М. Н. ТИХОМИРОВ. СРЕДНЕВЕКОВАЯ МОСКВА В XIV-XV ВЕКАХ

Актуальные публикации по вопросам культуры и искусства.

NEW КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО


Все свежие публикации



Меню для авторов

КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО: экспорт произведений
Скачать бесплатно! Научная работа на тему М. Н. ТИХОМИРОВ. СРЕДНЕВЕКОВАЯ МОСКВА В XIV-XV ВЕКАХ. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные кнопки

BIBLIOTEKA.BY Крутые видео из Беларуси HIT.BY - сенсации KAHANNE.COM Футбольная биржа FUT.BY Инстаграм Беларуси
Система Orphus

5 за 24 часа
Автор(ы): • Публикатор: • Источник:


Издательство Московского университета. М. 1957. 317 стр. Тираж 6500. Цена 14 руб.

 

Новый труд академика М. Н. Тихомирова посвящен истории Москвы в период, наименее изученный в исторической литературе из-за крайне незначительного числа дошедших до нас документальных свидетельств. Несмотря на трудности, автор сумел глубоко и основательно раскрыть неизвестные стороны социально-экономической жизни одного из самых значительных городов средневековья в период, когда происходило объединение русских земель и роль Москвы возрастала.

 

В первой главе книги трактуется о росте и заселении городской территории. В следующих главах исследуется социально-экономическая история города, затем охарактеризованы организация власти, ход классовой борьбы и, наконец, показано значение Москвы как одного из крупнейших центров русской средневековой культуры.

 

Как справедливо отмечает автор, "историк наталкивается на почти непреодолимые трудности, когда по обрывочным за-

 
стр. 195

 

меткам летописей и актов ему приходится восстанавливать черты древнего города, обычно основательно стертые прошедшими столетиями" (стр. 5). Трудности увеличиваются при попытке автора восстановить топографию Москвы XIV-XV вв., ибо уже в тот период, а особенно позднее, быстро менялся облик города в связи с превращением его в столицу великого княжества, а затем и всего Русского государства. Тем большую ценность представляет нарисованная автором картина застройки и заселения Москвы. Собрав ценные сведения из летописей и других письменных источников и использовав материалы археологических раскопок, М. Н. Тихомиров показал сложившиеся к XIV в. границы Московского Кремля и посада, расположенного на Подоле между Москвой-рекой и Кремлевским холмом.

 

Шаг за шагом академик М. Н. Тихомиров прослеживает развитие городской территории в XIV и XV вв., выделяя в качестве наиболее важных этапов расширение Кремля и посада во времена Ивана Калиты, Дмитрия Донского и Ивана III. Автор отмечает, что уже в XIV-XV вв. будущая столица Русского государства была крупным средневековым городом, расположенным не только в стенах Кремля (собственно "город"), но и за его пределами, на территории, которая впоследствии составила Китай-город, Замоскворечье и так называемое Занеглименье.

 

В этой же главе М. Н. Тихомиров пытается установить примерную численность населения Москвы, что является задачей крайне сложной ввиду отсутствия необходимых прямых свидетельств. На основании косвенных данных он приходит к выводу, что численность населения Москвы в конце XIV в. равнялась 20 - 30 тыс., а в конце XV в. выросла до 30 - 40 тыс. жителей (стр. 67 - 68). Из двух цифр, указанных автором для конца XV в., есть все основания остановиться на последней - 40 тысяч. М. Н. Тихомиров опирается на летописное известие о пожаре Москвы в 1488 г., из которого видно, что на посаде сгорело 5 тыс. дворов. Кроме того, в Кремле и на посаде, по словам автора, насчитывалось еще 3 - 5 тыс. дворов, уцелевших от огня (стр. 68). При наличии этих данных вполне возможно использовать коэффициенты, установленные Н. Д. Чечулиным. Согласно его данным, коэффициент взрослых мужчин в одном дворе равен 1,5, а коэффициент числа жителей к числу мужчин равен 3,2661 . Следовательно, число жителей в пострадавших от пожара домах составляло около 24,5 тыс., а в остальных домах проживало от 14,5 до 24,5. Поэтому общая численность населения Москвы в конце XV в. была, во всяком случае, не меньше 38 - 40 тысяч. Правда, такого рода расчеты относительны, но они, очевидно, не преувеличивают, а скорее приуменьшают фактическое число жителей Москвы в то время.

 

Исследование социально-экономической жизни города М. Н. Тихомиров начинает с характеристики московского ремесла и ремесленного населения (вторая и третья главы). Это особенно трудно потому, что письменных данных крайне мало, а археологическое изучение средневековой Москвы до сих пор ведется медленно и накопленный материал еще очень скуден. Только путем тщательного анализа всех источников автору удалось раскрыть особенности московского ремесла в XIV-XV веках. Большой интерес представляет основной вывод М. Н. Тихомирова о том, что московское ремесло уже в XIV-XV вв. отличалось высоким уровнем развития, преимущественно в производстве редких и дорогих изделий. Исследование М. Н. Тихомирова обогатило историческую науку глубоким анализом конкретных материалов об отдельных отраслях ремесленного производства: оружейного, кузнечного, ювелирного и др. Автору следовало бы, на наш взгляд, лишь несколько подробнее остановиться на меднолитейном производстве во второй половине XV века. В книге весьма убедительно показано, что состояние его свидетельствовало о передовом характере московского ремесла, но к этому следовало бы, как нам кажется, добавить, что литье медных орудий было известно на Руси, вероятно, лет за 20 - 25 до приглашения Иваном III итальянских мастеров2 .

 

Некоторые дополнительные соображения можно высказать и по поводу строительства каменных зданий в Москве. Автор собрал все летописные известия о возведении церквей и показал, что во второй и третьей четверти XIV в. это строительство велось с перерывами. Однако вряд ли следует безоговорочно согласиться с таким реше-

 

 

1 Н. Д. Чечулин. Города Московского государства в XVI веке. СПб. 1889, стр. 31.

 

2 См. К В. Базилевич. Внешняя политика Русского централизованного государства. М. 1952, стр. 353.

 
стр. 196

 

нием вопроса. Летописи, как правило, отмечали лишь сооружаемые каменные церкви, и все же можно предполагать, что летописные известия в этом отношении страдают неполнотой. По ним нельзя судить о перерывах в строительстве церковных, а тем более светских каменных зданий.

 

В то же время М. Н. Тихомиров неоднократно подчеркивает (стр. 24, 32 - 34 и др.), что застройка Москвы на протяжении XIV-XV вв. происходила весьма интенсивно, значительно быстрее, чем других русских городов. Такой вывод автора весьма важен не только для правильного понимания характера градостроительства, но и с точки зрения развития ремесла, ибо строительные работы привлекали значительное количество людей, которые потом оседали в Москве. Когда, например, в 1367 г. в Москве началось сооружение белокаменного Кремля, Дмитрий Донской, по свидетельству источников, "многи мастеры наведе в Москву"3 .

 

Исследуя московское ремесло XIV - XV вв., М. Н. Тихомиров показывает процесс перехода от работы по заказу потребителя к производству на сбыт. Он отмечает это не только у ремесленников, изготовлявших иконы, кресты и различные украшения (стр. 74), но указывает и на существование мастерских по изготовлению дорогого шитья, которые также работали на сбыт (стр. 77). С еще большим основанием можно предполагать возникновение производства на продажу предметов массового обихода. Это подтверждается, в частности, последними открытиями археологов, например, найденной на Подоле "великого посада" и отмеченной М. Н. Тихомировым (стр. 90) мастерской кожевника со множеством полуфабрикатов обуви и других изделий из кожи, а также существованием в XIV в. уже развитого торга.

 

Если для изучения экономики города имеется возможность привлечь археологический материал, то при исследовании социальных отношений такие источники почти ничего не дают. Чрезвычайно трудно характеризовать положение ремесленного населения, так как и письменные источники об этой части населения городов говорят очень мало. Крупные исследователи русского феодального города (П. П. Смирнов, С. В. Бахрушин), понимая важность стоящей перед ними задачи, все же отказывались от ее решения, ибо не могли собрать необходимых материалов. Тем большую ценность представляет обстоятельная характеристика ремесленного населения Москвы, данная М. Н. Тихомировым в третьей главе.

 

Автор опирался здесь на выводы своих предшествующих исследований, в частности на решение вопроса о значении "черных людей" в истории русского города. Он убедительно раскрывает несостоятельность утверждения П. П. Смирнова о том, что феодалы составляли "основной городообразующий элемент населения", а затем на конкретном материале выясняет роль посадских людей в средневековой Москве. Автором собраны и глубоко проанализированы в той же главе разрозненные свидетельства источников о различных слоях посадского населения. Глубокое изучение конкретного материала позволило М. Н. Тихомирову сделать вывод, что положение посадского люда в Москве во многом было сходным с условиями жизни горожан в западноевропейских городах. Так, наблюдения М. Н. Тихомирова над положением сельчан и холопов дают основание заключить, что и в средневековой Москве "городской воздух" делал зависимого человека, попавшего в город, свободным (стр. 98 - 101). Много общих черт с крупными городами Западной Европы имела Москва также и в отношении борьбы дворянства и духовенства против участия в платеже городских налогов и несения повинностей, чем, как это убедительно аргументировано в книге, объясняется развитие закладничества (стр. 93 - 94).

 

В этой связи встает вопрос о наличии в Москве XIV-XV вв. ремесленных объединений. Известно, что М. Н. Тихомиров первым из советских ученых выдвинул мысль о существовании таких корпораций в древнерусских городах4 . Во второй и третьей главах рецензируемой книги содержатся ценные наблюдения, которые указывают на наличие отдельных черт цеховой организации московского ремесла в XIV - XV вв. (стр. 71, 72, 80, 97, 105, 109 и др.). На этом основании, как мы полагаем, можно более определенно говорить о том, что наряду со свободными мастерами в Москве, так же как в других русских городах, были ремесленники, объединявшиеся

 

 

3 А. Ф. Бычков Описание славянских и рукописных сборников императорской публичной библиотеки. Вып. 1. СПб. 1878, стр. 134.

 

4 М. Н. Тихомиров. Древнерусские города. Изд. 1-е, М. 1946. Изд. 2-е, М. 1956

 
стр. 197

 

в союзы, сходные с западноевропейскими цехами. Это доказывается прежде всего указанными автором фактами расселения ремесленников одной специальности в определенных районах города ("в Мясниках", "в Кожевниках", "в Котельниках"), а также наличием у ремесленников своих патрональных храмов. Конечно, как уже отмечалось в нашей литературе, корпоративное устройство русского ремесла следует сравнивать не с немецкими цехами, а с более аморфными и более зависимыми от властей организациями ремесленников во Франции и Англии, где наряду с цехами существовало и свободное ремесло5 . Наконец, улицы и сотни, как считает и автор6 , также являлись формами объединения ремесленников в ряде городов, в том числе и в Москве.

 

В четвертой главе академик Тихомиров дает всестороннюю характеристику московской торговли. Прекрасное знание источников позволило ему впервые в научной литературе обстоятельно обосновать выдвинутое им ценное положение, что Москва в XIV-XV вв. была одним из важнейших пунктов международной торговли. В результате исследований М. Н. Тихомирова выяснены основные направления московской торговли и ее характер. Большой интерес представляет данная автором характеристика торга и купечества. Кропотливую работу проделал он, устанавливая родословные отдельных купеческих фамилий (Ермолины, Ховрины).

 

По сравнению с другими параграфами главы менее полным выглядит раздел, посвященный Москве как центру внутренней торговли. Это объясняется тем, что для освещения данного вопроса автор использовал только материал о торговле Москвы с ближайшей округой. Между тем, по-видимому, следовало бы также привлечь приведенные во второй главе сведения о производстве ремесленниками на продажу изделий, которые, как правило, сбывались на московском торгу. Роль Москвы как центра внутренней торговли выступила бы еще полнее, если бы автор объединил в одном разделе все имеющиеся в разных местах книги данные о торговле Москвы в пределах формировавшегося единого Русского государства.

 

Не меньшее значение, чем изучение жизни посадского люда, представляет выяснение М. Н. Тихомировым положения в городе феодальных верхов. По случайным и отрывочным свидетельствам источников, многие из которых впервые вводятся автором в научный оборот, в пятой главе исследуется происхождение и положение в Москве боярства, его отношения с великими князьями, а также роль бояр в управлении городом. С интересом читается в шестой главе раздел о связях московских князей с православной церковью, о московской митрополии, о значении в жизни Москвы церквей и монастырей, о сословном положении духовенства.

 

Седьмая глава работы непосредственно посвящена организации власти и управления городом. Еще в 1946 г. в статье "Московские третники, тысяцкие и наместники"7 М. Н. Тихомировым был впервые разъяснен вопрос о совместном "третном" владении Москвой великими князьями и их сородичами. В рецензируемом труде содержится значительное число новых авторских наблюдений, делающих управление Москвой в период феодальной раздробленности окончательно ясным.

 

Девятая глава освещает историю классовой борьбы в средневековой Москве. Известно, что летописи, а тем более другие источники уделяли этому вопросу очень мало внимания. В первом томе "Истории Москвы" (М. 1952) имеется лишь очерк восстания "черных людей" в 1382 г., написанный также М. Н. Тихомировым. В рецензируемом труде последовательно и подробно изложены важнейшие события классовой борьбы. Автор убедительно показывает, что, несмотря на кратковременность отдельных выступлений московских горожан, в частности посадских людей, борьба не прекращалась, она красной нитью проходила через всю историю Москвы. Как и в Новгороде, волнения в средневековой Москве переходили иногда в крупные восстания; автор обстоятельно исследует все сообщения источников о них, привлекая и неопубликованные летописи, произведения устного народного творчества и другие источники. Из числа впервые вводимых в научный обиход источников особенно интересна Вологодско-Пермская летопись, сообщения которой мастерски ис-

 

 

5 В. В. Стоклицкая-Терешкович. Проблема многообразия средневекового цеха на Западе и на Руси. Сборник "Средние века". Вып. III. М. 1951.

 

6 См. М. Н. Тихомиров. Древнерусские города. Изд. 2-е, стр. 131 - 134 (особенно стр. 134).

 

7 "Известия АН СССР. Серия истории и философии". Т. 3, N 4, М. 1946.

 
стр. 198

 

пользованы М. Н. Тихомировым при изучении московских волнений 1480 года.

 

С ростом экономического и политического значения Москвы увеличивалась ее роль как центра общерусской культуры. Эта сторона московской жизни освещена в десятой главе книги. Сосредоточив свое внимание на исследовании русской письменности, автор справедливо указывает, что "без знакомства с литературой XIV-XV веков культурное значение великокняжеской Москвы останется освещенным неполно и неточно" (стр. 247). В одной из недавно опубликованных работ М. Н. Тихомиров убедительно показал, что "даже в самые глухие годы татарщины не прекращалась борьба за духовную культуру русского народа, разоренного и опозоренного монголо-татарскими завоеваниями", поэтому "мы вправе говорить о большом внутреннем процессе постепенного восстановления культурных ценностей прошлого, который подспудно происходил во всех русских землях уже через 3 - 4 десятилетия после "Батыевой рати" 1237 - 1240 гг."8 . Такие чрезвычайно важные выводы подтверждены и развиты автором в рецензируемой книге.

 

С полным основанием, опираясь на документальные свидетельства, автор говорит о "значительном распространении грамотности среди духовенства, бояр и даже горожан" (стр. 238). В книге дана обстоятельная характеристика московской письменности, но особенно интересен подробный и систематический очерк развития московской литературы, совершенно по-новому представляющий ее характер и значение в развитии русской культуры. Исследователи истории русской литературы получили теперь надежную основу для филологического анализа таких памятников, как "Повесть о Тохтамышевом нашествии", "Сказание о Куликовской битве", "Задонщина" и "Сказание о Мамаевом побоище".

 

Простота и ясность, с которой автор ведет изложение, делают книгу доступной широкому кругу читателей.

 

Решение М. Н. Тихомировым в его новой книге важнейших и крайне сложных проблем истории русского феодального города вообще, особенно истории средневековой Москвы, заполнило значительный пробел в нашей историографии. Поэтому работа М. Н. Тихомирова является ценным вкладом в советскую историческую науку.

 

 

8 М. Н. Тихомиров. Воссоздание письменной традиции в первые десятилетия татарского ига. "Вестник истории мировой культуры". 1957, N 3, стр. 3.



Опубликовано 17 марта 2016 года

Нашли ошибку? Выделите её и нажмите CTRL+ENTER!

© А. П. ПРОНШТЕЙН • Публикатор (): Basmach Источник: Вопросы истории, № 10, Октябрь 1958, C. 195-199

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle

Скачать мультимедию?

подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

Загрузка...
подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY на Ютубе, в вКонтакте, Одноклассниках и Инстаграме чтобы быстро узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.