ПЕДАГОГИКА И ОБРАЗОВАНИЕ (последнее)
Воспитание в контексте социализации
Актуальные публикации по вопросам педагогики и современного образования.
1. В трактовке социализации исторически сложились два подхода: субъект-
объектный - субъект социализации общество, объект - человек (восходящий к
Э.Дюркгейму и Т.Парсенсу) и субъект-субъектный - и общество, и человек - субъекты
социализации (истоки которого можно найти в работах Ч.Кули и Дж.Г.Мида).
С точки зрения субъект-объектного подхода социализация - это развитие и
самоизменение человека в процессе усвоения культуры, что происходит во
взаимодействии человека со стихийными, относительно направляемыми и
целенаправленно создаваемыми условиями жизни на всех возрастных этапах.
2. Воспитание (относительно социально-контролируемая социализация)
автомизируется от исторически первичной стихийной социализации тогда, когда на
определенном этапе социально-экономического развития того или иного общества
подготовка к жизни его членов выделяется в относительно самостоятельную сферу.
Постепенно воспитание становится специальной функцией общества и государства,
т.е. оформляется в специфический социальный институт.
3. Сущность социализации - сочетание адаптации и обособления человека в
обществе, баланс которых определяет становление индивида социальным
существом и развитие человеческой индивидуальности.
Воспитание как относительно осмысленное, целенаправленное взращивание
человека, осуществляемое в семье, в религиозных воспитательных организациях,
более или менее последовательно способствует адаптации человека в обществе и
создает условия для его обособления в соответствии со спецификой целей,
содержания и средств семейного религиозного социального и коррекционного видов
воспитания.
4. Воспитание отличается от стихийной социализации в первую очередь, тем,
что в его основе лежит социальное действие. Это понятие ввел Макс Вебер, который
относил к социальным действия человека, направленные на разрешение проблем и
сознательно ориентированные на ответное поведение партнеров. Социальное
действие предполагает субъективное осмысление возможных вариантов поведения
людей, с которыми человек вступает во взаимодействие.
Таким образом, основанием отделения процесса воспитания от процесса
стихийной социализации является его осмысленность и наличие в нем определенной
осознанной цели.
Стихийная социализация - процесс непрерывный, т.к. человек постоянно
взаимодействует с социумом.
Воспитание - процесс дискретный (прерывный), ибо, будучи относительно
осмысленным и целенаправленным, осуществляется в определенном месте, в
определенное время и в определенной организации. Кроме того, его дискретность
определяется тем, что поскольку отдельные виды воспитания и типы
воспитательных организаций не имеют единых целевых установок и отлаженной и
непротиворечивой взаимосвязи, постольку взращивание человека не становится
непрерывным процессом.
5. Соотношение воспитания и стихийной социализации, "объем" воспитания в
процессе социализации существенно различаются как в различных обществах, так и,
в меньшей степени, в различных стратах одного и того же общества. Чем более
модернизировано общество, т.е. чем более сложна его социальная структура, чем
далее оно продвинулось в социально-экономическом развитии, тем в большей мере
им осознана потребность в "человеческом капитале" определенного качества и тем
большие ресурсы оно затрачивает на его подготовку и доподготовку. А
следовательно тем больший "объем" занимает в процессе социализации ее
социально-контролируемая часть, тем большую роль играет в общественной жизни
воспитание как социальный институт. Кроме того, чем элитарнее та или иная страта
общества, тем большее значение придается воспитанию ее представителей,
соответствующему ее положению, притязаниям и потребностям.
6. "Объем" воспитания в процессе социализации, во многом определяет и его
место в иерархии ценностей общества и его отдельных страт.
Ценность воспитания в социальной жизни имеет два аспекта - объективный и
субъективный. Объективная ценность воспитания проявляется в том, какие ресурсы
затрачивает общество на воспитание своих членов, как уровень воспитания влияет
на их социальное положение и жизненный успех. Субъективная ценность воспитания
определяется, в частности, тем, какие ожидания связывают представители тех или
иных слоев общества с воспитанием, насколько оно, с их точки зрения, связано с их
повседневной жизнедеятельностью и успешностью достижения групповых и
индивидуальных целей и т.д.
В более модернизированных обществах воспитание выступает серьезным
фактором горизонтальной и вертикальной социальной мобильности, ибо от него
зависит возможность перехода человека от одних ролей к другим, из одно страты в
другую, более элитарную. В более традиционных обществах воспитание может в той
или иной пере (в зависимости от степени традиционности общества)
"консервировать" социальную структуру. Это связано, в основном, с двумя
обстоятельствами: чем традиционнее общества, тем более обособленны и закрыты
в нем все страты, а тем более элитарные; чем модернизированнее общество, тем
меньше различий в содержании и качестве воспитания в низших и элитарных
стратах.
Место воспитания в иерархии общественных ценностей, с одной стороны,
зависит, а с другой определяет готовность общества уделять ему большее или
меньшее внимание, выделять большие или меньшие ресурсы на развитие
воспитания. С этим же связана и мера подготовленности обществ к выдвижению и
формулированию задач воспитания, к поискам и реализации эффективности путей
их решения.
7. Воспитание, рассматриваемое в контексте социализации, имеет
определенные возможности влиять на позитивный характер социализации
конкретного человека, а именно:
- воспитание в определенной мере определяет то, что как объект
социализации человек более или менее успешно осваивает просоциальные
нормы и ценности, не асоциальные или антисоциальные нормативно-
ценностные установки и поведенческие сценарии;
- воспитание имеет определенные возможности создать условия для
просоциальной самореализации себя человеком как субъекта
социализации, для проявления и развития его субъектности и
субъективности в позитивном аспекте;
- воспитание может создать такие условия развития человека, которые
помогут ему достичь баланса между адаптированностью в обществе и
обособлением в нем, т.е. в той или иной мере минимизировать степень
становления его жертвой социализации;
- воспитание имеет некоторые возможности предотвратить столкновение
человека с теми или иными опасностями стихийной социализации, а также
минимизировать и отчасти корректировать последствия случившихся
столкновений, т.е. уменьшить риск превращения человека в жертву
неблагоприятных условий социализации.
--------------------------------------------------------------------------------
© А.В. Мудрик 2000
объектный - субъект социализации общество, объект - человек (восходящий к
Э.Дюркгейму и Т.Парсенсу) и субъект-субъектный - и общество, и человек - субъекты
социализации (истоки которого можно найти в работах Ч.Кули и Дж.Г.Мида).
С точки зрения субъект-объектного подхода социализация - это развитие и
самоизменение человека в процессе усвоения культуры, что происходит во
взаимодействии человека со стихийными, относительно направляемыми и
целенаправленно создаваемыми условиями жизни на всех возрастных этапах.
2. Воспитание (относительно социально-контролируемая социализация)
автомизируется от исторически первичной стихийной социализации тогда, когда на
определенном этапе социально-экономического развития того или иного общества
подготовка к жизни его членов выделяется в относительно самостоятельную сферу.
Постепенно воспитание становится специальной функцией общества и государства,
т.е. оформляется в специфический социальный институт.
3. Сущность социализации - сочетание адаптации и обособления человека в
обществе, баланс которых определяет становление индивида социальным
существом и развитие человеческой индивидуальности.
Воспитание как относительно осмысленное, целенаправленное взращивание
человека, осуществляемое в семье, в религиозных воспитательных организациях,
более или менее последовательно способствует адаптации человека в обществе и
создает условия для его обособления в соответствии со спецификой целей,
содержания и средств семейного религиозного социального и коррекционного видов
воспитания.
4. Воспитание отличается от стихийной социализации в первую очередь, тем,
что в его основе лежит социальное действие. Это понятие ввел Макс Вебер, который
относил к социальным действия человека, направленные на разрешение проблем и
сознательно ориентированные на ответное поведение партнеров. Социальное
действие предполагает субъективное осмысление возможных вариантов поведения
людей, с которыми человек вступает во взаимодействие.
Таким образом, основанием отделения процесса воспитания от процесса
стихийной социализации является его осмысленность и наличие в нем определенной
осознанной цели.
Стихийная социализация - процесс непрерывный, т.к. человек постоянно
взаимодействует с социумом.
Воспитание - процесс дискретный (прерывный), ибо, будучи относительно
осмысленным и целенаправленным, осуществляется в определенном месте, в
определенное время и в определенной организации. Кроме того, его дискретность
определяется тем, что поскольку отдельные виды воспитания и типы
воспитательных организаций не имеют единых целевых установок и отлаженной и
непротиворечивой взаимосвязи, постольку взращивание человека не становится
непрерывным процессом.
5. Соотношение воспитания и стихийной социализации, "объем" воспитания в
процессе социализации существенно различаются как в различных обществах, так и,
в меньшей степени, в различных стратах одного и того же общества. Чем более
модернизировано общество, т.е. чем более сложна его социальная структура, чем
далее оно продвинулось в социально-экономическом развитии, тем в большей мере
им осознана потребность в "человеческом капитале" определенного качества и тем
большие ресурсы оно затрачивает на его подготовку и доподготовку. А
следовательно тем больший "объем" занимает в процессе социализации ее
социально-контролируемая часть, тем большую роль играет в общественной жизни
воспитание как социальный институт. Кроме того, чем элитарнее та или иная страта
общества, тем большее значение придается воспитанию ее представителей,
соответствующему ее положению, притязаниям и потребностям.
6. "Объем" воспитания в процессе социализации, во многом определяет и его
место в иерархии ценностей общества и его отдельных страт.
Ценность воспитания в социальной жизни имеет два аспекта - объективный и
субъективный. Объективная ценность воспитания проявляется в том, какие ресурсы
затрачивает общество на воспитание своих членов, как уровень воспитания влияет
на их социальное положение и жизненный успех. Субъективная ценность воспитания
определяется, в частности, тем, какие ожидания связывают представители тех или
иных слоев общества с воспитанием, насколько оно, с их точки зрения, связано с их
повседневной жизнедеятельностью и успешностью достижения групповых и
индивидуальных целей и т.д.
В более модернизированных обществах воспитание выступает серьезным
фактором горизонтальной и вертикальной социальной мобильности, ибо от него
зависит возможность перехода человека от одних ролей к другим, из одно страты в
другую, более элитарную. В более традиционных обществах воспитание может в той
или иной пере (в зависимости от степени традиционности общества)
"консервировать" социальную структуру. Это связано, в основном, с двумя
обстоятельствами: чем традиционнее общества, тем более обособленны и закрыты
в нем все страты, а тем более элитарные; чем модернизированнее общество, тем
меньше различий в содержании и качестве воспитания в низших и элитарных
стратах.
Место воспитания в иерархии общественных ценностей, с одной стороны,
зависит, а с другой определяет готовность общества уделять ему большее или
меньшее внимание, выделять большие или меньшие ресурсы на развитие
воспитания. С этим же связана и мера подготовленности обществ к выдвижению и
формулированию задач воспитания, к поискам и реализации эффективности путей
их решения.
7. Воспитание, рассматриваемое в контексте социализации, имеет
определенные возможности влиять на позитивный характер социализации
конкретного человека, а именно:
- воспитание в определенной мере определяет то, что как объект
социализации человек более или менее успешно осваивает просоциальные
нормы и ценности, не асоциальные или антисоциальные нормативно-
ценностные установки и поведенческие сценарии;
- воспитание имеет определенные возможности создать условия для
просоциальной самореализации себя человеком как субъекта
социализации, для проявления и развития его субъектности и
субъективности в позитивном аспекте;
- воспитание может создать такие условия развития человека, которые
помогут ему достичь баланса между адаптированностью в обществе и
обособлением в нем, т.е. в той или иной мере минимизировать степень
становления его жертвой социализации;
- воспитание имеет некоторые возможности предотвратить столкновение
человека с теми или иными опасностями стихийной социализации, а также
минимизировать и отчасти корректировать последствия случившихся
столкновений, т.е. уменьшить риск превращения человека в жертву
неблагоприятных условий социализации.
--------------------------------------------------------------------------------
© А.В. Мудрик 2000
Опубликовано 07 февраля 2005 года
Новые статьи на library.by:
ПЕДАГОГИКА И ОБРАЗОВАНИЕ:
Комментируем публикацию: Воспитание в контексте социализации
подняться наверх ↑
ССЫЛКИ ДЛЯ СПИСКА ЛИТЕРАТУРЫ
По стандарту ВАК Республики Беларусь
Стандарт используется в белорусских учебных заведениях различного типа.
По ГОСТу Российской Федерации
Для образовательных и научно-исследовательских учреждений РФ
Прямой URL на данную страницу для блога или сайта
Полностью готовые для научного цитирования ссылки. Вставьте их в статью, исследование, реферат, курсой или дипломный проект, чтобы сослаться на данную публикацию №1107803029 в базе LIBRARY.BY.
подняться наверх ↑
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
подняться наверх ↑
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций