Основные этапы литературного процесса в Китае в средние века

Эпоха Хань обеспечила предпосылки не только экономического, но и культурного подъема средневекового Китая (изобретение бумаги, кисти, реформа письменности). Это способствовало появлению произведений, в которых наиболее полно выражены самобытный гений китайского народа, его национальные черты, конкретный специфический колорит его жизни в определенную историческую эпоху.

Танская династия вошла в историю мировой культуры благодаря деятельности таких мастеров, как Ду Фу, Ли Бо, Бо Цзюйи - "Антология танской поэзии" насчитывает 900 томов с работами 2300 авторов.

Сy Дунпо - выдающийся поэт, художник, каллиграф, эссеист и конфуцианский мыслитель эпохи Сун. Он также известен своими историческими изысканиями. Он видел разрыв между конфуцианскими постулатами и реальностью и выход из него указывал в разграничении силы и права не по месту (трону), а по личности, на троне сидящей: "Династ есть факт, с которым надо считаться, но, обязываясь его признать как такового, я отнюдь не обязан считать злодея, на троне сидящего, порядочным человеком".
В эпоху монгольской династии Юань развивается жанр драмы с живым разговорным языком (более 600 пьес) с демократической направленностью против гнетущей действительности, в защиту прав личности от ярма закостеневшей обрядности, уродовавшей жизнь людей и общества (среди них "Западный флигель" Ван Шифу).
Обстановка консерватизма и загнивания минского общества обусловила определенный застой в культуре и литературе. Господствующие классы для укрепления своих позиций усложняют систему кэцзю введением схоластического стиля багу, что вело к окостенению формы и омертвлению содержания и мысли, втискиваемой в обязательные восьмичленные предложения этого стиля. Однако усиливается развитие литературы на основе народной жизни и ориентированной на народ (рассказы, повести, романы), чему способствовало расширение книгоиздательского дела и связанное с этим удешевление книг. Появляются такие "визитные карточки" средневековой китайской литературы, как "Троецарствие" Ло Гуаньчжуна, "Речные заводи" Ши Найаня, В фантастическом романе У Чэньэня "Путешествие на Запад" в лице небесных божеств в завуалированной форме высмеивается минская династия и выражается недовольство ее режимом. В "Цзин, Пин, Мэй" вскрываются явления социального вырождения, распутство и моральная беспринципность в среде тиранствующих помещиков и торгашей.