А. В. ЛУНАЧАРСКИЙ О ФОРМИРОВАНИИ СОВЕТСКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ

Актуальные публикации по вопросам педагогики и современного образования.

NEW ПЕДАГОГИКА И ОБРАЗОВАНИЕ


Все свежие публикации



Меню для авторов

ПЕДАГОГИКА И ОБРАЗОВАНИЕ: экспорт произведений
Скачать бесплатно! Научная работа на тему А. В. ЛУНАЧАРСКИЙ О ФОРМИРОВАНИИ СОВЕТСКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные кнопки

BIBLIOTEKA.BY Крутые видео из Беларуси HIT.BY - сенсации KAHANNE.COM Футбольная биржа FUT.BY Инстаграм Беларуси

Система Orphus

3112 за 24 часа
Автор(ы): • Публикатор:


История советской интеллигенции неизменно привлекала внимание исследователей. Интерес к этой теме возрос в 60 - 70-е годы. Появился ряд общих трудов1 . Широко изучаются пути формирования советской интеллигенции: привлечение старой интеллигенции к сотрудничеству с Советской властью2 , выдвиженчество3 , развитие советской высшей школы4 . Нашел отражение в литературе и сложный процесс выработки основ формирования советской интеллигенции. Много внимания этому делу уделили руководители культурного фронта во главе с В. И. Лениным. Видное место среди них занимал А. К. Луначарский, работы которого по проблемам интеллигенции признаны лучшими в литературе 20 - 30-х годов5 . В настоящей статье предпринята попытка рассмотреть взгляды Луначарского на пути и методы вовлечения старой интеллигенции в социалистическое строительство, разработку им вопросов, связанных с созданием новой интеллигенции.

Как известно, Луначарский обращается к проблемам интеллигенции в основном после завоевания пролетариатом политической власти, когда молодая Советская республика поставила перед собой задачу использовать все достижения буржуазного общества в интересах социалистического строительства. Его статьи, доклады, лекции по проблемам интеллигенции и культурной революции (количество которых исчисляется десятками) по большей части малоизвестны нынешнему читателю6 .

Луначарский - видный деятель Коммунистической партии. Ленину, партии обязан он всем лучшим, что им сделано в области культуры. Поэтому, рассматривая его взгляды и деятельность, необходимо прежде всего отметить то глубокое благотворное влияние, которое оказывал


1 "Советская интеллигенция (История формирования и роста. 1917 - 1965 гг.)". М. 1968; "Из истории формирования социалистической интеллигенции". Л. 1972; "Роль интеллигенции в построении и дальнейшем развитии социалистического общества в СССР". Вып. 1. Л. 1976; вып. 2. Л. 1978; "Советская интеллигенция. Краткий очерк истории (1917 - 1975 гг.)". М. 1977, и др.

2 Э. Б. Генкина. О ленинских методах вовлечения интеллигенции в социалистическое строительство. "Вопросы истории", 1965, N 4; С. А. Федюкин. Советская власть и буржуазные специалисты. М. 1965; его же. Великий Октябрь и интеллигенция. М. 1972; его же. Борьба с буржуазной идеологией в условиях перехода к нэпу. М. 1977, и др.

3 Г. П. Андреюк. Выдвиженчество и его роль в формировании интеллигенции (1921 - 1932 гг.). "Из истории советской интеллигенции". М. 1966, и др.

4 "Высшая школа СССР за 50 лет". М. 1967; В. П. Елютин. Развитие высшей школы в СССР (1966 - 1970). М. 1970; Ш. Х. Чанбарисов. Формирование советской университетской системы (1917 - 1938 гг.). Уфа. 1973; Н. М. Катунцева. Опыт СССР по подготовке интеллигенции из рабочих и крестьян. М. 1977, и др.

5 С. А. Федюкин. Великий Октябрь и интеллигенция, стр. 10.

6 Большинство этих работ в "Собрание сочинений" А. В. Луначарского (тт. 1 - 8. М. 1963 - 1967) не вошло.

стр. 20


на него Ленин. Были моменты в теоретической и практической деятельности Луначарского, когда он заблуждался. Но всякий раз он обретал опору в программных указаниях Ленина, в его конкретных советах. Анатолий Васильевич и сам не раз говорил о зависимости основных моментов его биографии от влияния Ленина, о постоянном воздействии на него ленинской мысли. По словам Луначарского, его точка зрения исправлялась, "выравниваясь под необычайно четкую, смелую линию, какую вел Ленин"7 .

Коммунистическая партия, Ленин разработали принципы и пути формирования советской интеллигенции, определили ее роль в строительстве нового общества. Луначарский принимал активное участие в выработке, пропаганде, развитии и осуществлении этой политики. Подготовка новой интеллигенции - процесс, требующий многих лет упорного труда, больших средств. Нужда же в специалистах была огромной. Поэтому в начальный период существования Советского государства приобрела особо важное значение задача привлечения старой интеллигенции к сотрудничеству с Советской властью. Исходным пунктом ее политики в отношении старой интеллигенции являлась ленинская оценка культурного наследия прошлого. "Нужно взять всю культуру, которую капитализм оставил, и из нее построить социализм, - писал он. - Нужно взять всю науку, технику, все знания, искусство. Без этого мы жизнь коммунистического Общества построить не можем. А эта наука, техника, искусство - в руках специалистов и в их головах"8 . Луначарский подходил к проблеме привлечения старой интеллигенции к сотрудничеству с Советской властью как марксист, неразрывно связывая ее с вопросами критического освоения культурного наследия прошлого, считая ее "одной из существеннейших задач великого социального переворота"9 . Характеризуя интеллигенцию с точки зрения функциональной, Луначарский определял ее как собирателя, хранителя, созидателя и распространителя общественного опыта. Интеллигенция исполняет в обществе также организующие функции. Исследуя функции интеллигенции в обществе, Луначарский указывал на необходимость рассмотрения их в конкретно- исторической связи с общественно-экономическими формациями10 . Он подчеркивал, что функции эти проявляются в зависимости от классовой структуры общества. На многих примерах из различных эпох он наглядно показал, что интеллигент в антагонистическом обществе есть не только носитель опыта, "он есть также и фальсификатор этого опыта, ради интересов господствующих классов одурманивающий сознание большинства" 11 . Именно в таком качестве предстала буржуазная интеллигенция перед Советской властью. Но без старой интеллигенции как носителя общественного опыта молодое пролетарское государство, не имевшее своих специалистов, не могло создать социалистическую экономику и культуру. Вот почему Луначарский говорит об интеллигенции как "об исключительной ценности общественном достоянии"12 . Своими работами 20-х годов, в которых он показал


7 А. В. Луначарский. Европа в пляске смерти. М. 1967, стр. 9.

8 В. И. Ленин. ПСС. Т. 38, стр. 55.

9 А. В. Луначарский. Об интеллигенции. М. 1923, стр. 11.

10 См. А. В. Луначарский. Об интеллигенции; его же. Интеллигенция и революция. "А. В. Луначарский в Омске". Омск. 1923; его же. Интеллигенция в ее прошлом, настоящем и будущем. "Новая Москва", 1924; его же. Судьбы современной интеллигенции. "Красная газета", 8.IX.1925 (вечерний вып.); его же. Интеллигенция и ее место в социалистическом строительстве. "Революция и культура", 1927, N 1; его же. Судьбы русской интеллигенции. "Известия", Саратов, 7.IV.1927; его же. Советская интеллигенция (Некоторые итоги к десятилетию Октября). "Вечерняя Москва", 10.V.1927.

11 А. В. Луначарский. Интеллигенция в ее прошлом, настоящем и будущем, стр. 27.

12 А. В. Луначарский. Старая и новая интеллигенция. "Красная газета", 4:ХI.1927 (вечерний вып.).

стр. 21


место интеллигенции в общественной организации труда, Луначарский внес большой вклад в развитие марксистско-ленинского учения о культурном наследии прошлого, в частности об использовании буржуазных специалистов в социалистическом строительстве.

Неоднородная в социальном и идейном отношении, старая интеллигенция по- разному отнеслась к Великой Октябрьской социалистической революции. Ее идейно-политические позиции в значительной мере обусловливались социально-классовой принадлежностью. Тем не менее, как показала практика революционной борьбы, часть интеллигенции в период революции сумела подняться выше мировоззрения буржуазии и дворянства, с которыми она была тесно связана. Классически точную характеристику подобных ситуаций дали еще К. Маркс и Ф. Энгельс в "Манифесте Коммунистической партии": "В те периоды, когда классовая борьба приближается к развязке, процесс разложения внутри господствующего класса, внутри всего старого общества принимает такой бурный, такой резкий характер, что небольшая часть господствующего класса отрекается от него и примыкает к революционному классу, к тому классу, которому принадлежит будущее"13 . Луначарский еще до Октябрьской революции указывал, что в определении идейно-политических позиций различных представителей интеллигенции в революции не всегда решающую роль играло социальное положение. "Целый ряд крупнейших и средних писателей и художников, принадлежавших по своему происхождению и образованию к крупной или мелкой буржуазии, - писал он, - энергично порывали с ней, с презрением сторонились ее базарной, продажной, на отрицании человеческого достоинства построенной культуры, порой гибли гордыми одиночками - отщепенцами, порой вырывали своим гением признание всего общества, вопреки его воле, и стоят перед нами, как великие самостоятельные протестанты, порой, наконец, находили дорогу к естественному своему союзнику - пролетариату"14 .

Возвращаясь к этим проблемам вскоре после революции и в начале 20-х годов, Луначарский обращал внимание на ряд факторов, обусловливавших формирование идейно-политических позиций интеллигенции в революции. Он отмечал, что политические настроения интеллигенции могут значительно меняться в соответствии с делением по разным профессиональным группам. Например, переход на позиции сотрудничества с Советской властью сравнительно легко осуществлялся учеными-естественниками и технической интеллигенцией, нежели теми ее отрядами, творчество которых было пропитано буржуазной идеологией (обществоведы, юристы, литераторы и т. п.). "Если поскоблить инженера, - писал Луначарский, - то в нем всегда найдется ... социалист. Ведь он и на лбу носит значок труда. Инженер в нем вопиет к социализму"15 . Луначарский указывал и на такие факторы формирования идейно-нравственных позиций интеллигенции, как широта жизненного опыта, внутренняя честность интеллигента. Он показал противоречивое положение интеллигенции в буржуазном обществе, которая служит господствующим классам, но в то же время сознает "всю унизительность буржуазного плена". Две души живут и борются в груди интеллигента: он - член общества конкуренции и индивидуализма, где он мещанин, обыватель; он же - член общества-сотрудничества, где он носитель разума и чувств общественных. "Кто победит в нем? - спрашивает Луначарский. - Это вопрос персональный. Тут происходит отбор, фильтрация"16 .


13 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Т. 4, стр. 433.

14 А. В. Луначарский. Собрание сочинений. Т. 7. М. 1967, стр. 198.

15 А. В. Луначарский. Идеализм и материализм. Культура буржуазная и пролетарская. Пг. 1923, стр. 63.

16 А. В. Луначарский. Об интеллигенции, стр. 10.

стр. 22


Особенности формирования идейно-политических позиций интеллигенции в революции заслуживают особого внимания, так как оценка их ставилась иногда в прямую зависимость от социально-экономического положения. Предлагалась следующая довольно прямолинейная схема: верхний слой - враг, средний - нейтрален, низший - лоялен. Она справедливо подвергнута критике17 . При этом было подчеркнуто, что политический водораздел проходил не только между тремя социальными группами интеллигенции, но и внутри них. Луначарский верно отметил, что отношение интеллигенции к социалистической революции было далеко не одинаковым. Свое место в революции каждый интеллигент определял под воздействием сложного комплекса факторов, их переплетения и взаимодействия.

Лишь сравнительно небольшая часть интеллигенции сразу встала на сторону революции. Другая ее часть была настроена враждебно, третья - наиболее значительная по численности - заняла позицию нейтралитета. Новой власти необходимо было, как указывал Луначарский, "систематически завоевывать интеллигенцию вновь"18 . Логика борьбы остро ставила перед интеллигенцией проблему выбора пути. Характерными чертами процесса размежевания в ее среде явились размывание так называемого политического нейтрализма, переход большей части старой интеллигенции на сторону новой власти и меньшей - во вражеский лагерь. Поворот на позиции сотрудничества с Советской властью не был одновременен для различных групп интеллигенции. Делались первые, самые трудные шаги в деле отрыва интеллигенции от буржуазии. Начавшийся в первые месяцы революции процесс завоевания старой интеллигенции усилился с весны 1918 года. Как говорил Луначарский в беседе с представителем "Известий ВЦИК" в апреле 1918 г., "среди интеллигентских сил страны определяется поворот в сторону Советской власти"19 .

Вопрос о привлечении специалистов к строительству нового общества решался в напряженных поисках, дискуссиях, столкновениях разных мнений, в борьбе против буржуазных влияний. Установление активного сотрудничества между буржуазными специалистами и пролетарской властью Ленин охарактеризовал как "очень важный вопрос переходного периода от капитализма к коммунизму"20 . В обществе того времени довольно широко бытовали левацкие, нигилистические взгляды на интеллигенцию. "Левые" настаивали на исключении интеллигенции из общественной жизни страны на том основании, что она по своей классовой природе и мировоззрению буржуазна. Против этого решительно выступил Луначарский. Интеллигенция для нас, говорил он, "чрезвычайно драгоценна, дороже золота"21 . Он одним из первых указал на возможность идейной перестройки старой интеллигенции, выразив уверенность, что, "вдыхая постоянно новую атмосферу, многие из них способны переродиться"22 . Вместе с тем получили распространение и взгляды противоположные - сразу заставить интеллигенцию жить и мыслить "по-коммунистически". Сторонники этих взглядов не учитывали того, что для значительной ее части необходим переходный период, в течение которого она начнет оставлять буржуазные позиции, но еще не созреет и не утвердится в принципах социалистического мировоззре-


17 См. С. А. Федюкин. Советская власть и буржуазные специалисты, стр. 26; его же. Великий Октябрь и интеллигенция, стр. 33; его же. Октябрьская революция и интеллигенция. "История СССР", 1977, N 5, стр. 71 - 72; П. П. Амелив. Интеллигенция и социализм. Л. 1970, стр. 57.

18 А. В. Луначарский. Доклад. "Судьбы современной интеллигенции". М. 1925, стр. 10.

19 "Известия ВЦИК", 5.IV.1918.

20 В. И. Ленин. ПСС. Т. 38, стр. 165.

21 А. В. Луначарский. Интеллигенция и революция, стр. 33.

22 "Печать и революция", 1923, N 7, стр. 15.

стр. 23


ния. Луначарский писал, что нельзя сразу переделать сознание интеллигенции и что для начального этапа важно, чтобы она утвердилась в главном, а именно в том, что ее пути с буржуазией разошлись: "Не нужно... требовать от них четкости коммунистического или хотя бы марксистского мышления. Не нужно ставить им чрезмерные политические требования... Нет: "кто против буржуазии, тот с нами" - вот лозунг, который должен быть поставлен в основу"23 .

Как известно, Ленин считал, что привлечение буржуазных специалистов является одной из форм классовой борьбы в условиях диктатуры пролетариата24 . Это была форма борьбы не с интеллигенцией, а за интеллигенцию. Особенность этой формы заключалась в том, что на первый план выдвигалась задача не подавления, а воспитания и убеждения. "Заставить работать из-под палки целый слой нельзя, - говорил Ленин на VIII съезде партии, - это мы прекрасно испытали. Можно заставить их не участвовать активно в контрреволюции, можно устрашить их, чтобы они боялись руку протянуть к белогвардейскому воззванию... Но заставить работать целый слой таким способом невозможно"25 . Основное внимание Советская власть уделяла мирным путям и способам вовлечения интеллигенции в социалистическое строительство. Это нашло отражение в решениях партии, а также в постановлениях Советского правительства, профсоюзных и комсомольских организаций.

Одним из мирных путей было использование интеллигенции по-старому, по- буржуазному, то есть за высокую плату, путем создания лучших материальных условий для нее. Наркомпросом РСФСР под руководством Луначарского было проведено множество мероприятий по улучшению материального положения различных отрядов интеллигенции. Так, в документах Наркомпроса за 1917 - 1918 гг. нашел отражение процесс установления новых окладов учителям26 . В феврале 1920 г. была создана комиссия под председательством Луначарского для выработки мероприятий по улучшению материального положения учителей27 . При его содействии была создана комиссия по улучшению быта ученых. Большую роль сыграл он в судьбе многих представителей интеллигенции, оказывая им всяческую поддержку. Благодаря вмешательству Луначарского было улучшено материальное положение художника Б. М. Кустодиева28 . Анатолий Васильевич оказывал всяческое содействие в улучшении жилищных условий литературоведа профессора Л. П. Гроссмана29 , композитора А. К. Глазунова30 , в лечении артиста А. Я. Закушняка31 , в назначении повышенной пенсии профессору медицины Н. Ф. Голубову32 . По докладу Луначарского Малый Совнарком 24 января 1921 г. принял решение о награждении денежной премией дирижера В. И. Сука и балерины Е. В. Гельцер33 , И хотя делалось многое для улучшения материального положения интеллигенции, тем не менее, как отмечал в 1921 г. Луначарский, сделано далеко не все для того, чтобы устроить несколько сотен крупнейших представителей интеллигенции так, как надо бы для того, чтобы избавить их от чрезмер-


23 А. В. Луначарский. Об интеллигенции, стр. 19.

24 См. В. И. Ленин. ПСС. Т. 39, стр. 264.

25 В. И. Ленин. ПСС. Т. 38, стр. 167.

26 ЦГА РСФСР, ф. 2306, оп. 1, д. 31, л. 22об; д. 35, лл. 3 - 4 об., 89об., 139, 142; д. 37, лл. 64, 78, 131; д. 77, лл. 5 - 5 об.; оп. 2, д. 10, лл. 8, 12.

27 Там же, оп. 1, д. 321,. л. 78.

28 "В. И. Ленин и изобразительное искусство. Документы, письма, воспоминания". М. 1977, стр. 482.

29 ЦГАЛИ, ф. 1386, оп, 2, д. 489, л. 2.

30 ЦГАОР Ленинграда, ф. 1000, оп. 4, д. 219, лл. 160, 163.

31 ЦГАЛИ, ф. 2378, оп, 1, д. 150, л. 1.

32 ЦГА РСФСР, ф. 2306, оп. 1, д. 1513, л. 2.

33 "Советский театр". Документы и материалы. Т. I. Л. 1968, стр. 30.

стр. 24


ного давления той же разрухи34 . Все это объяснялось тяжелым экономическим положением молодой Республики Советов.

Основным и наиболее эффективным методом привлечения старой интеллигенции к социалистическому строительству Коммунистическая партия считала метод идейно-политического воспитания. Необходимо, указывал Ленин, "победить, переделать, переварить, перевоспитать ее"35 .

Луначарский также трактовал проблему буржуазных специалистов как проблему "завоевания души интеллигенции"36 . Разрабатывая практические методы борьбы за интеллигенцию, он исходил из особенностей ее мелкобуржуазной психологии, указывая на очень важную ее черту - склонность к идеализму, которая порождалась спецификой умственного труда. Луначарский характеризует в этой связи противоречивый духовный облик интеллигенции, в груди которой живут, по его словам, не одна, а две души: "одна насквозь отравленная буржуазными наклонностями, другая - более идеалистическая, роднящая интеллигента с социалистическим идеалом". Учитывая противоречивый духовный облик интеллигенции, Луначарский предлагал следующие методы воздействия на нее: парализовать первую ее душу и поддержать вторую убеждением и сотрудничеством37 . Свойственный для значительной части интеллигенции "социалистический идеал", по мысли Луначарского, в какой-то мере подталкивал ее к признанию правильности политики Коммунистической партии и Советской власти, направленной на благо народа. "Истинный интеллигент может служить только социализму. Он не может служить капиталу... - указывал Луначарский. - И если интеллигент будет честен, он должен, он не может не быть социалистом, не быть революционным социалистом, не быть коммунистом"38 .

Важнейшим фактором, способствовавшим перестройке мировоззрения старой интеллигенции, явились как патриотические чувства самой интеллигенции, так и деятельность Коммунистической партии, направленная на укрепление независимости и повышение международного престижа Советского государства, которая не могла не импонировать части интеллигенции. Любовь к Родине, к России побуждала ее идти на службу к новому строю. В этом смысле показательна позиция, занятая старой интеллигенцией в период обострения отношений между Советской Россией и Англией. Когда лорд Керзон бросил опасный для Советской страны вызов, в Москве произошли массовые демонстрации, в которых принимали участие студенты, врачи, учащиеся. Эти патриотические чувства были использованы Коммунистической партией в идейно-политическом воспитании интеллигенции.

Для инженерно-технической интеллигенции, естественников путь к сотрудничеству с Советской властью, считал Луначарский, лежал через аполитичность39 . В большинстве случаев такой интеллигент является человеком, влюбленным в свою специальность (например, минералогию, термодинамику и т. п.) или хорошо знающим свое дело (паровозостроение, ткацкое дело и т. п.). Такого рода специалист в буржуазном обществе не развивает в себе полного и глубокого интереса к политике. Поэтому после победы социалистической революции он рассуждает так: в конце концов его долг - продолжать свою работу, каким бы ни был общественно-политический строй. И хотя эти настроения свидетельству-


34 См. А. В. Луначарский. Об интеллигенции, стр. 18.

35 В. И. Ленин. ПСС. Т. 41, стр. 101.

36 А. В. Луначарский. Борьба за душу. "Народное просвещение". 1919, N 29, стр. 3.

37 См. там же, стр. 4.

38 А. В. Луначарский. Роль и значение интеллигенции. "Известия", Одесса, 4.VI.1920.

39 См. А. В. Луначарский. Интеллигенция в ее прошлом, настоящем и будущем, стр. 60 - 52; его же. Интеллигенция и ее место в социалистическом строительстве, стр. 27 - 28.

стр. 25


ют о непонимании такого рода людьми того, что принесла стране революция, это не мешало использованию их на практической работе. Данное положение Луначарского было справедливым для первых лет Советской власти, когда необходимо было вырвать интеллигенцию из вражеского окружения. Но уже к концу 20-х - 30-м годам, когда речь шла не только о деловом сотрудничестве с пролетарской властью, но и об идейной перестройке старой интеллигенции, указанное положение утратило свою силу.

Серьезным фактором, способствовавшим переходу интеллигенции на службу к новой власти, явилась любовь к своей профессии. Как отмечал Луначарский, самой лучшей формой приспособления интеллигенции к Советской власти является та, "при которой сама специальность данного человека, глубоко любимая им и понимаемая как долг, приводит его к нам"40 . Как показала практика социалистического строительства, именно через любовь к своей профессии, к своему делу пришли к сотрудничеству с пролетарской властью многие интеллигенты, и понадобилось время, чтобы они осознали глубинное содержание самой революции.

Немалую роль в перестройке мировоззрения старой интеллигенции играли объективные данные науки, не оставлявшие места идеализму и поповщине. Ленин указывал, что действительная наука подтвердит закономерность перехода общества от капитализма к социализму, что собственный опыт приведет интеллигенцию к социализму, но при этом "инженер придет к признанию коммунизма не так, как пришел подпольщик-пропагандист, литератор, а через данные своей науки, что по-своему придет к признанию коммунизма агроном, по-своему лесовод и т. д."41 . Этот важный ленинский вывод Луначарский развивал весьма активно. В одной из своих работ, излагая мысли Ленина по этому вопросу, он писал, что "о буржуазных материалистах и самых левых из них - естественниках, техниках, стоящих на точке зрения науки, - Владимир Ильич говорил как о наших союзниках; некоторые из них прямо дорабатываются до марксизма, и тогда они приходят к нам совершенно. Некоторые до этого не дорабатываются, но с ненавистью видят, как буржуазия фальсифицирует науку, хотят настоящей правды, хотят быть честными исследователями и делать честные выводы; и тут они приближаются сами к деловому сотрудничеству с нами по части развертывания сил человеческих в области завоевания природы. Пролетариат должен их использовать. И тов. Ленин говорил, что надо использовать этих союзников, но в то же время нужно работать над ними, чтобы они стали действительно последовательными материалистами марксистского типа"42 .

Важным моментом сближения интеллигенции с Советской властью, писал Луначарский, явилась близость некоторых кругов интеллигенции к рабочему и крестьянскому активу: "Мелкие служащие, сельская интеллигенция вместе со всем рабочим и крестьянским массивом вплотную подходят к нам, являются дальнейшим союзником нашим и имеют немало представителей в среде самой партии"43 . Приобщенные к советской общественности на почве, возможно, элементарных материальных интересов, служащие, сельская интеллигенция в этой товарищеской среде перерабатывают свою идеологию. Ход социалистического строительства, неизбежно вовлекая эту интеллигенцию, тем самым сближает ее с Советской властью и создает условия для союза интеллигенции с массами рабочих и крестьян.


40 А. В. Луначарский. Наша интеллигенция за десять лет. "Огонек", 1927, N 45, стр. 16.

41 В. И. Ленин. ПСС. Т. 42, стр. 346.

42 А. В. Луначарский. Интеллигенция и религия. М. 1925, стр. 37.

43 А. В. Луначарский. Наша интеллигенция за десять лет, стр. 16.

стр. 26


Новая экономическая политика выдвинула специфические для того периода формы работы с интеллигенцией. Показателем гибкости политики Коммунистической партии явилось ее отношение к сменовеховской интеллигенции44 . Будучи одним из проводников этой политики, Луначарский дал глубокий анализ процессов, происходивших в среде сменовеховцев. Он указывал, что сменовеховство представляет собой своеобразное признание большевиков их "недавними врагами, открытыми, активными, беспощадными"45 . Новая экономическая политика породила у этих людей надежду на перерождение с их помощью Советской власти в буржуазную. Если часть сменовеховской интеллигенции придерживалась реставраторских тенденций, то значительная ее часть, занимая левые позиции, понимала "смену вех" как объективную необходимость стать возможно ближе к Советской власти. Им необходимы были время и какие-то промежуточные ступени для приобщения к идеям социализма. Одной из таких ступеней и было сменовеховство.

Разнообразие путей, методов борьбы Коммунистической партии за интеллигенцию давало положительные результаты: все большая часть ее склонялась к сотрудничеству с Советской властью. И уже в 1925 г. Луначарский мог заявить: "Большевики своей энергией и силой вывели интеллигенцию из того бездорожья, на котором она находилась, и перетягивают ее постепенно на свой берег"46 .

Перевоспитание старой интеллигенции - это лишь часть проблемы формирования советской интеллигенции. Второй путь ее решения - создание собственных специалистов, "революцией рожденных и революции безусловно и энтузиастически верных"47 . Коммунистическая партия в своей деятельности руководствовалась указаниями Ленина, который еще в 1902 г. подчеркивал необходимость создания "своей собственной интеллигенции"48 . Только пролетариат, руководимый своей партией, способен был возглавить строительство социализма в России. Луначарский еще до революции отмечал, что "рабочий класс, конечно, должен выделить из своей среды много разных специалистов интеллектуальной и вообще культурной работы"49 . В работах советского периода, когда необходимо было решать эту проблему практически, он подчеркивал, что создание рабоче- крестьянской интеллигенции является основной и первоочередной задачей. Рабочий класс, писал Луначарский, недостаточно подготовлен к задаче управления страной, и он "останется в лучшем случае хозяином лишь в смысле владельца, если он не выдвинет из своей среды значительного слоя специалистов по всем областям огромного государственного дела"50 .

В ряде работ 20-х годов Луначарский дал обоснование объективной необходимости создания новой интеллигенции. Наиболее четко он сформулировал это в лекции "Интеллигенция в ее прошлом, настоящем и будущем". Излагая мысли Ленина по этому вопросу, Луначарский отмечал три ряда причин: буржуазные специалисты "либо не хотят с нами работать, потому что они не наши, либо работают через пень в колоду, либо не умеют работать, потому что они не могут взять в толк наши цели и наши методы". Для того, писал он, "чтобы мы могли без таких спецов, чуждых нам по духу, строить в дальнейшем наше государство, нужно, чтобы мы сами спецами стали"51 . При этом Луначар-


44 Подробнее по этому вопросу см. С. А. Федюкин. Борьба с буржуазной идеологией в условиях перехода к нэпу, стр. 262 - 341.

45 А. В. Луначарский. Об интеллигенции, стр. 46.

46 А. В. Луначарский. Доклад. "Судьбы современной интеллигенции", стр. 12.

47 А. В. Луначарский. Об интеллигенции, стр. 44.

48 В. И. Ленин. ПСС. Т. 6, стр. 389.

49 А. В. Луначарский. Собрание сочинений. Т. 7, стр. 197.

50 А. В. Луначарский. Пять лет революции. М. 1923, стр. 17.

51 А. В. Луначарский. Интеллигенция в ее прошлом, настоящем и будущем, стр. 22.

стр. 27


ский неоднократно подчеркивал важность сохранения старой интеллигенции, обосновывая это следующим образом: во-первых, кадры ее являются единственными, могущими провести специальную интеллектуальную работу с достаточным знанием; во-вторых, новая интеллигенция вначале будет обладать сравнительно ограниченным опытом; в-третьих, никак нельзя произвести новой интеллигенции иначе, как посадив ее учиться у старой54 .

Внутренние и внешние условия развития первого в мире социалистического государства требовали создания новой интеллигенции в кратчайшие исторические сроки. Построение социалистического общества Ленин ставил в прямую зависимость от того, насколько быстро трудящиеся смогут создать свою интеллигенцию. Формирование кадров специалистов из рабочих и крестьян велось через сеть высших учебных заведений и путем выдвижения. Масштабы преобразований, наметившиеся после революции, требовали немедленного массового выдвиженчества: для этого создавались различные курсы, школы, учебные заведения. Только с 1918 по 1921 г. на командные должности в народное хозяйство было выдвинуто свыше 3,5 тыс. рабочих и более 2 тыс. крестьян55 . Своей деятельностью выдвиженцы внесли значительный вклад в дело строительства социализма. Однако выдвиженчество имело место в административно-хозяйственной области и не могло быть применимо в тех отраслях, где требовалась специальная подготовка. Поэтому Советское государство вело одновременно большую работу по налаживанию планомерной подготовки кадров из рабочих и крестьян в системе высшей школы.

Сразу же после избрания первого рабоче-крестьянского правительства состоялся разговор Ленина с Луначарским относительно программы его действий в деле просвещения. Что касается высшей школы, то Ленин указал на необходимость изменения ее социального состава: "Всемерно надо позаботиться о расширении доступа в высшие учебные заведения широким массам, прежде всего пролетарской молодежи"56 . В этом направлении и была развернута работа Наркомпроса. По предложению Луначарского был принят декрет Совнаркома от 11 (24) декабря 1917 г., согласно которому все учебные заведения были подчинены Наркомпросу57 . Были отменены все национальные, сословные и классовые ограничения при приеме в вузы, взимание платы за обучение, разрешено вести преподавание в вузах на родном языке и т. д. Изменялись и правила приема в высшую школу. Декрет от 2 августа 1918 г. открывал двери вузов для представителей трудящихся58 . Но этот декрет не устранил самой трудной преграды - отсутствия должной подготовки для обучения в вузе.

Такой формой подготовки рабочих и крестьян для получения ими высшего образования явились рабочие факультеты. Первый рабфак был создан в феврале 1919 г. при нынешнем Институте народного хозяйства имени Г. В. Плеханова. С горячей и проникновенной речью при его открытии выступил Луначарский, призвав рабочих учиться и указав, что это есть та большая дорога, по которой трудящийся только и может прийти к социализму59 .

Давая характеристику рабфакам спустя год после их возникновения, Луначарский ставил вопрос об их назначении. Он определял их


54 Там же, стр. 59; его же. Доклад. "Судьбы современной интеллигенции", стр. 8; его же. Старая и новая интеллигенция.

55 См. А. Е. Бейлин. Кадры специалистов в СССР. Их формирование и рост. М. 1935, стр. 9.

56 А. В. Луначарский. Воспоминания и впечатления. М. 1968, стр. 176.

57 "Декреты Советской власти". Т. I. М. 1957, стр. 210 - 211.

58 Там же. Т. III. М. 1964, стр. 138 - 141.

59 "Известия ВЦИК", 12.II.1919.

стр. 28


роль трояко: цель рабфаков состоит, во-первых, в том, "что для многих из молодежи, не прошедших средней школы, необходимо создать при самом университете подготовительные курсы"60 ; во-вторых, в том, чтобы облегчить именно пролетариату фактическое завоевание высших школ для себя. "Рабфак есть не просто побочный канал, вводящий новых студентов, - отмечал Луначарский, - но канал, приспособленный к проникновению в университеты специфической публики, фабрично-заводских рабочих"61 ; в-третьих, в том, чтобы, будучи именно факультетами, то есть известной органической частью университета, изменить сам университет. В некоторых кругах широко бытовало мнение, что рабфак не так уж много даст студентов, что он фактически выродится в техникум и лишь немногие из его слушателей пойдут в вуз. На это Луначарский возражал: "Рабфак не есть техникум, это не средняя школа... это есть подготовительный курс к серьезному университетскому обучению"62 . Существовала и другая точка зрения: рабфак сам превратится в университет, то есть последний курс рабфака окажется параллельным первому курсу университета, и тогда последний начнет уступать свое место, а рабфак станет затем вытеснять второй, третий курсы университета и т. д. Исходя из ложного представления о рабфаке как враждебном университету учреждении, профессура ходатайствовала о выведении рабфаков из университетов.

В 1920 г. Луначарский, касаясь проблемы взаимоотношений рабфака и вуза, разрешал ее следующим образом: чем теснее связь рабфака с университетом, чем больше его программы и методы руководствуются целями университета, чем больше используются аудитории, лаборатории, библиотеки, профессура университета, тем скорее рабфаки изменят сам университет. Не только студенты рабфаков, вливаясь в университет, заставят его преподавание измениться в духе большей жизненности, большей практичности, подчеркивал Луначарский, они постепенно воспитают соответственный этим новым требованиям профессорский персонал. Так произойдет не только внешнее завоевание университета, не только тот факт, что в его аудиториях будут сидеть не одни сыновья интеллигентных отцов, но настоящие рабочие и крестьяне63 . Таким образом, рабфак, по мысли Луначарского, не просто общеобразовательное учебное заведение, это и политическая организация, проводящая определенную идеологию - идеологию рабочего класса, борющегося за завоевание высшей школы пролетариатом. Практика первых лет работы рабфаков доказала справедливость положений, высказанных Луначарским64 .

В работах Луначарского имеется указание и на другой, не менее важный канал демократизации состава высшей школы - это классовый принцип ее комплектования. "Не без трудностей путем социального подбора студентов и создания рабфаков, - констатирует он, - удалось в значительной мере орабочить и окрестьянить вузы"65 . Важнейшим рычагом в деле демократизации высшей школы, указывал Луначарский, являлось создание необходимых условий для материального обеспечения студенчества из рабочих и крестьян. Развивая мысль Ленина о том, что не следует скупиться платить "за науку", что "за науку заплатить дорого не жалко, лишь бы ученье шло толком"66 , Луначарский указывал на материальную задачу как основную67 . По этому вопросу он


60 "А. В. Луначарский о народном образовании". М. 1958, стр. 165.

61 Там же, стр. 166.

62 Там же, стр. 167.

63 См. там же, стр. 168 - 170.

64 См. "Знамя рабфаковца", 1922, N 1,. стр. 11 - 12.

65 А. В. Луначарский. Наши вузы. "Красная газета", 2.IV.1927.

66 См. В. И. Ленин. ПСС. Т. 43, стр. 244.

67 См. А. В. Луначарский. День пролетарского студенчества. "Известия", 21.II.1924.

стр. 29


неоднократно выступал в центральной и местной печати, на съездах, совещаниях.

Луначарскому принадлежит большая заслуга в практическом проведении в жизнь выработанной партией политики, направленной на изменение социального состава студенчества. Курс молодой Республики Советов оказался правильным. Уже в первое десятилетие Советской власти произошли существенные сдвиги в социальном составе высшей школы. Подводя итоги 10- летней работы Наркомпроса на юбилейной сессии ЦИК СССР в октябре 1927 г., Луначарский отметил, что к этому времени более чем наполовину студенты стали выходцами из рабочих и крестьян68 . А уже в начале 30-х годов рабочие и крестьяне составляли абсолютное большинство студентов всех профилей69 . Исходя из того, что студенчество - надежный резерв пополнения рядов новой интеллигенции, можно сказать, что к середине 30-х годов были достигнуты крупные успехи в создании кадров новой, советской интеллигенции. Одновременно шел процесс приобщения к социалистическому строительству все более широких кругов старой интеллигенции, которая активно включалась в созидательную работу. В ее психологии, идейно- политических настроениях происходили существенные изменения. В работах конца 20-х годов Луначарский дал анализ сдвигов, происшедших в разных отрядах интеллигенции. Характеризуя научную интеллигенцию, он отмечал, что "увеличилось число ученых, которые смотрят на дело социализма по- коммунистически или с известной симпатией"70 . В художественной интеллигенции, писал он, успехи этого процесса также очевидны: наибольшими они являются в литературе; близко к литературе примыкает театр и кино; наименьшее движение отмечается среди музыкантов и композиторов71 . С годами все большее количество интеллигентов заявляло о своей солидарности с политикой Советской власти. И уже в 1931 г. Луначарский мог сказать об окончательном закреплении огромного большинства интеллигенции за нашим строительством72 . Речь шла уже не о деловом сотрудничестве с Советской властью, а об органическом слиянии ее с новой интеллигенцией, являющейся плотью от плоти народной. К середине 30-х годов был достигнут решающий успех качественного порядка - советская интеллигенция представляла собой единый слой и в социально-экономическом и в идейно- нравственном отношении.

Луначарский внес большой вклад в разработку теоретических проблем интеллигенции. Уже в 20-е годы, когда в общественных науках велись ожесточенные споры о месте и роли интеллигенции в обществе, он дал научный анализ проблем формирования советской интеллигенции. Будучи полномочным представителем партии на культурном фронте, наблюдая поведение и настроение интеллигенции на протяжении многих лет, Луначарский в своих трудах обобщил процессы, происходившие в ее среде и в обществе того времени, что способствовало успешному проведению в жизнь ленинской политики в области культуры. Своими трудами он конкретизировал, развил идеи Ленина о принципах, путях и методах формирования советской интеллигенции, обогатив тем самым ленинское учение о культурной революции.


68 См. "ЦИК СССР. Стенографический отчет. Октябрь 1927". М. 1927, стр. 80.

69 См. "Высшая школа СССР за 50 лет", стр. 28.

70 А. В. Луначарский. Проблема культурной революции. "Культурная революция и научные работники". М. 1928, стр. 39.

71 См. А. В. Луначарский. Старые и молодые. "Современный театр", 1928, N 21, стр. 408 - 409.

72 См. А. В. Луначарский. Воспоминания и впечатления, стр. 286.



Опубликовано 15 февраля 2018 года

Нашли ошибку? Выделите её и нажмите CTRL+ENTER!

© Т. В. КЛИМАНОВА • Публикатор (): БЦБ LIBRARY.BY

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle

Скачать мультимедию?

подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

Загрузка...
подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY на Ютубе, в вКонтакте, Одноклассниках и Инстаграме чтобы быстро узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.