ДЕНДРОГЛИФЫ И ГЕОГЛИФЫ

Актуальные публикации по вопросам культуры и искусства.

Разместиться

КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО новое

Все свежие публикации


Меню для авторов

КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО: экспорт произведений
Скачать бесплатно! Научная работа на тему ДЕНДРОГЛИФЫ И ГЕОГЛИФЫ. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement. Система Orphus

47 за 24 часа
Автор(ы): • Публикатор:

Когда идет речь о первобытном искусстве, обычно имеют в виду две большие группы материалов: с одной стороны, выявленные в ходе археологических исследований, с другой - собранные этнографами при изучении племен, находящихся на сравнительно низких ступенях культурного развития. Объем этих двух групп источников не сравним. Археологам, как правило, доступны произведения искусства из камня и на камне, из обожженной глины и металла, гораздо реже из кости: росписи и гравировки на скалах, маленькие статуэтки, предметы быта с орнаментом. Этнографы же, помимо этого, знают резное дерево, росписи на стенах глинобитных домов, изделия из кожи, ковры, циновки, одежду и головные уборы, татуировку и пр.

В большинстве случаев и дерево, и кожа, и ткани, нередко и кость истлевают. Быстро разрушаются стены глинобитных построек. Поэтому, раскапывая стоянки или древние кладбища, археологи могут лишь предполагать, что найденные там художественные изделия составляют ничтожную часть от созданного мастерами первобытной эпохи. Нужны исключительные условия для того, чтобы в земле сохранилось что-либо сверх предметов из металла, камня и глины. Так, на стоянках, располагавшихся на берегах озер, которые превратились в торфяники, иногда удается найти резное дерево. В пределах нашей страны на стоянках Шигир и Горбуново в Зауралье, Вис в Коми АССР, Модлона в Вологодской области, Усвяты IV в Псковской области, Осовец в Белоруссии, Сармате в Латвии, Швянтойи в Литве обнаружены скульптуры людей и животных, вырезанные из дерева в неолите и бронзовом веке1 . Еще богаче материалы, законсервированные в условиях вечной мерзлоты, в курганах скифского времени на Алтае - Пазырыкских и Башадарских. Здесь уцелели не только многочисленные изделия из дерева - от массивных. гробов, украшенных резьбой, до принадлежностей конской упряжи, оформленных в зверином стиле, - но и ковры, аппликации из войлока и даже мумифицированные тела людей, покрытые татуировкой2 .

Были в древности и другие категории памятников искусства, найти следы которых как будто почти нет надежды. Этнографы, изучавшие аборигенов Австралии, описали как создававшиеся ими изображения на скалах - петроглифы, напоминающие те, что известны археологам в Европе и Азии, так и изображения на других материалах. Прежде всего имеются в виду изображения на дереве и земле. Первые называют дендроглифами, вторые - геоглифами. Речь идет не о предметах, вырезанных из кусков дерева, а о рисунках на коре или, наоборот, на очищенных от коры стволах растущих деревьев; не о начертанных за одну минуту на песке фигурах животных, а о сформованных из земли или глины барельефах, пользовавшихся длительным почитанием, как и рисунки на скалах. Дендроглифы и геоглифы часто связаны с обрядами инициации (посвящения подростков во взрослые члены племени), иногда с погребальным ритуалом3 .

Существовали ли такие изображения у древних обитателей территории СССР и можно ли выявить подобные памятники? На оба вопроса можно дать утвердительный ответ, хотя данных, подкрепляющих его, пока немного. В 1940 г. Л. А. Сердобольская и К. М. Петрилевич обследовали гравировки на скалах, возвышающихся над г. Карачаевском (в то время Микоян-Шахар) на р. Маре, в верховьях Кубани. Было замечено, что тамгообразные знаки покрывали не только плоскости 26 камней, но и растущие рядом с ними буковые деревья4 . По опубликованным позднее фотографиям камней с гравировками можно заключить, что петроглифы у Карачаевска - сравнительно поздние, средневековые5 . Некоторые знаки, в частности вырезанные на деревьях, появились, вероятно, даже в прошлом столетии. Но значение памятника от этого не уменьшается. Он свидетельствует, что и сохранившиеся относительно хорошо группы


1 В. И. Мошинская. Древняя скульптура Урала и Западной Сибири. М. 1976.

2 С. И. Руденко. Культура населения Горного Алтая в скифское время. М. - Л. 1953; его же. Культура населения Центрального Алтая в скифское время. М. - Л. 1960.

3 В. Р. Кабо. Искусство аборигенов Австралии. "Доклады" Восточной комиссии Всесоюзного географического общества, 1967, вып. 2, стр. 55 - 60.

4 См. Архив Ленинградского отделения Института археологии АН СССР, 1940 г., Д. 16.

5 A. Hausler. Sudrussische und nordkaukasische Petroglyphen. "Wissenschaftliche Zeitschrift der Martin Luther-Universitat, Halle-Wittenberg". Geschichte-Sprachwissenschaft, 1963, Hf. XII/11, S. 896, Taf. XVI, XVII, XVIII, 3.

стр. 216


наскальных изображений не дают полного представления о древних святилищах. Рядом с рисунками, нанесенными на камни краской или гравировкой, стояли деревья, покрытые резьбой или росписью. В настоящее время карачаевских петроглифов и дендроглифов уже не существует: выросший город "съел" их. Но в других уголках Кавказа и Средней Азии вполне возможны аналогичные находки (кое о чем похожем имеются сведения из Азербайджана)6 . Археологам и этнографам стоит специально поискать эти интересные объекты.

Поиски геоглифов - тоже не столь уж безнадежная задача. Археологи хорошо умеют выявлять ямы, рвы, канавы, вырытые в нетронутом грунте - материке. Если древние рельефы были вырезаны в материке, их можно обнаружить. Первое сообщение о такой находке относится к 1949 году. При раскопках памятника скифского времени VII-V вв. до н. э. (Пожарная балка в Полтавской обл.) И. И. Ляпушкин обнаружил зольник. Зольники - особая категория археологических памятников, широко распространенная в Причерноморье от Днестра до Северского Донца. Сначала думали, что это места поселений, где около жилищ год за годом выбрасывали золу из печей. В дальнейшем выяснилось, однако, что никаких следов жилищ около зольников нет, а есть зато глинобитные жертвенники, рядом с которыми встречаются скопления миниатюрных глиняных сосудов, лепные фигурки животных и другие культовые предметы. По-видимому, зольники - культовые памятники, связанные с земледельческими обрядами. Здесь возжигали жертвенные костры, а золу от них тщательно сберегали7 . Именно при раскопках зольника у Пожарной балки И. И. Ляпушкин выявил рельефы, вырезанные на земле. Сохранились они плохо. В некоторых слабо угадывались изображения уток8 .

Специалисты по скифской археологии отнеслись к сообщению И. И. Ляпушкина с большим сомнением. Поэтому в сводках по истории и археологии скифов это наблюдение не фигурирует. Между тем все, знавшие покойного Ивана Ивановича, помня г, что он не был склонен к фантазиям и отличался весьма скептическим, складом ума. Непохожесть "уточек" Пожарной балки на известные произведения скифского искусства не удивительна: это ведь совсем иная категория памятников, чем произведения торевтики (чеканка по металлу). Каменные изваяния людей, стоявшие на курганах, и миниатюрные глиняные фигурки животных из зольников тоже не похожи на металлические украшения конской упряжи или оружия, хотя относятся к той же скифской эпохе. О том, что наблюдение И. И. Ляпушкина не было ошибочным, говорит и недавняя находка К. Н. Пицхелаури на древнем святилище Мелигеле в Восточной Грузии. Здесь при раскопках выявлены рельефы из земли, инкрустированные костью и изображающие фигуры животных в профиль. Датировка этого памятника (XV- VII вв. до н. э., то есть конец бронзового века) более ранняя, чем у Пожарной балки. Фотографии, опубликованные К. Н. Пицхелаури, выглядят достаточно убедительно9 .

Рельефы из земли и глины могут быть связаны не только со святилищами, но и, как у австралийцев, с погребальным культом. В 1975 г. В. А. Сафронов исследовал курганы, попавшие в зону Горской оросительной системы канала Ворошиловград - Лисичанск. При раскопках кургана у с. Тошковка было обнаружено погребение II тысячелетия до н. э. в катакомбе. Катакомба - особый вид погребальных сооружений, представляющий собой яму, в одной из стенок которой сделана ниша, иногда значительных размеров, куда помещались тело умершего и сопровождающие его вещи. Давно установлено, что катакомбы - это имитация гробниц, вырубленных в скалах, вроде тех, что встречаются в Средиземноморье. На стенах скальных гробниц иногда высечены или начертаны углем изображения человекоподобного божества, условно называемого "богиней погребений"10 . В Тошковке В. А. Сафронов впервые нашел такое же изображение, вылепленное из глины на стене катакомбы. Но здесь божество


6 А. П. Фитуни. История народных легенд о кладе Александра Македонского в Ширване. "Известия" Общества обследования и изучения Азербайджана, 1927, N 4, стр. 185.

7 С. С. Березанська. Нове джерело до розуміння зольникі в Білогрудівського типу". "Археологія". Т. XXIV. 1970.

8 И. И. Ляпушкин. Поселение скифского времени близ дер. Пожарная балка Полтавской обл. "Краткие сообщения" Института истории материальной культуры АН СССР, 1951, вып. XXXVII.

9 К. Н. Пицхелаури. Основные проблемы истории племен Восточной Грузии в XV-VII вв. до н. э. (по археологическим материалам). Тбилиси. 1973 (на груз. яз.), табл. XLV-XLVI.

10 Г. Чайлд. У истоков европейской цивилизации. М. 1952, стр. 409, рис 141.

стр. 217


как будто бы мужское: у него есть борода. Специальная комиссия археологов ознакомилась с находкой на месте и засвидетельствовала ее подлинность. Потом реставраторы вырезали изображение из грунта, закрепили и привезли в Центральные реставрационные мастерские. Столичные археологи также признали подлинность находки. Возможно, что в некоторых исследованных ранее катакомбах имелись на стенах такие же личины, но они сохранились значительно хуже (стены катакомб часто проседают и обваливаются) и не были замечены. Теперь при раскопках могил бронзового века в Северном Причерноморье ученые будут, конечно, с особым вниманием следить за расчисткой стен погребальных сооружений.

Наконец, надо искать следы изображений на остатках стен глинобитных домов, строившихся в эпоху неолита, энеолита и в бронзовом веке земледельческими племенами юга СССР. О жилищах трипольской энеолитической культуры, распространенной в IV тыс. до н. э. в Молдавии и на Правобережье Украины, можно судить не только по раскопкам древних поселков, но и по культовым моделям домов, изготовлявшимся трипольцами. Стены некоторых моделей покрыты росписью или прочерченным орнаментом. Вряд ли это украшение самих моделей, скорее перед нами имитация росписей настоящих домов11 . Правда, росписи на остатках трипольских жилищ пока не обнаружены. Но в другой раннеземледельческой культуре - джейтунской, более древней, чем трипольская, распространенной в эпоху неолита (VI-V тыс. до н. э.) в предгорьях Копет-Дага, такие росписи известны. При раскопках поселения Песседжик-депе О. К. Бердыев открыл на стене глинобитного дома фриз из орнаментальных фигур и изображений животных, выполненный черной и красной краской на белом фоне. В более поздних, энеолитических памятниках Южной Туркмения, относящихся к культуре Анау, роспись стен глинобитных домов тоже встречается. Это отмечено при раскопках поселений Яссы-депе, Анау, Серманча-депе12 . В процессе реставрационных работ в Песседжик-депе установлено, что стены дома имели несколько слоев обмазки и на всех слоях сохранились следы росписи. Значит, при ремонте старая роспись закрывалась слоем глины, а на него наносились новые рисунки.

Находки в Мелигеле, Тошковке, Песседжик-депе свидетельствуют о том, что археологов и историков ждет еще немало интересных открытий, позволяющих осветить, казалось бы, навсегда утраченные сферы первобытного искусства. Нужно лишь выработать особенно тщательную методику раскопок, которая поможет вовремя замечать остатки геоглифов, рельефов на глине, росписей древних домов.


11 Т. С. Пассек. Периодизация трипольских поселений. "Материалы и исследования по археологии СССР", 1949, N 10, рис. 32 - 33; 50,4; 54 - 55; 65.

12 О. К. Бердыев. Некоторые итоги изучения древнеземледельческих поселений. "Каракумские древности". Вып. 3. Ашхабад. 1970, рис. 2.



Опубликовано 14 января 2018 года

Нашли ошибку? Выделите её и нажмите CTRL+ENTER!

© А. А. ФОРМОЗОВ • Публикатор (): БЦБ LIBRARY.BY

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle

Скачать мультимедию?

подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

Уважаемый читатель! Подписывайтесь на канал LIBRARY.BY в Facebook, вКонтакте, Twitter и Одноклассниках чтобы первыми узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.