Современные СМИ. К ОПРЕДЕЛЕНИЮ ПОНЯТИЯ ПОЗНАВАТЕЛЬНОГО ТЕЛЕВИДЕНИЯ

Актуальные публикации по вопросам культуры и искусства.

Разместиться

КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО новое

Все свежие публикации


Меню для авторов

КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО: экспорт произведений
Скачать бесплатно! Научная работа на тему Современные СМИ. К ОПРЕДЕЛЕНИЮ ПОНЯТИЯ ПОЗНАВАТЕЛЬНОГО ТЕЛЕВИДЕНИЯ. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement. Система Orphus

21 за 24 часа
Автор(ы): • Публикатор:

На фото: Современные СМИ. К ОПРЕДЕЛЕНИЮ ПОНЯТИЯ ПОЗНАВАТЕЛЬНОГО ТЕЛЕВИДЕНИЯ, автор: Poletaeva

На фото: Современные СМИ. К ОПРЕДЕЛЕНИЮ ПОНЯТИЯ ПОЗНАВАТЕЛЬНОГО ТЕЛЕВИДЕНИЯ. Загружено: Poletaeva / Library.by


Феномен телевидения как социального института и культурной формы начал активно осмысляться с развитием массового ТВ в нашей стране. К 1980-м гг. сложилось несколько парадигм теоретического анализа телевизионных явлений: искусствоведческая, социологическая и публицистическая. В рамках первой исследователи [Саппак, 1963; Ильин, 1973; Богомолов, 1977] выводили сущность ТВ прежде всего из кинематографического языка. Социологи [Фирсов, 1972; Фомичева, 1976; Вильчек, 1987] изучали аудиторные эффекты и телезрителя как реципиента пропагандистских сигналов. Третья парадигма исследований [Багиров, 1968; Юровский, 1975; Кузнецов, 1980] основывается на понятии телевидения как СМИ в единстве трех коммуникационных подсистем (публицистической, художественной и научной) и соответствующих им задач, жанров и стилей.

За четыре десятилетия в отечественной науке накоплен большой исследовательский материал, но не появилось теории телевидения или общепринятой концепции о роли ТВ в обществе. В последние 10- 15 лет в научных журналах чаще публиковались результаты конкретных, прикладных исследований в русле коммерческой социологии. Не умаляя значения аудиторных исследований и рейтинговых измерений, заметим, что они не ставят задач обновления теоретического знания о природе телевидения и типах телевещания. Теории и практике телевидения остро не хватает комплексных научных исследований, в которых бы разные вещательные модели анализировались в сравнении.

За рубежом тоже не сложилось доминирующего направления исследований и признаваемой большинством исследователей концепции телевидения. Вместе с тем можно выделить моду (в социологическом понятии этого термина) на истолкование ТВ за рубежом. Прежде всего необходимо назвать марксистские традиции анализа массовых явлений, которые преломляются в культурологическом подходе к массмедиа английского исследователя Раймонда Уильямса1. В рамках "культурных исследований" мы должны, с точки зрения Р. Уильямса, отказаться от традиционных стереотипов мышления, от шаблонных делений на высокое и низкое искусство, от противопоставления интеллектуалов и народа. Английский телевидение культуролог понимает как повседневную культуру масс. В этом аспекте Р. Уильямс [Williams, 2003] специфическим образом демонстрирует свою приверженность марксистскому подходу: общество нужно изучать в целостности способа жизнедеятельности всех его индивидов.

Примерно в то же время (1960 - 1970-е гг.) телевизионные феномены критически осмыслял и канадский исследователь Герберт Маршалл Маклюэн [Маклюэн, 2004]. Среди значительных идей М. Маклюэна следует назвать то, что технологии коммуникации рассматриваются им в качестве решающего фактора процесса формирования той или иной социально-экономической системы. Привычное сегодня понятие "информационного общества" обрело смысл как раз с внедрением этой идеи М. Маклюэна в научный обиход. К общепризнанным качествам телевещания (вездесущность, экранность, симультанность и непосредственность) М. Маклюэн и его последователи А. Кроукер и Д. Кук [Кроукер, Кук, 1997] добавляют не только мозаичность (фрагментарность) и резонансность, но и серийность, дискретность. Эти последние свойства включают воспринимающего ТВ зрителя в определение телевидения как явления и дают возможность рассмотрения телевидения как "ампутированной и отчужденной нервной системы человека".

Идеи М. Маклюэна хорошо ложатся на критику современного ТВ как симуляции жизни и манипуляции массовым сознанием, но для теоретического анализа медиакоммуникаций они слишком противоречивы и туманны. Многие идеи Маклюэна перекликаются с постмодернистской трактовкой ТВ. Французский философ Жан Бодрийяр [Baudrillard, 1988] принимает формулу М. Маклюэна "The Medium is the Message". Медиум навязывает нам способы разбивки и интерпретации мира, что ведет к абстрагированию послания от мира и определяет его вписанность в последовательность всех медийных посланий, предстающих неизбежно в равном статусе зрелища. С помощью средств информации мы вступаем в мир псевдособытий, псевдоистории, псевдокультуры. Дело не в том, что фальсифицируются события или само содержание посланий. Дело в том, что события устраняются и действительность заменяется псевдореальностью, целиком произведенной исходя из кода медиума и имеющей свой ритм жизни, свои цели и функции. Таким образом, Ж. Бодрийяр обосновывает современное ТВ как фабрику симулякров (знаков действительности) или симуляцию жизни.

Еще в 1980-е гг. американский футуролог Э. Тоффлер [Тоффлер, 2001] пришел к выводу, что эпоха традиционных, рожденных индустриальной революцией средств массовой информации, обращенных к универсальной по составу аудитории, заканчивается. В постиндустриальном обществе наступает эпоха средств массовой информации, ориентированных на "микроаудитории" в соответствии с разнообразными интересами и потребностями различных аудиторных групп. Аналогичные тенденции наблюдаются в Интернете. Как следует из статистики образовательного центра "GUSAROV EDU" (центр связан с ведущим маркетинговым digital-агентством "GUSAROV", см. подробнее о нем по ссылке http://edugusarov.by/), ранее в нашей стране были популярны общетемаические порталы. Сейчас же наблюдается исход аудитории с сайтов "все обо всем" на тематические: здоровье и медицина, недвижимость, сайты для молодых мам и т.д. Одним из решающих факторов "демассификации" в 1980 - 1990-е гг. стало развитие кабельного и спутникового телевидения, предлагающего телезрителям широкий набор из сотен каналов, специализированных по содержанию (новостных, спортивных, комедийных, научно-популярных, анимационных и пр.). Все это подстегивает процесс дробления аудитории. Кабельные сети и спутниковые службы ТВ диверсифицируют свои программы, профили вещательных каналов, ведут постоянные поиски информационных "ниш", способных привлечь определенные категории зрителей, дифференцированные по запросам и интересам.

Качественно новые явления в сфере массовых коммуникаций требуют обновления понятийного и терминологического аппарата теоретических исследований, новых методологических подходов в анализе деятельности СМИ. К примеру, стало актуальным отделение производителей телевизионных программ от вещателей, обоснование форматов вещания в соответствии с определяющими задачами вещателя, построение новой типологии телевизионных программ. Поэтому необходимо переосмыслить труды В. Саппака, Б. Фирсова и А. Юровского и других исследователей в связи с тем, что уже сформировано по проблемам телевидения М. Маклюэном, Ж. Бодрийяром и Э. Тоффлером. Так, например, представляется продуктивным в научном плане переосмыслить теорию А. Юровского о трех подсистемах телевещания. Сегодня подсистемы базируются не на публицистическом, художественном и научном вещании, а на информационном (по преимуществу государственном), развлекательном (в основном коммерческом) и познавательном (главным образом общественном). Между этими типами телевизионной деятельности нет непреодолимой границы, но все-таки задачи, формы и методы работы журналистов в названных подсистемах принципиально различны.

Одной из приоритетных исследовательских задач теории и практики телевидения следует считать разработку модели познавательного телевидения и анализ познавательной активности телезрителя, вовлеченного в коммуникацию. Теоретический анализ понятия является не просто элементом научной культуры, но и необходимым этапом любого исследования. В изучении феноменов современного телевидения терминологический вопрос может выходить далеко за рамки словарно-энциклопедических определений, приобретая профессионально-практическое, общественное и политическое звучание.

Познание - процесс постижения действительности, приобретения и постоянного обновления знаний. Познавательное телевидение можно назвать телевидением знаний и просветительским телевидением, имея в виду преимущественно характер и направленность контент-стратегии. Познавательное ТВ формирует у человека целостную картину мира. Более того, познавательное телевидение являет позитивную картину мира, показывая, как разумно устроено, допустим, сообщество дельфинов или какая-то иная часть живой природы, а значит, дает пример и подсказывает, что человек тоже может разумно организовать свою частную и общественную жизнь. Познавательное телевидение играет роль дополнительной формы непрерывного образования за счет создания в эфирном пространстве развивающей среды.

Телевидение, которое видит отдельного зрителя и обращается к его информационным запросам, составляет программы в интересах нравственного развития личности, и есть познавательное телевидение. Во всех странах национальное телевидение стремится информировать, развлекать и просвещать (educate) телезрителей. Первые две функции у нас в России вполне успешно реализуются государственными и негосударственными телекомпаниями. Что касается просвещения, образования и воспитания, то эти институциональные задачи к современному российскому телевидению сегодня как-то не прикладываются.

Одна из причин, по которой такие задачи даже не ставились, как ни странно, имеет терминологический характер. Познавательное телевидение, понимаемое каждым на уровне здравого смысла, не фиксируется в лицензионных требованиях и в нормативных актах Российского государства. В классификаторе программ, разработанном в 2003 г. Медиакомитетом, среди многих десятков жанровых определений находятся образовательные, развивающие и учебные программы, но программ познавательных нет как класса. Нет таких номинаций и в правилах работы федеральной конкурсной комиссии, разрешающей деятельность вещательных предприятий.

В английском и других языках международного общения слово познавательный (cognitive) не применяется вовсе в отношении телевещания или телевизионных программ. В англоязычных странах используют применительно к ТВ близкие, но не синонимичные понятия educational или learning (образовательный и учебный). Имея развитую систему образовательных телеканалов и мощные национальные вещательные корпорации со значительной долей программ для детей и юношества, в этих странах могут позволить себе не ставить специально просветительские задачи перед телевидением, поскольку телеканалы там сами себя обязывают заниматься просвещением в эфире.

В России сложилась иная ситуация. У нас в стране по-прежнему доминируют технократические задачи по внедрению цифрового стандарта вещания, но отсутствуют предложения системной организации телевидения, классификации и дифференциации каналов в условиях многопрограммных мультимедийных коммуникаций. Перекос в технократическую сторону виден, например, в документе "Концепция развития телерадиовещания в Российской Федерации на 2008 - 2015 годы"2. Российское общество недостаточно информировано по этим проблемам. А профессиональному сообществу необходимо обосновать третий вектор развития телевидения, альтернативный по отношению к информационному и развлекательному форматам, которые успешно разрабатываются государственными и негосударственными вещателями.

Кому нужна доктрина познавательного ТВ? Она нужна обществу, которому приходится искать выход из кризиса доверия к телевидению как культурной форме. Поколение нынешних 20-летних не видело по телевидению практически ничего образовательного и просветительского. Концепция познавательного ТВ нужна власти для определения государственных приоритетов в вещательной политике. Четкие видовые и программные характеристики необходимы разрешительным и надзорным органам, лицензирующим работу телекомпаний. Концепция познавательного ТВ нужна журналистскому сообществу для профессиональных ориентиров и понимания своего места в медиаиндустрии. Безусловно, она необходима и факультетам журналистики - для корректировки образовательных стандартов и уточнения учебных планов специализаций профессиональной подготовки.

Советский опыт познавательного телевещания нуждается в основательной переоценке. В те годы было сделано немало общественно полезного: организовано систематическое учебное телевещание для школ, вузов, а также помощь врачам, учителям и другим специалистам, запущен специализированный канал (Третья учебная программа), а затем 4-й канал ("Российские университеты"), проводилась консультативная помощь и моральная поддержка ЦТ региональных студий, выпускающих познавательные программы для детей и взрослых. Вместе с тем в организации познавательного телевещания оставались нерешенные проблемы: недостаточная координация усилий Академии педагогических наук и телевещателя, технологическая отсталость образовательных учреждений в СССР и невосприимчивость школ к новым методам обучения, отсутствие полноценной обратной связи.

С началом реформ в России в 1990-е гг. на фоне снижения роли и значения науки в развитии общества, ослабления внимания государства к сфере образования познавательные программы были из эфира вытеснены коммерческими, заказными и развлекательными. Позиции отечественного познавательного телевидения удалось отчасти отвоевать, когда в 1997 г. был создан новый государственный телеканал "Культура". Но за десять лет жизни этот канал не стал эталоном познавательного телевещания прежде всего из-за невнятной программной политики и непоследовательного менеджмента. Министр культуры России Александр Авдеев считает, что "мы перехвалили канал "Культура", и теперь, когда на канал пришел новый руководитель, нужно помочь ему снова перенастроить канал, чтобы он снова заработал на страну, на регионы... последние четыре-пять лет канал немножко стал проседать и пробуксовывать"3.

На межрегиональном уровне возрождению познавательного телевещания активно стали способствовать телевизионные фестивали и конкурсы с культурно-просветительными номинациями. Наиболее заметным стал специализированный Всероссийский фестиваль научно-познавательных программ "РАЗУМ. XXI век", который начиная с 2001 г. регулярно проводится в Томске. В последние годы, когда наука, образование становятся вновь востребованными в обществе, познавательные, культурно-просветительские программы вслед за телеканалом "Культура" стали появляться и на других федеральных телеканалах. Но по сравнению с объемом познавательного вещания в 1960 - 1980-е гг. этих программ явно недостаточно, и их влияние на интеллектуальный потенциал нации невелико.

Заслуживает пристального внимания и глубокого изучения зарубежный опыт организации познавательного телевещания. Прежде всего опыт организации вещания в Великобритании, Австралии, Канаде, Финляндии и Японии. В этих странах познавательное телевидение носит массовый характер, а познавательные телеканалы по организационно-правовой форме являются общенациональными. Для того чтобы использовать этот опыт в нашей стране, нужно несколько элементов (и они есть во всех пяти названных странах): независимая от бизнеса и власти организация вещания со значительным бюджетом для обеспечения качественных программ для детей и взрослых; обратная связь с аудиторией и публичная отчетность "за выполнение своего мандата"; правовая база общественного вещания и наличие журналистских стандартов качества информационного продукта. Законодательные гарантии и независимый совет управления (наблюдательный совет, совещательный орган, аудиторы и омбудсмены) являются лучшими способами отстоять свою независимость от административного давления и пресса коммерческих показателей.

У познавательного телевидения за рубежом и у нас в стране один явный противник - это рейтинг. Рейтинг телевидения знаний во всем мире действительно не самый высокий, но каждая уважающая себя страна делает такое телевидение в конкурентных и репутационных целях. Страна таким образом демонстрирует уважение к "знатокам" и к самой себе, а также заботится о сохранении интеллектуального багажа нации и выращивании элиты из юных пока еще телезрителей. Познавательное телевидение - инвестиция в человеческий капитал нации. В связи с человеческим капиталом обычно говорят о 4 сферах жизни: науке, образовании, культуре и здравоохранении. Никто почему-то до сих пор не связывал человеческий капитал с медиапотреблением и самым мощным из институтов СМИ - телевидением, ежедневно производящим социальные смыслы. Работа федеральных телеканалов - не на рекламе зарабатывать, а создавать здоровую систему ценностей нации.

Примечания:

1 Хотя основная работа Р. Уильямса, посвященная ТВ ("Телевидение: технология и культурная форма"), вышла в свет в 1974 г., ее концептуальные положения сохраняют актуальность и поныне.

2 http://minkomsvjaz.ru/ministiy/documents/816/2405.shtm

3 http://www.interfax.ru/culture/news.asp?id=113747&sw=%CC%E8%ED%E8%F1% F2%F0+%EA%F3%EB%FC%F2%F3%F0%FB+%D0%EE%F1%F1%E8%E8+%C0 %EB%E5%EA%F1%E0%ED%E4%F0+%C0%E2%E4%E5%E5%E2&bd=8&bm=1 1&by=2009&ed=8&em=12&ey=2009&secid=0&mp=1&p=1

Список литературы:

  1. Багиров Э. Г., Кацев И. Г. Телевидение. XX век. М.: Искусство, 1968.
  2. Богомолов Ю. А. Проблемы времени в художественном телевидении: Опыт сравнительного анализа / Отв. ред. А. С. Вартанов. М.: Искусство, 1977.
  3. Вильчек В. М. Под знаком ТВ. М.: Искусство, 1987.
  4. Голядкин Н. А. Краткий очерк становления и развития отечественного и зарубежного телевидения. М.: Институт повышения квалификации работников телевидения и радиовещания, 2001.
  5. Ильин Р. Н. Изобразительные ресурсы экрана. М.: Искусство, 1973.
  6. Кроукер А., Кук Д. Телевидение и торжество культуры // Комментарии. 1997. N11.
  7. Кузнецов Г. В. ТВ-журналист. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1980.
  8. Маклюэн М. Понимание медиа: внешние расширения человека. М.: Кучково поле, 2004.
  9. Саппак В. Телевидение и мы. М.: Аспект Пресс, 2008.
  10. Тоффлер Э. Шок будущего. М.: АСТ, 2001.
  11. Фирсов Б. Телевидение глазами социолога. М.: Искусство, 1972.
  12. Фомичева И. Д. Журналистика и аудитория. М., 1976.
  13. Юровский А. Я. Телевидение - поиски и решения: Очерки истории и теории советской телевизионной журналистики. М.: Искусство, 1975.
  14. Baudrillard J. Selected Writings / Ed. by M. Poster. Stanford University Press, 1988.
  15. Williams R. Television: Technology and Cultural Form. 3rd ed. Routledge, 2003.


Опубликовано 28 сентября 2017 года

Нашли ошибку? Выделите её и нажмите CTRL+ENTER!

© Ю. М. Ершов • Публикатор (): Надежда Полетаева

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle

Скачать мультимедию?

подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

Уважаемый читатель! Подписывайтесь на канал LIBRARY.BY в Facebook, вКонтакте, Twitter и Одноклассниках чтобы первыми узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.