Рецензии. Ричард Б. МОРРИС. СЕМЬ ЧЕЛОВЕК, ОПРЕДЕЛИВШИХ НАШУ СУДЬБУ. "ОТЦЫ-ОСНОВАТЕЛИ" КАК РЕВОЛЮЦИОНЕРЫ

Richard В. MORRIS. Seven Who Shaped Our Destiny. The Founding Fathers as Revolutionaries. New York. Harper and Row. 1973. 344 p.

В литературе, посвященной 200-летнему юбилею образования США, большое место занимает биографический жанр. Крупнейшие американские историки и архивисты заняты выпуском документов и жизнеописаний "отцов-основателей" заокеанской республики - Дж. Вашингтона, Т. Джефферсона, Дж. Адамса, Дж. Джея, Дж. Мэдисона, Б. Франклина, А. Гамильтона и др.¹ .

Автор рецензируемой монографии, профессор Колумбийского университета Ричард Б. Моррис - один из ведущих специалистов по истории войны США за независимость² . В настоящее время он прези-

¹ Подробнее об этом см.: Н. Н. Яковлев. Лабиринты Вашингтонианы. "Вопросы истории", 1972, N 5; П. Б. Уманский.

Американский ученый о публикации исторических документов в США. "Вопросы истории", 1973, N 2; А. Н. Шлепаков. США в преддверии 200-летия независимости. "Вопросы истории", 1973, N 7, стр. 197 - 198; Н. Н. Волхов, итино в. Некоторые проблемы историографии американской революции XVIII века. "Новая и новейшая история", 1973, N 6, стр. 147 - 148. ² R. В. Morris. Government and Labor in Early America. N. Y. 1946; ejusd. Insurrection in Massachusetts. "America in Crisis. Fourteen Crucial Episodes in American History". Ed. by D. Aaron. N. Y. 1952; ejusd. The

стр. 188

дент Американской исторической ассоциации (АИА), а также председатель юбилейной комиссии в этой ассоциации. Свою научную деятельность Р. Б. Моррис сочетает с преподавательской работой и чтением лекций в Принстонском, Гавайском и других университетах США и Европы.

Подобно большинству современных буржуазных историков, Р. Б. Моррис рассматривает войну за независимость США как непрерывный и поступательный процесс становления независимой американской нации, кульминационным пунктом и логическим завершением которого явилось, по его мнению, принятие федеральной конституции 1787 года. Не удивительно поэтому, что в центре его внимания находится деятельность представителей правящей верхушки, и прежде всего тех, кто принимал непосредственное участие в разработке американской конституции и занимал руководящие посты в молодой республике.

Книга посвящена одной из ключевых проблем войны за независимость - вопросу становления ее политического руководства. Опираясь на значительный круг новых и малоизученных материалов, автор поставил своей целью показать, как и почему "отцы-основатели", эти семь представителей колониальной элиты, вступили на путь борьбы с метрополией. С этой проблемой тесно связана и другая: в какой мере сами "основатели" влияли на ход событий. Р. Б. Моррис считает, что в борьбу за независимость эти деятели вступили не только под воздействием своих убеждений и принципов; значительную роль сыграли личные интересы, окружение, семейно-родственные связи и т. п. Вашингтон, Мэдисон и Джефферсон были виргинцами, а в этом штате тон задавали сторонники отделения от Англии. Известный вигский идеолог Дж. Мейсон был близким соседом Вашингтона. Джей и Гамильтон породнились с антибритански настроенными представителями нью-йоркской аристократии. Как полагает Р. Б. Моррис, с равным успехом на позицию "отцов-основателей" могли бы повлиять и брачные узы с лоялистами (если бы они имели место), а также и выгодные местечки на королевской службе (если бы они им достались) и другие обстоятельства.

В "отцах-основателях" Р. Б. Моррис видит прежде всего выдающихся политических деятелей национального масштаба, чье влияние в разработке тех или иных законопроектов, а также конституции США и отдельных штатов было решающим. Эти деятели стремились к преодолению узкоместнических тенденций и выступали за создание сильного централизованного государства. "Отцы-основатели" сами занимали руководящие должности, а четверо из них -? Вашингтон, Адаме, Джефферсон и Мэдисон - были первыми президентами страны.

Можно понять то, что в число лиц, возглавивших борьбу за создание независимого американского государства, автор включает Т. Джефферсона, который прославился как автор Декларации независимости, и Б. Франклина, выдающегося дипломата молодой республики в самый критический период освободительной войны. Но никак нельзя поставить с ними в один ряд Мэдисона и Гамильтона, карьера которых, кстати говоря, началась гораздо позже. Вплоть до 1787 г. Мэдисон был известен главным образом в своем штате (Виргиния). Гамильтон в годы войны служил адъютантом при штабе Вашингтона. Джей был верховным судьей штата Нью-Йорк и занимал там впоследствии ряд других должностей, а его пребывание на посту секретаря Континентального конгресса по иностранным делам несравнимо с заслугами Франклина на дипломатическом поприще. Широкую известность они приобрели лишь в связи с принятием федеральной конституции, активными пропагандистами и теоретиками которой были. И в то же время автор даже не упоминает о заслугах Т. Пейна, С. Адамса и П. Генри, роль которых в мобилизации масс на борьбу за независимость была очень велика.

Относя Джея, Гамильтона и Мэдисона к числу самых выдающихся американских революционеров, Р. Б. Моррис придерживается широко распространенной в современной буржуазной историографии концепции, что не война за независимость, а федеральная конституция положила начало "национальной консолидации" и определила тем самым будущее страны. Вдействительности же конституция 1787 г. лишь закрепила итоги освободительной борьбы, и в первую очередь те, что были выгодны буржуазии и плантаторам.

Peacemakers. The Great Powers and American Independence. N. Y. 1965; ejusd. The American Revolution Reconsidered. N. Y. 1967; ejusd. John Jay, the Nation and the Court. N. Y. 1967; ejusd. The Emerging Nations and the American Revolution. N. Y. 1970, etc. Под редакцией Р. Б. Морриса вышел также ряд документальных сборников и коллективных трудов по истории войны США за независимость.

стр. 189

Касаясь политических взглядов "отцов-основателей", Р. Б. Моррис подчеркивает прежде всего их "реализм". "Основатели", пишет он, соглашались с принципом народного суверенитета, но, не доверяя лишенным собственности массам, рассматривали политику правительства как "конечный результат" согласия управляемых. Поборником всеобщего избирательного права был из них только Франклин. С помощью разделения властей, создания "балансов и ограничений" в федеральных органах "основатели" намеревались оградить проводимую ими политику от прямого вмешательства снизу, поскольку предпочитали реформистский курс революционному. Отличительной чертой их мировоззрения была ненависть к "бунтам" и "мятежной черни". Это, конечно, так, однако и тут нельзя забывать о различии позиций Джефферсона и Франклина, с одной стороны, и Гамильтона, Мэдисона или Дж. Адамса - с другой. Джефферсон порицал федералистов за их намерение поставить центральную власть над народом, а в ряде писем говорил о необходимости периодического повторения "небольшого мятежа", подобного восстанию Д. Шейса в Массачусетсе в 1786 - 1787 годах. Народ, доказывал Джефферсон, - единственный судья своих правителей³ . Из 55 делегатов конституционного конвента один только Франклин отстаивал демократический вариант единой законодательной палаты, а на одном из заседаний он с похвалой отозвался о простых людях Америки, добывших для нее независимость. Задачу правительства он прямо определял как служение народу, а не господство над ним⁴ . По своим политическим взглядам и принципам Франклин стоял ближе к Джефферсону, тогда как Джей, Дж. Адаме, Мэдисон, Вашингтон и Гамильтон занимали более консервативную позицию.

Неубедительно выглядит попытка автора представить всех "отцов-основателей" стойкими противниками рабства (стр. 271). Правда, в 1779 г. Гамильтон выступил инициатором создания воинских частей из негров, "получающих свободу вместе с мушкетом", конституция Массачусетса, написанная Дж. Адамсом, отменяла рабство, а Джей основал нью-йоркское "Общество содействия освобождению рабов" и т. д. Но при этом необходимо помнить, что даже личная неприязнь к рабству (если она и имела место, как, например, у такого крупного плантатора, каким был Вашингтон) неизменно приносилась ими в жертву ради достижения компромисса с рабовладельцами. По настоянию плантаторов Юга из Декларации независимости был вычеркнут пункт, осуждающий работорговлю. В штате Нью-Йорк в 90-е годы XVIII в. находилось более 20 тыс. рабов. Рабы и кабальные слуги оставались и в Пенсильвании, губернатором которой был Франклин, а Виргиния была крупнейшим рабовладельческим штатом. Автор не объясняет того, почему федеральная конституция, в разработке которой участвовали Вашингтон, Мэдисон, Гамильтон и Франклин, выражаясь словами К. Маркса, признавала рабов собственностью и обязывала союзное правительство защищать эту собственность⁵ . Говоря об "аболиционизме", "отцов-основателей", Р. Б. Моррис вынужден все же признать, что они готовы были предоставить "равные возможности" всем, кроме черных.

Посвятив книгу "отцам-основателям", большинство которых придерживалось умеренных и консервативных взглядов, Р. Б. Моррис старается убедить читателя в том, что их политическая программа исчерпывала все содержание революционного процесса в США (об этом намерении автора свидетельствует и само название книги). Однако на самом деле успех буржуазной революции зависел в первую очередь от социальной активности народных масс. В монографии Р. Б. Морриса явственно проступает апологетический подход к историческому опыту "отцов-основателей" при одновременном принижении роли народных масс.

³ Th. Jefferson to E. Carrington (January 16, 1787), to J. Madison (January 30, 1787), to A. Adams (February 22, 1787). "The Papers oi Thomas Jefferson". Ed. by J. P. Boyd. Vol. XI. Princeton. 1955, pp. 49, 93, 174. Th. Jefferson to W. S. Smith (November 13, 1787), to J. Madison (December 20, 1787). "The Papers...". Vol. XII. Princeton. 1956, pp. 356 - 357, 442.

⁴ "The Records of the Federal Convention". 4 vols. Ed. by M. Farrand. New Haven. 1966. Vol. 1, p. 48; vol. 2, pp. 120, 204 - 205.

⁵ См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Т. 15, стр. 341.