Подобно тому, как греческая традиция опиралась на несколько хронологических рубежей - и столь отдаленных, как Девкалионов потоп или Троянская война, и поближе, подобно первой олимпиаде 776 г. до н. э., так и римская традиция имела свои точки отсчета. Хронологический рубеж между древнейшим прошлым и той эпохой, которая воспринималась римлянами как время почти историческое, римские авторы видели в появлении в Италии Энея. Но все же отсчет "своей" истории вели от Ромула, т. е. от основания Рима (754/3 г. до н. э.). Между этими рамками как раз и лежал тот отрезок времени, о котором сами римляне говорили как о "древнем": "Древний Лаций", "древние латиняне".

История Лация начинается с появления там Энея и его спутников, бежавших из погибшей Трои, слияния местного населения с ними в единый народ. Даже после того, как в III в. до н. э. сложилась официальная римская историография, местные авторы пытались соединить обе традиции: хотя

стр. 184

высказывалось мнение об основании Рима то Энеем, то одним из его сыновей, наибольшее распространение получила версия, согласно которой четыре столетия, отделявшие Ромула от Энея, заполнялись генеалогией царей - потомков Энея, правивших до тех пор, пока внуком одного из них не был основан Рим, положивший начало новой эпохе.

Такое сочетание эти авторы воспринимали как нечто искусственное. Вот почему предания о римских древностях явно носят следы не всегда безупречно соединенных традиций. Так, при ознакомлении с преданием об основании Рима складывается впечатление, что этот город возник на пустом месте. Тит Ливии, пользовавшийся трудами самых первых местных историков, утверждал, что Ромул и Рем не нашли на месте будущего Рима "ничего, кроме лесов и болот" ¹ , Варрон говорил о населении дорим-ского Лация как о пастухах, не знавших ни земледелия, ни городов ² . Между тем Лаций предстает как страна городов не только до Ромула, но и до Энея.

Наиболее авторитетный знаток римских древностей Дионисий Галикарнасский утверждал, что еще до Троянской войны укрепленные города пришли на смену не знавшим стен селениям, и народ, получивший впоследствии имя латинян, объединил под своей властью земли по крайней мере на 800 стадий (стадий - около 200 м) от Тибра ^э . Непосредственно на территории будущего Рима Дионисий упоминает два города, приписывая их основание выходцам из Аркадии: Паллантий (имя которого сохранилось в названии знаменитого Пала- тинского холма), будто бы возведенный за 60 лет до Троянской войны Эвандром, и в трех стадиях от него - Сатурнию, заложенную спутниками двигавшегося в Иберию Геракла на горе Сатурна (Капитолийском холме римлян) ⁴ . Сатурнию упоминает в числе древнейших городов и Плиний Старший ⁵ .

Согласно Вергилию, Эней застал в Лации не только царство со многими городами, но и дворец царя, свидетельствующий о могуществе этого царства. "Дворец с множеством гордых колонн", при дворце - храм, курия и покои для священных пиров, украшенные изваяниями предков. При описании битв и состязаний у Вергилия постоянно фигурируют колесницы - показатель знатности и богатства ⁶ . За время между появлением Энея и основанием Рима Ромулом в Лации, согласно традиции, появились по крайней мере еще три десятка городов, первыми из которых, основанными выходцами из Трои, традиция считает Лавиний, заложенный Энеем сразу же после его высадки в Лации, Альбу Лонгу, построенную после смерти Энея его сыном Асканием- Юлом, и Политорий. Говорилось также о городах, против которых совершали походы первые римские цари, и об их разрушении.

Плиний Старший приводит названия 20 таких городов ⁷ . Дионисий Галикарнасский не перечисляет их, но, сообщая о том, что после Альбы Лонги возникло много других городов, утверждает, что большая их часть была заселена и в его время в отличие от тех более древних, существовавших до Троянской войны, которые он застал лежащими в развалинах ⁸ .

Облик доримского Лация, воспроизводившийся латинской традицией, вплоть до последнего времени настолько контрастировал с тем Лацием, который вырисовывается археологически, что исследователи, если и не отрицали эту традицию полностью, думали во всяком случае о перенесении в традиционное толкование части фактов из более поздних времен. Археологи не только прошлого, но и первой половины нашего века видели в дорийском Лации землю, заселенную народами, не знавшими или почти не знавшими социального расслоения, а тем более царской власти; не предполагалось там не только городских поселений со стенами и дворцами, но и могил, выделяющихся богатством. На Палатинском холме, где, согласно легенде, возник "квадратный город" Ромула, были выявлены лишь остатки примитивных хижин; на месте будущего форума - однородные захоронения, свидетельствующие о примитивности и изолированности культуры населения этой местности.

Такая же картина вырисовывалась при раскопках многочисленных могил в Альбанских горах: скромный погребальный инвентарь (примитивная керамика, ничтожное число металлических изделий), не идущий ни в какое сравнение с инвентарем совре-

¹ Liv. V, 53, 9.

² Varr. R. г. 11, 1, 9.

³ Diori. Hal. 1,9.

⁴ Dion. Hal. I, 31, 34, 44.

⁵ Plin. N. H. 111,67.

⁶ Verg. Aen. VII, 160; VIII, 170 sqq., 642; X, 2, 570; XI, 620 etc.

⁷ Plin. N. H. III, 68.

⁸ Dion. Hal. I, 16, 44.

стр. 185

менных этим могилам захоронений Этрурии или Бруттия ⁹ . Правда, в 1850-е годы в старинном латинском г. Пренесте были открыты две богатейшие ("княжеские", как их называют до сих пор итальянские ученые) гробницы VII в. до н. э. - Бернардини и Барберини с множеством золотых и серебряных украшений, серебряных сосудов финикийского происхождения ¹⁰ . В одной из гробниц обнаружена надпись на золотой фибуле, которая на протяжении почти 130 лет фигурировала во всех пособиях по латинской эпиграфике как древнейшая латинская надпись, пока в результате недавних исследований не выяснилось, что это - подделка, умело выполненная на подлинном предмете ¹¹ .

Единичность такого рода находок создавала впечатление, что речь идет о могилах этрусков, случайно оказавшихся в латинском городе и там похороненных ¹² . Выход Лация из примитивного состояния связывался большинством исследователей с проникновением туда именно этрусков ¹³ . В 1960-е годы раскопки древнего Лавиния, как казалось, подтвердили это мнение. Наибольший интерес представила находка гробницы какого-то значительного лица: тумулус (курганное погребение) с камерой из отесанных камней и площадкой для жертвоприношений. Местонахождение гробницы наводит на мысль, что это - известная из сообщений античных авторов т. н. гробница Энея, где в IV в. до н. э. римляне установили официальный культ троянского героя. Обнаруженная гробница относится именно к указанному веку ¹⁴ . Но культ лица, в нем погребенного, существовал и ранее, хотя не отличался той масштабностью, какую, судя по перестройке, приобрел в IV в. до н. э. Археологам удалось не только установить следы перестройки, но и выделить первоначальную часть памятника, датируемую началом VIII- концом VII в. до н. э. ¹⁶ . Поскольку как раз к VI в. до н. э. Лаций был колонизован этрусками, а гробница напоминает типичный этрусский тумулус, открытие в Лавинии связали с решающей ролью этрусков в цивилизации Лация.

Пересмотр представлений о доримском Лации и соответствующей античной традиции принесли археологические открытия 1970-х годов, начавшиеся с раскопок в местечке Кастель ди Дечима на полпути между Римом и Лавинием. Сначала был открыт некрополь поселения, процветавшего уже в начале VIII в. до н. э., т. е. за полстолетия до того времени, к какому традиция относит основание Рима ¹⁶ . Высказано предположение, что это - город древних латинян Политорий, основанный, по сведениям Катона ¹⁷ , троянцем Политом, сыном Приама и Гекубы. Плиний Старший относил Политорий к одному из 20 рано исчезнувших "славных латинских городов". Согласно традиции, он был захвачен после длительной осады четвертым римским царем Анком Марцием; жители оставили город, а латиняне попытались вывести сюда колонистов, чему Анк Марций воспрепятствовал и переселил жителей опустевшего города в Рим ¹⁸ . В соответствии с этой хронологией в последних десятилетиях VII в. до н. э. поселение и некрополь в Кастель ди Дечима исчезают.

Тумулус в Кастель ди Дечима был известен с начала прошлого века. Но раскопки, выявившие холм диаметром 32 м, начались лишь в 1974 г., после открытия некрополя, привлекшего внимание исследователей к этому району. Тумулус Политория оказался не только самым масштабным, но и древнейшим на территории Лация: бронзовая посуда и фрагменты железного обода колеса позволяют датировать его третьей четвертью VIII в. до н. э. ¹⁹ , т. е. более чем за столетие до гробницы в Лавинии и до начала этрусского влияния. Конечно, наличие тумулуса в пределах древнего посе-

⁹ Немировский А. И. Ранний Рим и Италия. Воронеж. 1962, с. 96.

¹⁰ Curtis С. D. The Bernardini Tomb. - Memoirs of the American Academy in Roma, 1919, vol. III, p. 1 sq.; ejusd. The Barberini Tomb. - Ibid., 1925, vol. V, p. 9 sq.

¹¹ Guarducci M. La cosidetta fibula prenestina. -Memoria Lincei, 1980, vol. XXIV, p. 413 sq.

¹² Alfoldi A. Early Rome and the Latins. Ann Arbor. 1965.

¹³ Binder Н. Die Plebs. Leipzig. 1903, S. 249 f.

¹⁴ Somella P. Heroon di Enea a Lavinium. - Rendiconti della Pontificia Accademia Romana di archeologia, 1971 - 1972, vol. XLIV, p. 73.

¹⁵ Ibid., p. 367.

¹⁶ Zevi F., Bedini A. La necropoli ar-caica di Castel di Decima. - Studi etruschi, 1973, p. 27 sq.; Bedini A. L'ottavo secolo nel Lazio e l'inizio dell'orientalizzante antico alia luce delle recenti scoperte nella necropoli di Castel di Decima. - Parola del passato, 1977, p. 274 sq.

¹⁷ Cat o. Orig., fr. 36.

¹⁸ Plin. N. H. III, 68; Liv. I, 33; Dion. Hal. III. 37, 43.

¹⁹ Bedini A. Op. cit., p. 290 sq.

стр. 186

ления не дает оснований считать его захоронением (ложным или настоящим) самого Полита, однако важны грандиозность постройки и богатство погребального инвентаря тумулуса, кому бы он ни принадлежал, и других погребений в некрополе поселения.

Инвентарь и само устройство могил (с каменным покрытием или без него) свидетельствуют о значительной имущественной дифференциации. На сотню раскопанных могил приходилось пять беднейших захоронений, почти лишенных инвентаря; три очень богатых, группировавшихся вокруг тумулуса. и относящихся ко второй половине VIII в. до н. э.; остальные - однородные ²⁰ . Последующие раскопки дали еще несколько богатых погребений начала и середины VIII века²¹ . Для погребального инвентаря наиболее богатых захоронений типичны боевые колесницы. Они занимают почти всю могилу, умерший лежит под дышлам. И в мужских и в женских богатых захоронениях, наблюдается обилие бронзовых сосудов разных форм и размеров, но одинаково великолепной работы, протокоринфская, этрусская, фалискская керамика, золотые и серебряные вещи, резная слоновая кость, бронзовые треножники; в женских могилах много украшений. Одна из могил: наряду с множеством янтарных украшений имеет скарабея с иероглифической надписью "Аммон из Карнака" ²² .

Такого рода данные о поселении VIII- VII вв. до н. э. заставляют отказаться от взгляда на описание Лация Вергилием как на не имеющее точек соприкосновения с действительностью и признать, что, рисуя царство латинян, поэт мог опираться на древнюю традицию, в общих чертах верно отражавшую социальную картину доэтрусского Лация. Даже фигурирующие у Вергилия колесницы теперь уже не могут рассматриваться как анахронизм, вызванный аналогией с гомеровским миром. Характерно, что наиболее богатые могилы относятся к VIII в.. до н. э., тогда как на протяжении всего VII в. до н. э, наблюдается оскудение погребального инвентаря и уменьшение количества "престижных" вещей. Это вызвано скорее всего изменениями, происходившими в Лации в связи с тем, что возраставшая мощь этрусских городов, к которым перешла торговля, создавала для Лация экономические трудности, устраненные лишь в результате фактического поглощения Лация этрусками в VI в. до н. э.

В 1975 г. археологи выявили еще один из древнейших городов Лация, отождествляемый с Фиканой, тоже захваченной, но в отличие от Политория не разрушенной Анком Марцием ²³ . Поселение, лежавшее в 6 км от побережья, занимало холм и долину Монте Куньо. Среди обнаруженных здесь находок встречается этрусская керамика, что свидетельствует о контактах с городами Этрурии. О связях с Восточным Средиземноморьем говорят три находки: скарабей из голубого фаянса VIII в. до н. э., несколько бусинок из стекольной пасты в детском погребении VII в. до н. э., большой терракотовый котел с четырьмя головами грифонов, найденный в колодце, куда было сброшено все, что пострадало от пожара в одном из зданий второй половины VII в. до н. э. ²⁴ .

По сравнению с Кастель ди Дечима восточных предметов здесь немного. Но ведь поселение возникло лишь в конце VIII в. до н. э., а на конец VIII - начало VII в. ив Кастель ди Дечима приходится не столь много восточного импорта. Как и в некрополе Политория, в могилах VII в. до н. э. (самые ранние из пока обнаруженных) налицо обилие керамики, но мало бронзовых вещей и еще меньше украшений. Вместе с тем здесь значительно больше, чем в Политории, полностью лишенных инвентаря могил: это или просто яма, куда опускалось тело без погребального инвентаря, или яма с боковой нишей для тела, прикрытой поставленной на ребро черепицей, и тоже без инвентаря.

Обширное, окруженное валом поселение обнаружено в 8 км от Рима по Лаврентинской дороге в местечке Аква Ачетоза (Лаврентина). Относится оно к IX в. до н. э. К сожалению, наиболее древние из могил некрополя разрушены, а самые ранние погребения относятся к последней четверти IX в. до н. э. Богатые погребения содержат изделия из слоновой кости, янтарь,

²⁰ Ibid., p. 275.

²¹ Zevi F., Bartoloni G., Cataldi Dini M Castel di Decima. -Notizie degli scavi, 1975, pp. 233 - 367; Cornell T. J. Rome and Latiurn Vetus - Archaeological Reports vor 1979 - 1980. Lnd. 1981, pp. 71 - 81.

²² Zevi F., Bartоlоni G., Cataldi Dini M. Op. cit., p. 233 sq.

²³ Liv. 1. 33; Dion. Hal. Ill, 38.

²⁴ Bartoloni G., Fischer H., Zevi F. Ficana. -Studi etruschi, 1977, p. 452 sq.

стр. 187

серебряные и золотые чаши, бронзовые сосуды (среди них выделяются великолепием треножники и цисты), финикийскую, греческую и этрусскую керамику. По богатству погребального инвентаря некрополь Лаврентины сопоставим с Кастель ди Дечима. Как и там, в наиболее богатых захоронениях тут найдены остатки колесниц. Подобно тому, как в Кастель ди Дечима наиболее богатые погребения группировались вокруг тумулуса, так и здесь в восточной части некрополя группа могил образовала круг, в центре которого находятся две гробницы, резко превышающие остальные по размерам ²⁵ .

Еще одно поселение с некрополем VIII в. до н. э. раскапывается в местечке Рустика на Коллатинской дороге. Для богатых захоронений здесь характерны металлические сосуды, тонкая, в основном импортированная посуда, янтарь, стекло, бусины из стеклянной пасты и другие украшения ²⁶ . В километре от античных Габий, на территории современной Остерии дель Оза, обнаружен некрополь, сохранивший древнейшие могилы: из почти 200 раскопанных захоронений большая часть датируется 900 - 770 гг. до н. э. Они содержат множество бронзовых предметов, урны-хижины с миниатюрными сосудами и миниатюрным бронзовым оружием, иногда с грубо моделированными фигурками из обожженной глины ²⁷ . Обилие привозных, часто финикийских сосудов в богатых могилах свидетельствует о накоплении знатью в IX-VIII вв. до н. э. "престижных" вещей.

Эти открытия в сочетании с инвентарем гробниц Бернардини и Барберини рисуют облик доримского или современного началу Рима Лация неожиданно даже более развитым, чем Этрурия VIII в. до н. э. Они проливают новый свет на место древнейшей Италии в античном мире предполисного периода. Недаром после открытий 70-х годов в раскопки древнейших слоев Лация активно включились 12 научно-исследовательских институтов Италии, Нидерландов, Дании, Финляндии, Швеции и Норвегии.

²⁵ Bedini A. Abitato preistorico in localita Acqua Acetosa Laurentina. - Archeologia Laziale, 1980, vol. III, pp. 58 - 64.

²⁶ Cornell T. J. Op. cit., p. 77.

²⁷ Ibid., p. 74 sq.