщих законов общественного развития, она приходит к их отрицанию. Начав с критики описательной историографии, обосновывавшей свои позиции единичностью и неповторимостью исторических явлений, она возвращается к идиографии.


Новые статьи на library.by:
ФИЛОСОФИЯ:
Комментируем публикацию: О соотношении социологии и истории

© Е. Э. Печуро () Источник: Вопросы истории, № 5, Май 1963, C. 178-193

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle
подняться наверх ↑

ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!

подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ?

ФИЛОСОФИЯ НА LIBRARY.BY

Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.