Актуальные публикации по вопросам философии. Книги, статьи, заметки.

Разместиться

ФИЛОСОФИЯ новое

Все свежие публикации


Меню для авторов

ФИЛОСОФИЯ: экспорт произведений
Скачать бесплатно! Научная работа на тему . Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement. Система Orphus

На фото: В И З И Т К А  И  Ф И Л  С Б О Р Н  И З  С Б О Р Н, автор: filosofskiyklub

В И З И Т К А И Ф И Л С Б О Р Н И З С Б О Р Н 7 за 24 часа

17 февраля 2012

супер философия ведущего философского клуба "классика третьего тысячелетитя"

Открыть полную версию

На фото:  Интернет культура, автор: voin6

Интернет культура 10 за 24 часа

06 февраля 2012

Интернет культура А. Воин 3.2.12 Человечество вступает в фазу, когда культура все более становится интернет культурой. Как в смысле все большего удельного веса творимого и воспринимаемого через интернет в общекультурном производстве и потреблении, так и в смысле доминирующего влияния собственно интернет культуры на всю прочую и на многие процессы, текущие в обществе. Это явление имеет свои плюсы и минусы. И те и другие весомы. Достоинства интернета хорошо известны, оценены огромным количеством людей и активно используются (что и обеспечивает бурный расцвет интернет культуры). Это, прежде всего, свобода, подлинная и доныне невиданная свобода слова, политическая свобода и огромное количество всяких возможностей, включая возможность более активного участия граждан в политической и общественной жизни. Ну и, наконец, это рост культурной и в частности творческой активности граждан. Все это трудно переоценить. Но с другой стороны, по крайней мере, пока что, это свобода без ответственности и творчество без каких-либо ограничений. Без ограничений политических, моральных и художественных. Без ограничений, связанных с законом и опасностью наказания и без ограничений, связанных с каноном, художественным отбором, осуществляемым редакторами, каким-либо влиянием прошлой, устоявшейся, прошедшей отбор временем культуры. Укрывшись за собачьей кличкой, а то и за таким псевдонимом, что и собакам не принято давать (включая матерные), каждый может выпендриваться как угодно. В результате вся блогосфера представляет огромную помойную яму, в которой просто тонет то ценное, что там есть. Хотя его, ценного тоже много, больше, чем было в эпоху несвободы, в эпоху до интернета. Но количество интернет мусора превышает его на порядки. Причем в этом море блого мусора, происходит некий синергетический процесс самоорганизации, складывается своя субкультура, свой стиль мышления и самовыражения. Стиль, который определяется отсутствием тормозов, внутренней культуры, а с другой стороны, безудержным стремлением быть услышанным, замеченным, обратить на себя внимание в этой огромной толпе точно таких же жаждущих того же. И упоением своей крутизной, иллюзорной храбростью, лихостью, за которой на самом деле нет покрытия, поскольку никто из этих словесных бретеров, укрывающихся за псевдонимами, за свой «базар» не отвечает. Отсюда агрессивность, обилие мата и грязных оскорблений в адрес оппонентов и тем более всяких кто есть кто: политиков, артистов и т.д. Или бравада своей раскрепощенностью, своего рода душевный стриптиз. И этот стиль начинает стремительно распространяться на всю культуру за пределами интернета, культуру творимую и культуру бытовую, и даже политическую. Даже главы государств, не говоря о прочих политиках и общественных деятелях спешат обзавестись собственными блогами, страничками в Facebook и Tweeter и не просто обзаводятся (что было бы куда ни шло), но кривляются и паясничают в них, подделываясь под упомянутый блого стиль. Особенно, когда в качестве трибуны они используют социальные сети типа упомянутых Facebook и Tweeter. Чередуют серьезную аналитику с сообщениями более-менее личного и даже интимного характера, размещением фотографий эротического и даже порнографического характера или сообщениями, что им понравились подобные фото, размещенные другими, короче, вовсю пытаются убедить законодателей моды и стиля блогосферы, что, мол, мы, ребята, свои в доску. Не дай Бог, не подумайте, что нас коробит от Вашего жлобства, и не катите из-за этого бочек на нас в Ваших блогах. (А «ребята» еще больше от этого надуваются от сознания своей важности и начинают еще больше распоясываться и хамить направо и налево). Ну и, естественно, это начинает влиять не только на культуру общества в целом, но и на самые разные процессы, текущие в нем, в частности политические. Это влияние весьма отличается от страны к стране в мире, в зависимости от политической системы, культурных традиций и степени компьютеризации. В качестве примера я рассмотрю только, как это работает в сегодняшней России. Во-первых, в России, гораздо больше, чем на Западе, компьютерная культура поспособствовала росту гражданской активности и это можно только благословлять. (На Западе этой активности и до того хватало). В частности, широкое движение за честные выборы родилось внутри блогосферы. Но как в самой компьютерной культуре рост свободы и активности не сопровождается ростом ответственности (скорее наоборот), так и в порожденном ею движении наблюдается то же самое, и в этом есть серьезная опасность. Правда, пока что все идет мирно, гораздо более мирно, чем в подобных движениях на Западе, и активисты движения похваляются этим. Этим и жизнерадостной, дружелюбной, теплой атмосферой в толпах, собирающихся на площадях. Я не имел возможности присутствовать на этих митингах и шествиях, но я охотно верю, что атмосфера там была именно такой. Верю, потому что, во-первых, все свое буйство и лихость «интернет хомячки», как назвал их Немцов, в интернете же и изливают, а вот бузить на площадях - это не в их природе. А во-вторых, такова природа всех подобных движений и революций (в начальной их фазе). Так было, скажем, в Украине во время Оранжевой Революции. Здесь мне довелось самому побывать на Майдане и видеть просветленные лица, когда там (и в окрестностях) собралось не 100 тысяч, а около миллиона людей. Там, кстати, так и обошлось без кровопролития тогда. Но важно ведь не только было или не было кровопролитие, важен результат. А каков был результат, мы знаем. Кстати, как отдаленное последствие этого результата кровопролитие в Украине не исключается и оно может быть серьезней, чем могло случиться тогда. Также движение, которое привело к развалу Союза 20 лет назад, сопровождалось выделением большого количества душевного тепла и отсутствием кровопролития, зато много крови пролилось после развала. Можно вспомнить также Февральскую Революцию в России. Там тоже было много тепла, улыбок и красных бантов и не было кровопролития. Зато через несколько месяцев грянула кровавая Октябрьская Революция и последовавшая жесточайшая гражданская война. Так что вся эта мирность и теплота вовсе не свидетельствуют о чувстве ответственности митингующих. Наоборот, налицо много признаков, что все они слабо задумываются о последствиях своей деятельности, о том к чему это может привести их страну. Вот пара примеров. Движение раскололось. Одни говорят: Будем все вместе: либерал-демократы, коммунисты, националисты и т.д. добиваться честных выборов и валить Путина. А уж когда свалим, тогда будем бороться между собой, но по честным правилам. Другие говорят: «Мы тоже будем добиваться честных выборов и валить Путина, но отдельно от коммунистов и националистов». А вот Немцов, тот готов на демонстрации ходить с коммунистами и валить Путина вместе сними, но голосовать за Зюганова во втором туре – ни за что. Где тут логика и где ответственность за будущее страны? Если Немцов не будет голосовать за Зюганова во втором туре, то поспособствует приходу к власти Путина, которого намеривается валить. Те, кто не желает иметь дела с коммунистами и националистами, но хотят свалить Путина, прокладывают дорогу к власти коммунисту Зюганову. А те, кто готовы свалить Путина любой ценой и в союзе с кем угодно, а уж потом честно бороться между собой, не задумываются о том, предоставит ли им Зюганов, придя к власти, возможность этой самой честной борьбы. Ведь и 90 лет назад коммунисты, идя к власти, обещали эту самую честную борьбу для всех, но выполнили ли они свое обещание. И почему им надо верить теперь больше, чем тогда, или больше чем Путину, который обещает, что, придя к власти в третий раз, он сделает все, чего хотят демонстранты. Я уж не говорю, о том, что ни у кого из митингующих нет цельной, стройной, теоретически разработанной идеологии и программы. Короче, все это чистая буза в стиле новой интернет культуры. Конечно, даже в таком виде эта буза может давать и уже дает положительный эффект. Само по себе движение, связанная с ним деятельность, общение, конкуренция, эмоциональный подъем, и т.д. способствую дозреванию общества в целом и отдельных личностей из числа активистов, что вселяет надежду, что со временем появятся и новые идеи и новые вожди. Не менее важно, что это влияет положительно и на нынешнюю власть, на того же Путина, побуждая и ее напрягаться, думать, переосмысливать свою позицию и идти на те или иные уступки выступающим. Что уже и происходит и что можно только приветствовать. Но что будет, если свалят Путина? Неокоммунизм Зюганова? Или честное соревнование между либералами, коммунистами и националистами перейдет от взаимных реверансов к перестрелке и расколу страны? Конечно, на Западе тоже есть и националисты или, скажем, религиозные фундаменталисты и коммунисты и никаких перестрелок с расколом не происходит, а есть более-менее честное соревнование. Точнее, скажем, как правило, не происходит. Не будем забывать про басков, Ольстер и главное про фашизм. К тому же по мере нарастания нынешнего экономического, а также глобального кризиса и на Западе нарастают и становятся все более агрессивными и национализм и всевозможные протестные движения. Но на Западе есть устоявшаяся политическая культура, способная противостоять наступающей интернет культуре. Ну а каковы традиции политической культуры в России, хорошо известно. От советского тоталитаризма удалось избавиться только ценой развала Союза и, чем этот развал сопровождался, надеюсь еще не забыто. Не придется ли платить за свержение Путина в условиях мирового кризиса и отсутствия внятных и соответствующих времени программ ни у кого из валяющих ценой развала России с последствиями несравненно более тяжелыми и опасными, чем при развале Союза? Причем не только для самой России, но и для всего мира. И не лучше ли целью нынешнего движения поставить не свержение Путина, а официальный договор с ним, что за его поддержку движением, он выполнит требования движения: разрешение партий, судебная реформа, конкретные меры по борьбе с коррупцией и т. д.? И главное, нужно переходить, хотя бы в области политики, от интернет культуры к культуре, основанной на чувстве ответственности и на рационализме. Точнее, на разработанном мной неорационализме с лежащим в его основе единым методом обоснования научных теорий, который применим и к оценке обоснованности политических программ. Это, конечно, не столь упоительно, как бузить в интернете или на площадях, и требует напряженной работы мозгами. Но, надеюсь, хотя бы немногих, у которых не атрофировано чувство ответственности, мое предложение заставит задуматься.

Открыть полную версию

На фото: Планета Любовь. Основы Единой теории Поля, автор: martin61

Планета Любовь. Основы Единой теории Поля 0 за 24 часа

23 января 2012

Мечте поколений, Теории Мира (Вселенной) стать явью мешает одно лишь: отсутствие в очах людских у Вселенной реального Центра, Оси, без какой величайшая эта cистема не зрима системой, с тем — непостижима. Нет Центра — пусты и бесплодны теории наши: Опора, Суть, Цель — он. Строг факт, что, таим так, Мир нам лишь в частях — хоры тел, будь то атомы или галактики, весь же — он есть однородный и в сути пустой мешок без центра и краев. Между тем, Пращур наш знал: у Мира есть Центр — то Луна. Очам зрячим она есть пункт Истины, Цели живущих, искать кою, сущую ради очей как Ближайшее им, Пифагор учил в шаге от них — от Земли, их опоры, шагнуть от которой единожды и есть достигнуть Луны. Тайна ее, раскрытая в книге моей — тайна Речи, глаголов загадка. Смысл слов языка, Луна-Истина из них изъемлема так, как давúм сок из ягод ногой винодела и плод из утробы рукой повитухи. Любя Бога, Пращуры ведали это, меж них — Сок|Ра|т, мы же — забыли. Начальной порой людей, когда Луна была Солнцем, Огнем очей, слово в устах было Истиной: Луною, Меною — речь, хор имен сущих. Когда ж Луна в очах сгасла, Огнь тенью стал, — Истина отошла в глубь слов, канула в них как Суть в форму, сосуд свой; к стяжанью ее Бог дал людям тогда действо Вакха, забытое ныне. Труд книги сей — вспомнить его, чтобы, внявши Оракулу, Себя познать нам как Мир, коим есть мы по сути, достать Изнутри: Сок из слов как Луну из груди, где бдит в сердце она. Книга «Планета Любовь. Основы Единой теории Поля» полным текстом на крупных научных порталах: Национальная библиотека Украины им. В.И. Вернадского (Киев) http://www.nbuv.gov.ua/books/2009/09eobp.pdf Научная библиотека им. М. Максимовича (Киевский национальный университет им. Т.Г.Шевченко): http://library.univ.kiev.ua/ukr/host/viking/db/ftp/books/other/theory_of_mir-yermakov_2009.pdf Международный академический портал: http://univ-kiev.academia.edu/OlegYermakov Украинский портал Платоновой философии: http://platonanet.org.ua/load/knigi_po_filosofii/filosofija_poznanija/planeta_ljubov_osnovy_edinoj_teorii_polja/45-1-0-1424 Портал Центра предвосхищения Сергея Кравченко http://centr.skravchenko.ru/index.htm/Yermakov_Oleg_Vladimirovich ПУСТАЯ ЛУНА Строгий факт, подтверждающий открытия моей книги Планета Луна — пуста. Факт этот есть основное открытие, совершенное в ходе серии полетов американских кораблей «Аполлон» к Луне в рамках одноименной программы NASA (1969 – 1972 гг.). По итогам сейсмических изысканий, осуществленных в ее рамках, Луна есть пустой металлический шар. Открытие этого факта произошло 20 ноября 1969 года в 4 часа 15 минут при ударе о лунную поверхность использованной взлетной кабины корабля «Аполлон-12». Придя в колебание, Луна, точно гигантский гонг, дрожала свыше 55 минут, что было зафиксировано оставленным на ее поверхности сейсмометром. Амплитуда колебаний вначале росла. Максимум ее пришелся на восьмую минуту с момента удара, затем она стала снижаться, сойдя на нет. В тот же день руководитель Института сейсмологии США Морис Юнк в послеобеденных новостях объявил эти поразительные факты. В частности, он сказал: если образно охарактеризовать зафиксированное дрожание Луны, оно напоминает удар в колокол в церкви. Сейсмическая волна, рожденная столкновением, распространялась от эпицентра в поверхностном слое Луны во всех направлениях, кроме одного — вовнутрь, целиком отражаясь от тайного людям барьера с зеркальными свойствами. Открытие NASA настолько потрясло и заинтриговало американцев, что, изменив ход программы, во все дальнейшие полеты они толкали к Луне параллельным курсом последнюю разгонную ступень ракеты «Сатурн V», ранее отбрасываемую в околоземном пространстве, чтобы ударить в Луну и послушать звон этого колокола. Гигантская бита, врезаясь в планету на скорости в 2,5 км/с, рождала могучий ответ Тайны. Так, при ударе ступени «Аполлона-13» (пункт столкновения был избран в 87 милях от сейсмографа, установленного экипажем «Аполлона-12») звон Луны длился 3 часа 20 минут, причем сейсмоволна, не идя вглубь, перемещалась в границах 25-километровой толщи пород. По итогам всех испытаний наибольшая зарегистрированная продолжительность лунного звона составила свыше 4 часов.

[Скачать файл!ЗАГРУЗИТЬ ФАЙЛ]

Открыть полную версию

На фото: Сущность диалектического противоречия, автор: tverd4

Сущность диалектического противоречия 7 за 24 часа

05 января 2012

Изображение с кодом 878702 - savepic.ru — сервис хранения изображений Условие познания всех процессов мира в их «самодвижении», в их спонтанейном развитии, в их живой жизни есть познание их как единства противоположностей. Развитие есть «борьба» противоположностей. Ленин (1) После вынесенных в эпиграф слов Ленина, которые в некоторой степени проясняют суть диалектики, ближе всех к истине в этом вопросе подошёл российско-советский ученый Александр Александрович Богданов (1873 - 1928). В своей работе «Тектология» он рассматривает закономерности самоорганизации различных систем, которые могут находиться также и в состоянии динамического равновесия, которое определяется тем, что противоположности этих систем уравновешивают друг друга. От этих рассуждений, до истины, как говориться, рукой подать: остаётся вставить «центральный винтик диалектики», аналогичный винтику в ножницах, без которого этот полезный инструмент превращается в безделицу. В понимании диалектики этим винтиком является тот факт, что принимающая разнообразные формы диалектическая «борьба» может иметь различную степень интенсивности, включая величину близкую к нулю.

Открыть полную версию

На фото: Русское  умножение. Дефиниции, автор: Есигор

Русское  умножение. Дефиниции 0 за 24 часа

08 марта 2008

Русское  умножение. Дефиниции

ДЕФИНИЦИЯ (франц.) - объяснение, толкование,
истолкование, определение слова, понятия или предмета Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля

Чтобы математика стала живым инструментом познания для всех людей, нужно заняться более глубоким изучением феномена Русского умножения.

Главные определения арифметики, ближе всего к реалиям Мира и потому должны быть семантически точными и осмысленными.

Классическое определение операции умножения нуждается в переосмыслении и поддаётся соответствующей корректировке.

Разумным аналогом интерпретации структуры, элементов и действий по умножению являются отношения по схемам, содержащимся в числовых формах системы «Отец-Мать-Дитя» (ОМД).

Результат умножения, Произведение, есть то, что рождено в числовой системе «ОМД» русского умножения

Главное свойство чисел - МНОЖИТЕЛЕЙ в ОМД – это наличие у них
потенций в их  индивидуальных (генетических) «кодах умножения», которыми они способны  инициировать и оплодотворять  числа - МНОЖИМЫЕ

Множимое, множимое, произведение – «Ху ис ху»  ?

Открыть полную версию

На фото: Фаритов В.Т. Новый подход к феноменологическому осмыслению науки (тезисы)., автор: Faritov VT

Фаритов В.Т. Новый подход к феноменологическому осмыслению науки (тезисы). 0 за 24 часа

05 марта 2008

Новый подход к феноменологическому осмыслению науки (тезисы).
1. Наука как феномен есть модус человеческого бытия и модус бытия как такового. Онтологический смысл человеческого бытия есть рассеяние - отстранение к Иному, свершение через то, чем само человеческое бытие не является.

2.Возникновение научной установки связано с модификацией фундаментальных экзистенциалов человеческого бытия – бытия-в-мире и бытия-с-другими. Смысл этой модификации заключается в переходе от первопорядковой сферы (сферы первичного рассеяния человеческого бытия) к сфере объектности – объективному миру. Объективный мир конституируется через нивелирование «мировости мира» (Хайдеггер) и отступление мира в фон потенциальности (Сартр) – т.е. через сокрытие первопорядковой сферы. Фундаментальное событие здесь – раскрытие сферы обектности как бытийной сферы всего сущего и коррелятивной ей сферы субъектности – как бытийной сферы человеческого бытия.

Открыть полную версию

На фото:  Фаритв В.Т. Понятие темпоральности в философии Хайдеггера, автор: Faritov VT

Фаритв В.Т. Понятие темпоральности в философии Хайдеггера 0 за 24 часа

05 марта 2008

Понятие темпоральности в философии Хайдеггера
Для адекватного понимания хайдеггеровского истолкования феномена вре-мени необходимо с самого начала удерживать в поле зрения различие между временностью вот-бытия (Dasein) и темпоральностью. Это разграничение за-явлено Хайдеггером уже в заголовке первой части «Бытия и времени»: «Ин-терпретация вот-бытия (Dasein) и экспликация временности как трансцен-дентального горизонта вопроса о бытии». Интерпретация вот-бытия (Dasein) на временность заключается в выявлении феномена временности как сущно-стной основы самостной разомкнутости вот-бытия (Dasein), т.е. временности как основного условия, делающего возможным тот факт, что вот-бытие (Dasein) разомкнуто самому себе и вместе с этой разомкнутосью ему сора-зомкнут мир раскрыто внутримирно встречное сущее. Временность, таким образом, выявляется здесь как экзистенциально-онтологическое устройство целости вот-бытия (Dasein).

Открыть полную версию

На фото: ФЕНОМЕН РУССКОГО УМНОЖЕНИЯ. ИСТОРИЯ., автор: Есигор

ФЕНОМЕН РУССКОГО УМНОЖЕНИЯ. ИСТОРИЯ. 15 за 24 часа

02 марта 2008

Феномен Русского умножения. история
Это - первая статья из серии статей на сайте Числонавтика, которая посвящена феномену «Русского умножения», у которого обнаружился целый ряд важных аспектов.
Что это за феномен и почему он для нас столь важен?
Прежде всего, это – не Пифагоров способ умножения.
Это – ИНОЙ способ умножения, истинное происхождение которого пока не установлено.
Вместе с тем, при той многовековой (!) общечеловеческой значимости,
которую демонстрирует нам классический, Пифагоров способ умножения, неподдельный вызывает интерес проблема постижения новых акономенностей и тайн чисел, их свойств и скрытых механизмов самодействия.
Всё это может дать «Русское умножение»

Открыть полную версию

На фото: Использование синергетического метода исследования , автор: маус

Использование синергетического метода исследования 0 за 24 часа

17 февраля 2008

Современная наука, значительно укрепив свою базу за прошедшее столетие, может позволить себе более либеральный подход к включению в сферу своего рассмотрения содержания, не имеющего строгой объективной основы. Позитивный смысл этого действия заключается во включении в поле внимания существующих фактов и практик, реально нуждающихся в интеллектуальном анализе. Однако ввиду фактической неготовности науки к исследованию этого содержания объективными методами, процесс сопровождается появлением «нетрадиционных» и «неклассических» наук, которые свойственны для познавательной деятельности человека, но далеки от научного знания. Сегодня ученые предлагают синергетический подход к анализу процессов, протекающих в социальной и гуманитарной сферах.

Открыть полную версию

На фото: ФИЛОСОФСКО-РЕЛИГИОЗНОЕ ОБОСНОВАНИЕ ПОЛОЖЕНИЯ «НЕПРИКАСАЕМЫХ» В ИНДИИ И ИХ БОРЬБА ПРОТИВ ДИСКРИМИНАЦИИ., автор: маус

ФИЛОСОФСКО-РЕЛИГИОЗНОЕ ОБОСНОВАНИЕ ПОЛОЖЕНИЯ «НЕПРИКАСАЕМЫХ» В ИНДИИ И ИХ БОРЬБА ПРОТИВ ДИСКРИМИНАЦИИ. 0 за 24 часа

17 февраля 2008

Наибольшее воздействие на индусов оказывает догмат индуизма, предусматривающий деление общества на касты (от латин. castus чистый), или джати (на древнеиндийском языке - санскрите). Система кастовой организации общества зародилась в Индии в древнейшие времена, но оказалась столь живучей, что и ныне продолжает существовать и влиять на всю жизнь страны и каждого человека.

Открыть полную версию

подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

Уважаемый читатель! Подписывайтесь на канал LIBRARY.BY в Facebook, вКонтакте, Twitter и Одноклассниках чтобы первыми узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.