Госполитиздат. 1949. 246 стр.

Исследование И. С. Смирнова посвящено чрезвычайно важной в научном и политическом отношениях проблеме: первым мероприятиям молодого советского государства в создании советской социалистической культуры. Автор показал, что уже в первые месяцы существования советской власти, в условиях огромных трудностей, в нашей стране был заложен фундамент социалистической культуры.

Изучив большой круг источников, И. С. Смирнов раскрыл перед читателем кипучую, многообразную деятельность В. И. Ленина по руководству строительством социалистической культуры. Автор широко использовал ленинские и сталинские речи и статьи, декреты, составленные и подписанные В. И. Лениным, практические указания вождя революции в отношении народного образования, массовой политико-просветительной работы, развития науки и искусства, организации советской печати, демократизации высшей школы. Наряду с работами вождей партии и советского государства, на которых основывается рецензируемая монография, автором использованы "Собрания узаконений и распоряжений рабочего и крестьянского правительства" и советская печать. Привлечён также ряд архивных документов.

Несомненным достоинством книги И. С. Смирнова является её солидный теоретический фундамент. Автор не ограничивается констатацией осуществлённых практических мероприятий по строительству новой, советской культуры, а даёт и марксистско-ленинское объяснение значения культурной революции для победы социализма. При этом вопросы культурного строительства показаны в органической связи с общими вопросами борьбы партии, правительства и советского народа за упрочение советской власти.

Книга И. С. Смирнова состоит из пяти глав. В первой главе - "Ленин и Сталин о роли Советского государства в культурном строительстве" - показано величие советской культуры, самой передовой в мире, опирающейся на единственно научное и подлинно революционное мировоззрение современности - марксистско-ленинское мировоззрение. Советская культура делает достоянием народа все лучшие завоевания науки и техники, искусства и литературы.

"История созидания и успехи советской культуры неразрывно связаны с именами Ленина и Сталина" (стр. 3). Ленинское учение о социалистической культуре, творчески развиваемое и обогащаемое великим продолжателем дела В. И. Ленина И. В. Сталиным, служит верным руководством в практической созидательной деятельности по строительству советской культуры, в огромной культурно-воспитательной работе большевистской партии и советского государства.

Решающим для развития социалистической культуры является победа пролетарской революции, борьба за упрочение диктатуры пролетариата и за построение социализма. Это положение - краеугольный камень ленинского учения о социалистической культуре. Советская государственность является основным условием и средством строительства социалистической культуры. Только советский строй, приобщивший к активной политической деятельности, к управлению государством широчайшие массы трудящихся, создал все условия для расцвета культуры. Успехи культурного строительства в огромной степени зависят от овладения трудящимися коммунистическими идеями, от претворения этих идей в жизнь. "Чем больше массы народа овладевали идеей социализма и втягивались в переустройство жизни на социалистических началах, тем шире становился размах культурного строительства, тем активнее был процесс его развития и плодотворнее его результаты" (стр. 8).

Социалистическое воспитание и перевоспитание народа являются составной частью деятельности советского государства, его неотъемлемой функцией. Советская демократия, отвергающая эксплоатацию человека человеком, предоставляющая трудящимся все политические и гражданские права и свободы, служит главным рычагом культурно-воспитательной деятельности социалистического государства.

Социалистическая культура является законной наследницей и продолжательницей всех прогрессивных культурных завоеваний человечества. Ленин называл знание великой гордостью человечества и указывал, что стать коммунистом можно лишь, обогатив "свою память знанием всех тех богатств, которые выработало человечество"¹ .

Беспощадно разоблачая вражеские "теории" о "ненужности" культурного наследства, В. И. Ленин вместе с тем подчёркивал необходимость не ограничиваться хранением этого наследства, а неустанно развивать и обогащать его. Советская культура отражает мировоззрение новых людей - созидателей социализма. Поэтому советская культура, тесно связанная с культурными завоеваниями прошлого, качественно, принципиально отлична от всех предшествовавших ей

¹ В. И. Ленин. Соч. Т. XXX, стр. 407. 3-е изд.

культур. "Советская культура - высшее культурное завоевание трудящихся" (стр. 28).

В то время как современная буржуазная культура Европы и Америки представляет собой отвратительное зрелище маразма и упадка, защищает интересы гниющего империализма, социалистическая культура, могучая, народная, высоко поднявшая знамя гуманизма, служит целям мира и прогресса, служит примером для всего человечества, является острым оружием сил демократии и социализма.

Излагая ленинские положения о социалистической культуре, автор отмечает, что Великая Октябрьская социалистическая революция, установив диктатуру пролетариата, породив новое общество, создала основное условие для формирования социалистической культуры. Октябрьская революция, открывшая новую эру в истории человечества, произвела Переворот не только в области экономических и социально-политических отношений, но и явилась, как отмечает И. В. Сталин, революцией в умах, революцией в идеологии рабочего класса. Она знаменовала торжество революционной марксистско-ленинской теории, торжество идей большевистской партии. Вместе с тем Октябрьская социалистическая революция сама по себе явилась великой школой политического просвещения народных масс, подняла политическую сознательность трудящихся на небывалую высоту.

Глава вторая посвящена мероприятиям советского государства по выкорчёвыванию остатков феодализма, сословности и неравноправия, она раскрывает значение этих мероприятий для развития новой, социалистической культуры.

Автор подчёркивает, что Октябрьская социалистическая революция, свергнув иго капитализма и открыв путь к социализму, попутно очистила страну от остатков средневекового варварства с такой полнотой и радикальностью, с какой этого не сделала и не могла сделать ни одна буржуазная революция. Эти завоевания Октябрьской социалистической революции явились серьёзным достижением в политическом и культурном развитии народа.

Глава третья рассказывает о ликвидации контрреволюционной прессы и организации советской периодической печати. Большевистская партия сумела вырвать из рук буржуазии такое могущественное оружие, как печать. В кратчайшие сроки была создана подлинно свободная советская печать. Это было крупным и важным завоеванием большевистской партии и советской власти. Ленин говорил, что большевики могут гордиться "и они гордятся тем, что дали впервые свободу печати от капиталистов, что они в первый раз в громадной стране создали печать, которая не зависит от горстки богатых и миллионеров, - печать, которая целиком посвящена задачам борьбы против капитала"² .

В главе четвёртой автор охватывает широкий круг вопросов, связанных с развёртыванием массовой политико-просветительной работы и переустройством системы народного образования.

Победа Октябрьской социалистической революции означала внесение коренных изменений в просвещение трудящихся масс России. Народное образование из орудия упрочения господства эксплоататоров стало могучим средством повышения культуры, сознательности и активности трудящихся, оно было полностью перестроено на подлинно демократических началах. В общегосударственном масштабе было развёрнуто внешкольное образование, охватившее все слои взрослого населения страны. Партия и государство решительно взялись за ликвидацию тяжелейшего наследия царизма - массовой неграмотности. Двери музеев, театров, библиотек, учебных заведений были раскрыты для трудящихся. Вся страна покрылась сетью кружков самообразования, вечерних школ, клубов, библиотек, читален, курсов. Партия и советская власть сделали всё возможное, чтобы помочь народу овладеть величайшими идеями коммунизма, научным познанием природы, истории, всеми достижениями передовой науки и культуры.

Но культурная деятельность советского государства не ограничивалась распространением только книжных знаний. В. И. Ленин поставил перед партией и советской властью задачу развёртывания массовой политико-просветительной работы в общегосударственном Масштабе, в которой внешкольное образование было бы составной частью.

В соответствии с этим невиданный размах получила руководимая большевистской партией агитационно-пропагандистская деятельность, имевшая целью разъяснение народу смысла и значения текущих политических событий, организацию рабочих и крестьян на выполнение важнейших политических и хозяйственных задач, решавших судьбы молодого социалистического государства.

И. С. Смирнов рассматривает формы и методы политической агитации. Он останавливается на ленинских указаниях о работе библиотек. Подробно излагаются автором вопросы переустройства системы народного образования, борьбы за учительские массы и демократизацию высшего образования.

В главе пятой - "Первые мероприятия в области науки и искусства" - автор основное внимание уделяет ленинскому плану мобилизации науки на службу социалистическому государству. Далее И. С. Смирнов излагает вопросы, связанные с созданием Социалистической академии общественных наук, централизацией архивного дела, мероприятиями в области искусства, национализацией и охраной культурных ценностей. Автор излагает основы ленинского плана монументальной пропаганды, явившегося живым государственным мероприятием, определявшим требования партии и советского государства к творчеству работников искусства, требования социалистической идейности и народности.

В заключение автор отмечает огромное значение первых мероприятий партии и советской власти в области культуры для укрепления советского государства. В этот

² В. И. Ленин. Соч. Т. XXIV, стр. 423.

период были заложены основы дальнейшего небывалого расцвета социалистической культуры.

И. С. Смирнов пишет о всемирно-исторических победах советского народа, построившего под руководством товарища Сталина социалистическое общество, о культурной революции, осуществлённой за годы советской власти.

Товарищ Сталин, руководя всей преобразовательной деятельностью трудящихся СССР, обосновал и развил ленинское учение о социалистической культуре.

Автор приводит многочисленные данные, характеризующие расцвет культуры в СССР, ее глубочайшую народность. Неустанно борясь против пережитков капитализма в сознании людей, шире и глубже овладевая великим учением Ленина - Сталина, советский народ под руководством большевистской партии успешно движется вперёд, к коммунизму.

Ценное исследование И. С. Смирнова не лишено, однако, недостатков.

В главе первой, где излагаются положения В. И. Ленина и И. В. Сталина о роли советского государства в культурном строительстве, автором, не развёрнута мысль о том, что построение коммунизма требует высокого культурного уровня трудящихся. Проблема культуры недостаточно органично увязана с вопросами развития производительных сил социалистического общества, создания изобилия продуктов, колоссального прогресса техники. И. С. Смирнов правильно подчёркивает, что развитие культуры, как и вообще общественного сознания, определяется материальными условиями жизни общества. Но он не показывает обратного влияния - влияния огромного культурного роста рабочего класса, крестьянства, интеллигенции на увеличение производительности их труда, а следовательно, и на укрепление материальной базы социализма, на ускорение движения советского общества к коммунизму.

Анализируя указания В. И. Ленина о создании социалистической культуры, следовало бы подчеркнуть величайшее значение этого учения для всех стран и народов, становящихся на путь строительства социализма. Известно, что каждой стране присущи свои особенности в соотношении классовых сил, своё национальное своеобразие, однако принципы ленинского учения о социалистической культуре верны и применимы всюду. Несомненным упущением автора является то, что он не коснулся международного значения проблемы создания социалистической культуры. Критика буржуазной культуры США и Европы (стр. 33) должна быть, на наш взгляд, более пространной и конкретной. Лаконичная общая характеристика, данная автором, недостаточна для того, чтобы показать всю пропасть между величием, гуманизмом, народностью советской культуры и упадком растленной буржуазной культуры империалистических стран.

В главе второй, говоря о раскрепощении женщины, осуществлённом советской властью в первые же месяцы после Великой Октябрьской социалистической революции (стр. 48 - 49), нужно было указать также на введение в нашей стране равной оплаты за равный труд. Уместным здесь было бы и сравнение положения женщины в СССР с приниженным, неполноправным Положением женщины в странах капитализма.

Ряд упущений имеется в главе третьей, посвященной вопросам ликвидации контрреволюционной прессы и организаций советской периодической печати. Говоря о роли В. И. Ленина и И. В. Сталина в работе газет "Правда" и "Известия", И. С. Смирнов не показывает вождей партии и народа как зачинателей советской журналистики. Глубин на мыслей, точность анализа, сила аргументации, непревзойдённый по простоте и ясности стиль выступлений В. И. Ленина и И. В. Сталина в печати служили и продолжают служить образцом для всех работников советской печати. Следует упрекнуть автора в незначительном внимании, уделённом газете "Правда". И. С. Смирнов правильно делает, напоминая читателю о выдающейся роли центрального органа большевистской партии до октября 1917 г., но многообразной деятельности "Правды" после Октябрьской революции он посвящает всего лишь несколько строк (стр. 79, 83). Необходим более полный и конкретный анализ содержания номеров центрального партийного органа.

Нужно было бы также указать на тиражи наиболее крупных советских газет. Напомним, что центральные газеты в 1918 г, выходили следующими тиражами: "Правда" - 30 тыс., "Коммунар" - 70 тыс., "Беднота" - 56 тыс., "Известия ВЦИК" - 35 тыс., "Вечерние известия Моссовета" - 60 тыс. экземпляров³ .

Вопрос о ликвидации буржуазной печати изложен односторонне. Автор совершенно обходит тот факт, что буржуазная пресса потеряла читателя. Следовало бы сказать не только о закрытии контрреволюционных газет в административном порядке, но и о том, что народ, выросший политически, не желал читать буржуазную писанину. Уже к концу 1918 г. в одной только Москве закрылись 150 буржуазных изданий - от "Великой России" до "Балалайки" и "Брачной газеты" включительно⁴ .

В главе четвёртой автору нужно было бы в рассказе об издании книг для народа (стр. 123 - 126) назвать наиболее распространённые произведения, вышедшие из печати в изучаемый период, указать их тираж, а также сказать о том, какие литературные и литературно-художественные журналы начали выходить в первой половине 1918 года.

В главе пятой, в разделе "Мероприятия в области искусства", опущен ряд важных вопросов. Так, совсем ничего не пишет И. С. Смирнов о литературе, театральном искусстве и кино. Ни слова не сообщается об отношении советского правительства к писателям, не говорится и о том, как писатели встретили Великую Октябрьскую социали-

³ "Шесть лет московской печати, 1917 - 1923", стр. 18. Изд. "Новая Москва". 1924.

⁴ Там же, стр. 19.

стическую революцию. Автор не упоминает о декрете Совнаркома от 22 (9) ноября, передавшем театры в ведение отдела искусств только что утверждённой комиссии по просвещению (в дальнейшем преобразованной в Наркомпрос). Между тем официальным правительственным постановлением театру впервые в истории человечества были даны ответственные права культурно-воспитательного учреждения. Необходимо было также указать на то большое значение, которое отводили партия и правительство театру как одному из важнейших средств просвещения масс, их воспитания в коммунистическом духе (о чём говорится в упомянутом декрете Совнаркома).

Не сказано в книге И. С. Смирнова и о том, что в мае 1918 г. московский кинокомитет был изъят из рук частных собственников и преобразован в киноотдел Наркомпроса РСФСР. Указания В. И. Ленина и И. В. Сталина об огромном воспитательном и познавательном значении кино также отсутствуют в книге.

Упоминая о решении Совнаркома относительно перехода Московской и Петербургской консерваторий в ведение Наркомпроса, автор должен был обязательно привести имеющееся в тексте этого декрета указание о "государственном музыкальном строительстве", ставшем составной частью политики партии и правительства в области культуры. Это замечательное ленинское указание с большой убедительностью подчёркивает глубочайшее различие между советским государством и капиталистическими странами в их отношении к музыке. В капиталистических странах музыка поставлена на службу небольшой кучке эксплоататоров; в нашей стране музыкальное искусство служит трудовому народу, а его развитие находится под постоянным вниманием руководителей большевистской партии и советского государства.

В разделе "Ленинский план монументальной пропаганды" хорошо показано большое внимание, которое В. И. Ленин уделял монументальной пропаганде. Подробно разобран ленинский план "художественного оформления советских городов и в первую очередь Москвы и Петрограда памятниками, барельефами и надписями на зданиях, пропагандирующими идею социализма, увековечивающими героическую освободительную борьбу трудящихся против угнетателей, закрепляющими в памяти народа образы великих деятелей культуры" (стр. 206).

Уместно было бы, однако, дополнить изложение приведением первых итогов выполнения ленинского плана монументальной пропаганды; значительная часть памятников из "невечных" материалов, установленных в 1918 г., хранится ныне в музеях, но ряд монументов и поныне стоит в скверах и садах Москвы.

Упоминание автором о "левацких" влияниях среди скульпторов (стр. 220) следовало бы сопроводить конкретными разъяснениями. Автор должен был показать вредность этого уклона в искусстве, отметить недостатки тех памятников, которые были созданы под "левацким" влиянием.

Некоторые вопросы освещаются в книге неполно. Так, например, на стр. 183, упоминая о том, что матрос Маркие начал публиковать документы из тайных архивов министерства иностранных дел, автор должен был разъяснить, что И. Г. Маркин был назначен ответственным секретарём коллегии Народного комиссариата иностранных дел и что публикация документов была начата по решению советского правительства.

В конце исследования И. С. Смирнову следовало бы дать характеристику источников, на которых построена его работа, а также оценку состояния литературы по теме его монографии.

Указанные недостатки и упущения всё же не колеблют нашего вывода о ценности книги И. С. Смирнова. Она нужна советскому читателю, ибо освещает важнейшую проблему строительства социалистической культуры в первые месяцы советской власти, руководящую деятельность в этой области В. И. Ленина и советского правительства. Книга И. С. Смирнова является ценным почином в монографическом марксистском исследовании борьбы партии и правительства за строительство социалистической культуры и первых результатов этой борьбы. Нужны новые книги, новые исследования на эту тему, и не только о первом периоде советской власти, но и о следующих годах. В результате работы советских исследователей должно быть раскрыто во всей полноте величие осуществлённой в нашей стране культурной революции.