У. Р. ДЖЕКОБС. ВЫТЕСНЕНИЕ АМЕРИКАНСКИХ ИНДЕЙЦЕВ

Актуальные публикации по вопросам международного права и международных отношений.

Разместиться

МЕЖДУНАРОДНОЕ ПРАВО новое

Все свежие публикации


Меню для авторов

МЕЖДУНАРОДНОЕ ПРАВО: экспорт произведений
Скачать бесплатно! Научная работа на тему У. Р. ДЖЕКОБС. ВЫТЕСНЕНИЕ АМЕРИКАНСКИХ ИНДЕЙЦЕВ. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement. Система Orphus

54 за 24 часа
Автор(ы): • Публикатор:

W. R. JACOBS. Dispossessing the American Indian. New York. Charles Scribner's Sons. 1972. 240 p.

В 1964 г. декан исторического факультета Калифорнийского университета У. Р. Джекобс совместно с сотрудником университета Э. Масоном опубликовал обзор, озаглавленный "История и пропаганда: советское представление об американском прошлом"1 . В этом обзоре были подвергнуты критике работы советских американистов. Одним из ее объектов явилась имеющаяся в советской литературе оценка колонизации Америки, сопровождавшейся безжалостным истреблением индейцев. Рецензенты ссылались на статью из Большой Советской Энциклопедии2 и критиковали ее за "пропагандистский" подход к освещению этой проблемы3 . Спустя 8 лет Джекобс опубликовал книгу о вытеснении индейцев, в которой вновь процитировал упомянутую статью из БСЭ, но на этот раз для того, чтобы признать ошибочность своей прежней позиции. "Я был возмущен, - пишет Джекобс о своей критике в адрес советских работ, - тем, что мне казалось неверным и несправедливым в освещении ранней американской истории, когда колонисты изображались как жадные, своекорыстные захватчики, которые искореняли индейцев, чтобы завладеть их землей. Однако последующее изучение индейской истории, а также работ других авторов,


1 W. R. Jacobs, E. E. Masson. History and Propaganda: Soviet Image of the American Past. "Mid-America". 1964, April.

2 См.: БСЭ. Т. 17. М. 1952, стр. 630.

3 W. R. Jacobs, Е. Е. Masson. Op. cit., р. 84.

стр. 189


изучавших вопрос, убедило меня в том, что, к сожалению, советская энциклопедия во многом права" (стр. 108). В аннотации к книге, помещенной на суперобложке, приведен отзыв американского историка Р. А. Биллингтона, в котором сказано, что после работы У. Джекобса "придется заново переписать значительную часть колониальной истории".

Действительно, книга Джекобса представляет собой отход от традиционных канонов американской буржуазной историографии. В этом смысле она даже несколько сенсационна, хотя сам автор вовсе не стремился к этому. "Необходимо, - пишет Джекобс, - чтобы роль всех национальных меньшинств в Америке получила объективное и документированное описание" (стр. 2). Выводы, к которым пришел этот американский исследователь, тем значительнее, что он, по его собственному признанию, "всю свою деятельность и всю свою жизнь" посвятил изучению истории индейцев и известен многочисленными и весьма основательными работами по колониальной истории Америки.

Говоря о трагическом состоянии, в котором оказалась сегодня природа США, Джекобс замечает: "Уничтожение окружающей среды обычно рассматривается как крупная современная проблема. Однако все более и более растет осознание того факта, что с начала нашей истории мы, американцы, и разрушали и расточали природные ресурсы, а американские индейцы оказались первой жертвой" (стр. 20). Уничтожение животного мира, растительности и разграбление природных богатств привело к "нарушению экологической системы" огромного девственного континента, а его коренное население подверглось "безжалостной эксплуатации" (стр. 25, 2). "Поголовное большинство англо-американских поселенцев, - пишет Джекобс, - в принципе считало индейцев дикими, неполноценными существами по сравнению с белым человеком, хотя фактически они мало знали об индейской жизни и культуре" (стр. 2).

Одна из глав посвящена сопоставлению колонизации Америки с колонизацией Австралии и Новой Гвинеи. Автор не только изучил документацию и литературу вопроса, но и побывал в этих странах, наблюдал жизнь аборигенов в резервациях. Он пришел к заключению, что местным жителям пришлось дорого заплатить за прогресс, принесенный в их страны белыми поселенцами. Взаимоотношения американских колонистов с индейцами, отмечает автор, характеризовались "всепроникающим расизмом" (стр. 4), причем, по его мнению, этот расовый предрассудок был аналогичен отношению белых рабовладельцев к черным невольникам.

Джекобс не согласен с утвердившимся в историографии США подходом к оценке места и роли индейцев, характера взаимоотношений европейских поселенцев с ними. Он критикует известную концепцию "границы" Ф. Д. Тернера4 , утверждая, что этот подход к истории колонизации североамериканского материка "соответствует интересам предпринимателя и коммерсанта". Не случайно, продолжает он, авторы многих американских работ исходят из того, что "индейцы не играли важной роли в истории" (стр. 23), а "коммерческие интересы" оказываются выше "национальных интересов". Хотя Джекобс и не делает вывода о том, что с самого начала капитализм и капиталистическая колонизация несли с собой эксплуатацию и жестокие формы угнетения, его книга вплотную подводит читателя именно к этому заключению.

Стремясь нарисовать объективную картину европейской колонизации и определить действительную роль индейцев в истории США, Джекобс призывает взглянуть на деятельность первых английских поселенцев глазами аборигенов и с точки зрения рационального использования природных ресурсов колонизуемого континента. Тогда "подвиги колонистов" уже не будут выглядеть так романтично, как в американской литературе и кинематографе. "Все мы были слишком склонны, - пишет Джекобс, - воспевать подвиги наших предков, изображать их в роли героических первопроходцев, которые завоевывали неосвоенный континент


4 В рецензируемой книге У. Р. Джекобс лишь упоминает о своем несогласии с теорией "подвижной границы" Ф. Д. Тернера. Ранее он посвятил этому вопросу специальную статью: W. R. Jacobs. Wider Frontiers-Question of War and Conflict in American History: The Strange Solution by F. J. Turner. "California Historical Society Quarterly", 1968, September, pp. 219 - 236. В советской литературе критике теории Ф. Д. Тернера посвящены работы: Н. Н. Болховитинов. О роли "подвижной границы" в истории США (критический анализ концепций Ф. Тернера). "Вопросы истории", 1962, N 8, его же. О механизме действия "предохранительного клапана" в истории США ("Новая и новейшая история", 1970, N 4); А. В. Ефимов. США. Пути развития империализма (доимпериалистическая эпоха). М. 1969, стр. 638 и др.

стр. 190


и покоряли диких жителей, игнорируя при этом настойчивую борьбу индейцев за сохранение их земель и их образа жизни" (стр. 125).

Анализируя британскую политику в североамериканских колониях и сопоставляя ее, в частности, с французской, автор приходит к выводу, что английская колонизация была особенно беспощадной. Хотя она способствовала утверждению более передовых, буржуазных институтов в аграрных отношениях, однако этот прогресс был в буквальном и в переносном смысле слова основан на костях индейской цивилизации. В то время как английская колонизация охватывала всю оккупированную территорию и сопровождалась вытеснением аборигенов, французы контролировали огромные пространства внутренних районов материка без захвата земли - при помощи сети создаваемых ими факторий, разбросанных на большом расстоянии друг от друга5 .

Когда первые английские поселенцы прибыли к берегам Нового Света, их ожидал радушный прием. Однако колонистов в первую очередь интересовали природные ресурсы девственного континента, и в частности его пушные богатства. Одной из форм ограбления индейских племен стала меховая торговля, превратившаяся в важнейшую и прибыльнейшую отрасль колониального предпринимательства. При этом английские купцы беззастенчиво обманывали и обсчитывали индейцев. Немаловажную роль в этом сыграло их спаивание. Вероломство при заключении торговых сделок и захват индейских земель породили целую цепь конфликтов, которые в конечном итоге привели к кровопролитным вооруженным схваткам и войнам. Автор подчеркивает, что именно захватническая политика европейских колонизаторов породила эти войны, приведшие к истреблению основной части коренного населения Америки.

При колонизации Америки столкнулись два разных социально-экономических строя - первобытнообщинный в лице аборигенов и капиталистический в лице английских колонистов. Исторически первобытнообщинный строй индейцев был обречен. Однако варварское уничтожение, которому подверглась индейская цивилизация, определялось тем, что колонизация Северной Америки проходила на капиталистической основе. Джекобс игнорирует этот кардинальный факт. Его рассуждения, посвященные сопоставлению двух цивилизаций, производимому в плоскости сравнения культурных и морально-этических норм, а также отношения к природе, выглядят односторонними и не всегда обоснованными.

Тем не менее нельзя не отметить страстную защиту индейской цивилизации, которая пронизывает всю книгу. Автор подчеркивает, что индейцы оставили важный след в американской истории. Им принадлежит заслуга в выведении продовольственных культур и применении используемых и поныне лекарственных средств. Благодаря поддержке местного населения смогли удержаться первые британские колонии в Виргинии и Новой Англии. Индейцы оказали влияние на формирование национального американского характера. Джекобс отвергает господствующую в буржуазной литературе точку зрения о коварстве индейцев и их склонности к заговорщическим действиям. Напротив, указывает он, они постоянно стремились к мирному урегулированию конфликтов. Джекобс подчеркивает, что все действия аборигенов были подчинены одной цели - "как выжить", в то время как белые поселенцы руководствовались прежде всего тем, "как захватить" (стр. 170).

Книга У. Р. Джекобса - исследование, с результатами которого придется так или иначе считаться всем, кто занимается ранним периодом истории США. В то же время некоторые положения работы раскрыты не полностью, а иные просто наивны. В частности, нельзя согласиться с конечным выводом автора. Возвращаясь к вопросу о бедственном состоянии окружающей среды в современной Америке, он предлагает опереться на наследие, которое оставила "индейская мудрость", приблизиться к природе и спасти ее от окончательного уничтожения. Однако сущность современных проблем США заключается в том, что развитие капитализма поставило эту страну перед такими трудностями, которые нельзя разрешить при помощи рецептов "индейской мудрости".


5 Этой проблеме в целом У. Р. Джекобс посвятил специальную монографию: W. R. Jacobs. Diplomacy and Indian Gifts: Anglo-French Rivalry along the Ohaio and Northwest Frontiers. Stanford. 1950.



Опубликовано 02 апреля 2017 года

Нашли ошибку? Выделите её и нажмите CTRL+ENTER!

© А. А. ФУРСЕНКО • Публикатор (): Надежда Полетаева

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle

Скачать мультимедию?

подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

Уважаемый читатель! Подписывайтесь на канал LIBRARY.BY в Facebook, вКонтакте, Twitter и Одноклассниках чтобы первыми узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.