(Материалы чрезвычайной следственной комиссии временного правительства о Распутине и разложении самодержавия)

ВСТУПИТЕЛЬНАЯ СТАТЬЯ

...Как сон прошли два столетия: Петербург, стоящий на краю земли, в болотах и пусторослях, грезил безграничной славой и властью; бредовыми виденьями мелькали дворцовые перевороты, убийства императоров, триумфы и кровавые казни; слабые женщины принимали полубожественную власть; из горячих измятых постелей решались судьбы народов; приходили ражие парни, с могучим сложением и черными от земли руками, и смело поднимались к трону, чтобы разделить власть, ложе и византийскую роскошь. С ужасом оглядывались соседи на эти бешеные взрывы фантазии... С унынием и страхом внимали русские люди бреду столицы. Страна питала и никогда не могла досыта напитать кровью свои петербургские призраки.

...И вот во дворец, до императорского трона, дошел и, глумясь и издеваясь, стал шельмовать над Россией неграмотный мужик с сумасшедшими глазами и могучей мужской силой...

Так писал Алексей Толстой¹ об императорском Петербурге и его двухвековой истории, завершившейся правлением последнего временщика - Григория Распутина. При всех самодержавных режимах около трона всегда были люди, пользовавшиеся особым расположением правителей и игравшие значительную политическую роль. Истории известны имена приближенных к царям в XV-XVII вв., временщиков XVIII столетия. В более позднее время, в конце XIX в., огромную роль при Александре III играли Победоносцев и адмирал Нилов. Чаще всего это были представители господствующего класса.

Иначе обстояло с Распутиным. Полуграмотный сибирский мужик, хлыстовец, пьяница и развратник, "варнак", по выражению председателя царского совета министров Коковцова, пробрался к монаршему трону и почти десять лет влиял на царскую семью, оказывая огромное воздействие на государственную политику последнего Романова, являясь "разрушительной силой" для престижа царской власти и вызывая негодование не только среди либерально-оппозиционных кругов, но и среди правых, убежденных монархистов, которые в конце концов и "ликвидировали" его в декабре 1916 года. Можно смело утверждать, что без Распутина и его влияния на последних Романовых - Николая II и императрицу Александру Федоровну - почти невозможно понять последнее царствование.

И не случайно, что литература о Распутине обширна. Она имеет главным образом мемуарный характер. Почти все крупные политические деятели России начала XX в., особенно периода первой мировой войны, встречались с этой "удивительной" личностью. Многие из них оставили воспоминания об этих встречах, стремясь ответить на загадочный для них вопрос: почему так прочно держалось влияние Распутина на царствующую семью? Благодаря уму и ловкости временщика или из-за ограниченности и глупости последних представителей вырождающейся династии? Наиболее полная сводка данных о Распутине содержится в семи томах "Падения царского режима" - стенографических отчетах допросов и показаний, данных в 1917 г. в Чрезвычайной следственной комиссии² .

¹ См. А. Толстой. Хождение по мукам. Кн. 1 и 2. М. 1954, стр. 6 - 7.

² "Падение царского режима". Стенографические отчеты допросов и показаний, данных в 1917 г. в Чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства. Редакция П. Е. Щеголева, Тт. I-VII. М. -Л. 1924 - 1927.

Однако при обилии литературы документальные материалы о распутинщине - особенно опубликованные - очень скудны.

Уже поэтому публикуемый ниже документ вызывает определенный интерес. Он представляет собой систематически изложенную сводку материалов о распутинщине, составленную бывшим прокурором Харьковской судебной палаты Ф. П. Стимсоном, который в 1917 г. являлся товарищем председателя Чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства³ . В руках Стимсона, когда он составлял сводку, были уникальные материалы, собранные следователями Чрезвычайной комиссии, изучавшими эти вопросы по документам, допросившими десятки лиц и собравшими сотни свидетельских показаний. Без преувеличения можно сказать, что историческая литература не имела столь богатого собрания фактов о распутинщине, разоблачающих Николая II и его придворное окружение.

Публикуемый документ состоит из семи разделов. В первом из них излагается биография Распутина до того времен", как он приехал в Петербург и проник в царский дворец. Следующий раздел рассказывает, как складывался "распутинский кружок" в Петербурге и из кого он состоял. В окружение Распутина входили высокопоставленные сановники и придворные чины, банкиры и спекулянты, многочисленные почитательницы, отдававшие ему "свою душу и очень часто и тело, и относившиеся к нему с мистическим обожанием".

Однако для историка интересны не оргии, которые постоянно устраивались на квартире Распутина, а та политическая деятельность, которую он вел, используя свое влияние на Николая II и императрицу. В третьем разделе публикуемого документа, названном Стимсоном "Последние носители царской власти", обобщен обширный фактический материал о последних Романовых.

Четвертый и пятый разделы ("Безответственные влияния" и "Влияние безответственных сил на верховное управление") содержат подробную сводку о деятельности авантюристов и проходимцев, группировавшихся вокруг Распутина и использовавших его в своих интересах. Здесь приведены многочисленные данные, свидетельствующие о том, что Распутин систематически вмешивался в дела, связанные с управлением империей, фактически смещал и назначал не только министров, ню и председателей совета министров.

В шестом разделе собраны материалы о влиянии "безответственных сил" на вопросы церковного управления. Они убедительно показывают разложение верхушки православной церкви накануне 1917 года.

Седьмой раздел публикуемого документа посвящен отношению к "безответственным силам" "общественного мнения". Последнее Стимсон свел целиком к мнению кадетов. В разделе излагается доклад члена Государственной думы кадета В. А. Маклакова о распутинщине, сделанный в конце 1916 года. Примечательно, что Маклаков, боясь не меньше царского правительства "грядущей революции", называет власть, допустившую распутинщину, "безумной".

Заключительная часть дает краткую юридическую оценку материала.

Как это видно уже из краткого перечня разделов, публикуемый материал выходит за узкие рамки личности самого Распутина, его биографической характеристики. Он не только помогает понять психологический тип последних самодержцев, их вырождение и мистицизм, но и дает широкую картину полного разложения дворянско-аристократической верхушки, окружавшей престол. Перед читателем проходит целая галерея типов, начиная с Николая II и высших сановников империи и кончая проходимцами и авантюристами. Хотел того автор документа или нет, но он на фактах показал, что распутинщина не случайное явление, а результат разложения самодержавия и всего того общественного строя, который был с ним связан.

Вместе с тем необходимо помнить и о классовой ограниченности автора публикуемого документа. Тщательно подбирая факты, стремясь "объективно" осветить распутинщину, он не смог дать правильную оценку событий, показать их социальную сущность и неразрывную связь с неизбежной гибелью буржуазно-помещичьего строя, надвигавшейся революцией.

³ Об этой комиссии см. "Вопросы истории", 1964, N 2, стр. 94 - 95.

Документ печатается с небольшими сокращениями, отмеченными в тексте отточиями. Кроме того, в текст внесены отдельные уточнения (исправлена орфография, введены абзацы, устранены частые повторения имен и отчеств и т. д.). Подлинник документа хранится в Центральном архиве Октябрьской революции, в фонде Чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства.

А. Л. Сидоров

МАТЕРИАЛЫ ЧРЕЗВЫЧАЙНОЙ СЛЕДСТВЕННОЙ КОМИССИИ ВРЕМЕННОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА О РАСПУТИНЕ И РАЗЛОЖЕНИИ САМОДЕРЖАВИЯ

Командированный в Чрезвычайную следственную комиссию для производства следственных действий Ф. П. Стимсон, рассмотрев делопроизводство следственной части N 13 "Темные силы", нашел следующее.

Среди лиц, которые за последнее десятилетие минувшего царствования влияли на вопросы верховного и церковного управления, на назначение и смену министров и иерархов, на отношение верховной власти к русской общественности, "старец" Григорий Ефимович Распутин занимает первое место. Его влияние было настолько значительно, вызывало такое негодование в русском обществе и явилось такой разрушительной силой для престижа царской власти, что его именем может быть характеризовано все минувшее десятилетие. Ввиду этого и на его биографии следует остановиться подробнее.

I. Биография Распутина

Григорий Ефимович Распутин родился в слободе Покровской, Тюменского уезда, Тобольской губернии, в 1864 или 1865 году. Родители его были люди здоровые, душевнобольных у них в роду не было, и жили они так, как живут крестьяне со средним достатком. Свидетели отмечают, что отец Распутина... пил сильно водку. Мальчиком Распутин рос грязным и нечистоплотным, так что сверстники иначе не называли его, как "сопляком"[...]. 15 лет Распутин начал пить водку, причем после женитьбы на 20-м году пьянство его еще усилилось [...].

Односельчане стали замечать Распутина в кражах. Так, свидетель Е. И. Картавцев, 67 лет, рассказывает: "Я поймал Григория на краже у меня остожья. Разрубив остожье, он все бывшие там жерди сложил на свою телегу и хотел увязать их и увезти, но в этот самый момент его я застал и потребовал, чтобы Григории ехал с покраденными жердями в волость, а когда он отказался и, желая от меня удрать, хотел было ударить меня топором, то я, в свою очередь, ударил его колом настолько сильно, что у него из носа и рта ручьем потекла кровь и он, потеряв сознание, упал на землю. Сначала я подумал, что его совсем убил, а когда он стал шевелиться, но я его привел в сознание и повел в волостное правление. Распутин не хотел было идти, но я его ударил еще несколько раз кулаком по лицу, после чего он уже сам пошел в волость... Вскоре после кражи жердей у меня с выгона была похищена пара лошадей. Лошадей этих в ночь кражи караулил я сам лично и видел, что к ним подъезжал Распутин со своими товарищами, Константином и Трофимом, но не придал этому значения, а между тем через несколько часов после этого я обнаружил пропажу лошадей. Сейчас же после этого я пошел домой, чтобы проверить, дома ли Распутин. Последний на следующий день был дома, а товарищей его дома не оказалось...".

В этом раннем периоде его жизни свидетели характеризуют Распутина как человека хитрого, наглого, с буйно-разгульной, экспансивной натурой. В пьяном виде, бахвалясь, он запрягал лошадей и катался по двору, любил подраться, ругался скверными словами не только с посторонними, но и с родителями. После краж жердей в лошадей у Картавцева обществом был возбужден вопрос о высылке Распутина и его товарищей за их порочное поведение в Восточную Сибирь. По приговору общества

товарищей Распутина, как более уличенных, выслали, а Распутин уцелел. В Покровском волостном суде против него все-таки было возбуждено преследование по обвинению его в краже жердей, и Распутин получил повестку о явке на суд. На некоторое время Распутину нужно было уйти из села, где против него накопилось столько неприязни, и он отправился в Верхотурский монастырь Пермской губернии под тем предлогом, что он якобы должен сделать это вместо своего отца, который дал обет пешком ходить в этот монастырь.

Этим кончается первый, ранний, буйный и разгульный период его жизни, после которого Распутин надолго делается другим человеком. Ввиду отсутствия соответствующих материалов трудно гадать о причинах, которые вызвали этот перелом. С одной стороны, по словам свидетеля Картавцева, Распутин после тех страшных побоев, которые нанес ему Картавцев, сделался каким-то странным, пожалуй, даже глуповатым, с другой стороны, во время его паломничества у него, несомненно, были встречи с людьми, которые глубоко поразили его воображение; вскоре после его возвращения у него появляются странники и странницы, которые заходят к нему, как к своему человеку. Это были встречи не с представителями официального православия, которое едва ли соответствовало буйной натуре Распутина, а, вероятно, с представителями религиозных учений, которые отводят такую большую роль мистическому экстазу и которых официальные миссионеры объединяют одним общим ярлыком "хлыстовства". Сибирь кишела представителями разных сект и вероучений, в Тюмени были баптисты; и в деле имеются прямые указания на то, что Распутин был знаком с "самарскими беседниками", и в этот ранний период его жизни к нему заходили во время своих паломничеств в Абалахский монастырь последователи и последовательницы сосланного по указу Синода на Валаам священника Иакова Барбарина.

Во всяком случае, во время первого же путешествия в Верхотурский монастырь, которое длилось месяца три, в душе Распутина произошел перелом, который на всю жизнь оставил надрыв в его психике в виде крайней нервности, постоянных беспокойных, порывистых движений, бессвязной речи, постоянного чередования крайнего нервного возбуждения и последующей депрессии. Вот как свидетель Подшивалов описывает свою встречу с Распутиным, возвращавшимся из этого своего путешествия в Верхотурье: "Спустя несколько недель после ухода Распутина в Верхотурье я со своей матерью поехал в Тюмень и дорогой встретил возвращавшегося из Верхотурья Распутина, причем на этот раз он показался мне человеком ненормальным. Возвращался он тогда домой без шапки, с распущенными волосами и дорогой все время что-то пел и размахивал руками". Это необычное душевное состояние возвратившегося из Верхотурья Распутина отмечает и другой свидетель - Распопов, который так описывает молившегося в сельской церкви Распутина: "На меня в то время Распутин произвел впечатление человека ненормального: стоя в церкви, он дико осматривался по сторонам, очень часто начинал петь неистовым голосом...".

Распутин стал "новым" человеком: он бросил пить, курить, есть мясо, стал сторониться людей, много молиться, учиться читать по церковно-славянски и через месяц отправился в новое паломничество. В течение нескольких лет Распутин перебывал в десятках обителей Сибири и России, в том числе и на Афоне. Из своих путешествий он иногда возвращался с двумя-тремя странницами, одетыми в полумонашеское одеяние [...]. На родине, в селе Покровском, около Распутина возникает совершенно замкнутый кружок почитателей, состоявший из его шурина Николая Распопова, Николая Распутина, Ильи Арапова и двух девушек - Кати и Дуни Печеркиных [...]. Эти односельчане, и только они, собирались у Распутина в молельне, устроенной под полом. Среди его односельчан в это время ходили странные слухи: будто перед тем, как быть сборищу у Распутина, девушки Печеркины мыли его в бане, пили воду, которой он мылся, а затем переносили его в дом, где происходило пение духовных стихов и пляски. Многие из односельчан Распутина пытались проверить эти слухи, но безуспешно, потому что проникнуть на эти сборища постороннему человеку никогда не удавалось [...].

Здесь, может быть, уместно сразу поставить вопрос: чему учил Распутин, в чем заключаются религиозные переживания - и его собственные, и те, которые он возбуждал у своих поклонников, или, лучше сказать, у поклонниц, потому что, кроме указанных выше духовных братьев самого раннего периода, других духовных братьев у Рас-

путина не было, а число его духовных сестер, наоборот, умножалось до бесконечности. Указанное выше буйство природы в Распутине находило выход в диком разгуле, ограниченное религиозным порывом и ввиду отказа Распутина от мяса, вина и табака, лишенное привычных выходов, претворилось в страшный взрыв чувственности, вызвало к жизни того "блудного беса", которого Распутин так охотно выгонял из других и с которым он, по крайней мере в первый период своей карьеры, отчаянно и безуспешно боролся. Сила этого взрыва чувственности соответствовала силе могучей физической природы Распутина, о которой свидетельствуют показания целого ряда лиц. Одни из них говорят о том, что Распутин мог целыми часами плясать, другие, как, например, Филиппов, рассказывают о том, что Распутин в последний период его жизни, в период безумства и оргий, мог кутить и пить с 12 часов дня до 4 часов утра, затем отправиться к заутрене, стоять за божественной службой до 8 часов утра и затем, вернувшись домой и напившись чаю, до 2 часов дня как ни в чем не бывало принимать просителей.

По крайней мере в более ранний период своей политической карьеры, когда Распутин еще не утратил последних признаков духовности, он с этим блудным бесом боролся. Средством борьбы были долгие часы жаркой молитвы. "Прислуга наша, - говорит журналист Сазонов, - когда Распутин, случалось, ночевал у нас или приезжал к нам на дачу, говорила, что Распутин по ночам не спит, а молится. Когда мы жили в Харьковской губернии на даче, был такой случай, что дети видели его в лесу погруженным в глубокую молитву. Это сообщение детишек заинтересовало нашу соседку-генеральшу, которая без отвращения не могла слышать имени Распутина. Она не поленилась пойти за ребятишками в лес, и действительно, хотя уже прошел час, увидела Распутина, погруженного в молитву".

Эта борьба, временное достижение [идеала], падение снова и снова и жажда найти такие формулы, которые оправдывают это падение, может быть, объясняют и некоторые афоризмы Распутина, его поведение и толпу женщин, изнасилованных им и обольщенных, а также искавших около него новых эротических переживаний.

Самыми ранними по времени свидетельскими показаниями относительно отношения Распутина к своим поклонницам являются показания Е. А. Казаковой. "29 сентября 1903 г., в день похорон моей сестры Раисы Александровны, ко мне на квартиру явился по-крестьянски одетый неизвестный мне мужчина и, поцеловавши читавшую псалтырь послушницу, спросил, может ли видеть меня. Когда я вышла к неизвестному мужчине, то он, отрекомендовавшись Григорием Ефимовичем Распутиным и поцеловавши меня, сказал, что ему нужно поговорить со мною. Я крайне удивилась такому обращению со мною Распутина и сказала, что я хороню сестру и мне говорить некогда. Распутин ушел в тот день от меня, и беседы у меня с ним не было. В это время я получила частные сведения о том, что Распутин занимается проповедями в деревне, говорит молодым девушкам, что странники ходят по святым местам и разным людям, прикрываясь якобы званием послушников, насилуют девушек и запрещают им говорить об этом. Средством против этих соблазнов, по учению Распутина, являлись поцелуи его девушкам до тех пор, пока поцелуи не сделаются противными. Когда в октябре месяце 1903 г. ко мне опять явился Распутин, то я первым долгом спросила его, правда ли, что о нем мне передавали. Распутин первоначально назвал это учением дьявола. Но потом стал с этим учением соглашаться, говорил, что лицо, кающееся ему в грехах, не должно его стыдиться, так как он грехи этого лица берет на себя, и для проверки полкости покаяния приглашал с собою мыться в бане молодых девушек и женщин. Распутин говорил, что, целуя женщин и девушек, он закаляет их против страсти, сам же он смотрит на всех людей, как на своих родных. На следующий, 1904 г., весной, в мае месяце, я была со своими дочерьми, Екатериной и Марией, у Распутина в селе Покровском. Здесь я видела Распутина, окруженного большим числом важных барынь, которые за ним сильно ухаживали, считали его великим праведником, стригли у него на руках ногти и зашивали их себе на память. Барынь этих Распутин, не стесняясь, во время прогулок по селу обнимал и целовал. Он говорил, что стыдиться нечего, так как все люди родные" [...].

При производстве в 1907 г. духовного следствия о Распутине к следственному производству были приобщены письма, полученные местным священником от интеллигентных почитательниц Распутина того раннего периода - Берландской, Сильверс и Манчтет, относительно первой и третьей из которых в деле имеются определенные ука-

зания на то, что Распутин с ними жил. Говоря о том, что знакомство с Распутиным было для них новой эрой, что благодаря ему они сделались лучше, они лишь вскользь говорят о том, чему их учил Распутин, а именно: все они в этом отношении употребляют лишь одну и ту же фразу о том, что Распутин учил их "святым таинствам". В чем заключались эти "святые таинства", об этом можно лишь догадываться. Показания других свидетелей дают, однако, эту разгадку. При производстве того же духовного следствия была допрошена просвирня, которая показала, что однажды, спускаясь вместе с ней на погребицу, Распутин чуть не изнасиловал ее, уверяя, что греха здесь нет, что в нем вся святая троица.

Несчастная Ольга Лохтина, когда-то блестящая, остроумная великосветская дама, отдавшаяся Распутину, заболевшая психическим расстройством и в конце концов надоевшая Распутину своим собиравшим на улице около нее толпу белым балахоном, увешанным ленточками, своим преувеличенным преклонением и своими приставаниями, до конца верила в то, что Распутин - сам бог Саваоф. И эта вера у нее была соединена с повышенным эротизмом [...].

Среди шести тоненьких брошюрок, изданных с именем Распутина, в одной из них - "Благочестивые размышления" - имеется серия афоризмов, помеченных июнем 1910 г. и Покровским. В слащаво-приторном языке этих афоризмов, в строении их фразы слышится знакомая фразеология тех сектантских учений, которые отводят так много места "духовной любви" и приводят ее в такую опасную близость с единением плоти [...]. Но эта мистическая фразеология, это чередование духовных подъемов и духовных провалов наблюдаются у Распутина лишь в первые годы его появления в Петрограде, а затем, начиная со второго года пребывания его в доме N 64 на Гороховой улице, начинается полное и позорное падение, и квартира его превращается в непотребный дом, где одинаково желанным гостем являются и проститутка и фрейлина и где под звуки оркестра, под пение цыганского хора, под топот пляски пьяного Распутина кучка банкиров, маклеров, частных ходатаев и проходимцев всякого рода устраивает, и притом очень успешно, свои дела.

II. Распутин и его кружок

Эпоха безвременья, в которую появился Распутин, как нельзя более содействовала пышному расцвету "старца". Неудачная война, разочарование, сменившее волну революционного подъема, наступившая реакция вызвали в обществе, в особенности в аристократических кругах, повышенную нервную и чувственную жизнь, странное сплетение религиозности и чувственности. Это было как раз время так называемого "неохристианства", стремившегося соединить "дух и плоть", "бога и Диониса". Распутин пришел на готовую почву, и она его затянула; в свою очередь, он и сам после закреплял ее и развивал делом и идейно.

Какое впечатление производил Распутин? Само собой разумеется, что это впечатление бывало самым разнообразным в зависимости от того, где находился Распутин и кто был его собеседником. Как человек неглупый и умевший приспособиться к тем или другим условиям и живший двойной или даже тройной жизнью, Распутин держал себя так или иначе в зависимости от того, находился ли он в Царском Селе, или у Вырубовой¹ , или в тесном кругу почитательниц, окружавших его мистическим обожанием, или в "Вилла-Роде", или около барыни, искавшей около него новых эротических переживаний. Разно воспринимали его и холодный, рассудочный Коковцов² , мелкий синодальный чиновник, женщина с надломленной душой, явившаяся к нему за утешением как к "старцу", скупщик бриллиантов Симанович³ , банкиры Рубинштейн⁴ и Манус⁵ . Вероятно, наибольшей точностью отличается следующая зарисовка Распутина, сделанная известным исследователем сектантства В. Д. Бонч-Бруевичем⁶ , встретившимся с ним у В. И. Икскуль, без личного чувства, с целью только наблюдать: "В начале девятого явился Распутин. Свободной, легкой походкой вошел он в гостиную Варвары Ивановны, где ранее, оказывается, он не бывал, и с первых же слов, идя по ковру, напал на хозяйку: "Что это ты, матушка, навесила на стены, как настоящая музея, поди, одной этой стеной пять деревень голодающих прокормить можно, ишь ты, как живут, а мужички голодают...". Варвара Ивановна стала знакомить Распутина с гостя-

ми... Он тотчас же расспрашивал: замужняя ли. А где муж. Почему приехала одна. Вот были бы вместе - посмотрел бы я вас, каковы вы есть, как живете... И очень весело, балагуря и шутя, непринужденно повел беседу... Мое внимание прежде всего обратили его глаза: смотря сосредоточенно и прямо, глаза все время играли каким-то фосфорическим светом. Он все время точно нащупывал глазами слушателей, и иногда вдруг речь его замедлялась, он тянул слова, путался, как бы думая о чем-то другом, и вперялся неотступно в кого-либо, в упор, в глаза, смотря так несколько минут, и все почти нечленораздельно тянул слова. Потом вдруг спохватывался: "что это я", смущался и торопливо старался перевести разговор. Я заметил, что именно это упорное смотрение производило особенное впечатление на присутствующих, особенно на женщин, которые ужасно смущались этого взгляда, беспокоились и потом сами робко взглядывали на Распутина и иногда точно тянулись к нему еще поговорить, еще услышать, что он скажет. После такого осматривания, когда он говорил совершенно о другом, обращаясь к другому лицу, он иногда вдруг резко поворачивался к тому, какого он смотрел 15 - 20 минут тому назад и, перебивая разговор, вдруг начинал протяжно говорить: "Нехорошо, мать, нехорошо, да... так жить нешто можно, смотри-кось, какая ты... рази обидой исправишь... дело... любовью надо... да... ну, что тут..." - и опять сразу перескакивал на другую тему или начинал быстро ходить по комнате, немного приседая и сгибаясь, быстро потирая руки. Все это производило на окружающих впечатление. Начинали шептаться и говорили, что он что-то угадал, что он сказал правду, что он многое видит, и начинало создаваться настроение нервно повышенное, которое можно наблюдать и в монастырях вокруг старцев, прорицателей и пр.".

Среди лиц, окружавших Распутина, на первое место нужно поставить его искренних почитательниц, веривших в его святость, отдавших ему свою душу и очень часто и тело и относившихся к нему с мистическим обожанием, которого не мог рассеять позор последнего периода жизни Распутина. Это были нервные женщины, с надломленной душой, с каким-нибудь большим, не вполне изжитым горем. В их душе была жажда религиозного утешения, которую не могли утолить представители пораженного маразмом официального духовенства, сами не горевшие огнем духовным и потому бессильные захватить души людей вообще и скептически настроенной интеллигенции в частности. А таким утешением и был для них Распутин. Почти всегда общение с ним вносило подъем, интерес, а в скорбную душу - бодрость, надежду, утешение и даже радость. Как умный и чуткий человек, он умел расшифровывать чужое страдание и иногда несколькими вовремя сказанными словами, каким-нибудь сравнением ослабить или даже совсем изъять его из души. Характерным примером этого умения является случай с Хионией Берландской. Она тосковала после смерти мужа, приписывая его самоубийство тому, что он узнал о ее измене. Все были бессильны ей помочь, и несколькими удачно сказанными словами, указанием на то, что сам Христос не мог помешать тому, что его ученик удавился, Распутин вынул ее горе.

Таковы были О. В. Лохтина, познакомившаяся с Распутиным 3 ноября 1905 г. после того, как, по ее словам, она разочаровалась в светской жизни, пережила духовный переворот и в течение пяти лет была прикована к постели неврастенией, от которой ее якобы сразу вылечил Распутин; М. Е. Головина - "Муня Головина", как ее звал Распутин, - в 1910 г. потерявшая человека, которым увлекалась, и вследствие этого заболевшая каким-то нервным заболеванием; старушка А. Г. Гущина, потерявшая всех близких людей и томившаяся страшным одиночеством; А. А. Вырубова с душой, издерганной неудачным выходом замуж за неврастеника лейтенанта Вырубова, и, наконец, бывшая императрица, женщина с больной нервной системой, бывшая неоднократно матерью и, может быть, никогда не бывшая женщиной. Все эти искренние почитательницы целовали у Распутина руки, называли его "отцом Григорием", принимали от него благословение, просили молитв и назидания. "Ведь Тихон Задонский, был же он обыкновенным смертным, когда ходил по земле, - говорили они, - а потом прославился - вот и отец Григорий такой же святой, только мы имеем радость видеть его при жизни (получать от него назидания, а по смерти бог благословит, и он будет прославлен". Падения Распутина в тех случаях, когда они не могли просто отвергнуть их как клевету, они объясняли искушением дьявола, искушением не только его, Распутина, но и их почитательниц в крепости их веры.

Ко второй, чрезвычайно многочисленной группе лиц, посещавших Распутина, относятся те лица, которые шли к нему из-за любопытства, или за денежной помощью, или для того, чтобы завязать у него нужные знакомства или устроить через него те или другие свои личные дела. Таких посетителей было сравнительно немного, когда Распутин жил в д. N 70 на Николаевской улице (1912 - 1913 гг.); значительно больше, когда Распутин жил в д. N 3 по Английскому проспекту (1913 - 1914 гг.), и число их доходит до апогея в кв. N 20 во флигеле дома N 64 по Гороховой улице, в которую он переехал 1 мая 1914 года. Здесь целыми месяцами жила у него в промежуток между рейсами санитарного имени Александры Федоровны поезда сестра милосердия этого поезда А. Н. Лаптинская, эротические упражнения которой с Распутиным вследствие отсутствия штор делались иногда достоянием улицы, хитрая и расчетливая женщина, взимавшая мзду с посетителей Распутина и игравшая роль его секретарши; гостила красивая сибирячка Елена Патушинская, жена нотариуса в Ялуторовске, стараниями Распутина перемещенного в Одессу и там застрелившегося; приходили жена капитана 2-го ранга Ден - после Вырубовой самое приближенное лицо бывшей императрицы; красивая крещеная еврейка С. Л. Волынская, и собой и значительной денежной суммой заплатившая Распутину за помилование своего осужденного мужа; баронесса В. И. Кусова, желавшая лучше устроить своего мужа, офицера Крымского полка, и, кстати, завести нужные знакомства; сестра Вырубовой А. А. Пистолькорс⁷ ; цыганская певица Варвара, по ходатайству Распутина освобожденная от наказания, назначенного ей Киевской судебной палатой, певшая цыганские романсы на оргиях Распутина и иначе его занимавшая, но стоившая ему, по его словам, слишком дорого; кафешантанная танцовщица Панкова, танцы которой приводили Распутина в восторг; блудливая подруга Протопопова⁸ , жена присяжного поверенного Ш. Г. Лунц; углепромышленники из Харькова Брусиловский и Мирошниченко, имевшие дело в горном департаменте; Роде, в вилле которого к услугам Распутина были стол, вино и женщины; эротоманка и сатанистка В. А. Подревская, писавшая под псевдонимом "Жуковская" и налгавшая А. С. Пругавину материалы для его книги "Старец Григорий Распутин и его поклонники"; аферист и Хлестаков петроградского большого света князь М. М. Андронников⁹ ; врач тибетской медицины Бадмаев¹⁰ ; знаменитый И. Ф. Манасевич-Ма-нуйлов¹¹ , игравший роль комиссионера Распутина; инспектор народных училищ Шлиссельбургского уезда старик Добровольский и его молодая жена, относительно которой не исполнилось пророчество Распутина о том, что она из бесплодной превратится в плодную; сын экзарха Грузии Алексия Л. Молчанов, скромный кандидат на судебные должности, устраивавший и свои дела и дела своего отца; красивая и легкомысленная фрейлина Никитина, подруга Штюрмера¹² и дочь коменданта Петропавловской крепости; пожилая и кривобокая, но не оставившая претензии нравиться жена известного коммерсанта Л. В. Миллер; еврейка В. И. Трегубова, которую филерские листки отмечают как проститутку, но которая утверждает, что она в то время училась в консерватории, хотя свидетельскими показаниями установлено, что в консерватории она не была; Симанович, скупщик бриллиантов и антрепренер игорных притонов; красивая княгиня Т. Ф. Шаховская, которую Распутин звал "душка" и которая целовала у него руки и ноги; осужденные по делу смоленских дантистов и хлопотавшие о помиловании, не стесняясь в этом направлении расходами, Шнеерсоны и Вайман; посетитель салонов князя М. М. Андронникова женоподобный князь Ф. Ф. Юсупов-младший¹³ ; казначей Синода Н. В. Соловьев вместе со своей женой, ездивший к Распутину и в село Покровское; немец Гаар, хлопотавший о помиловании своей жене, находившейся под следствием за то, что, немка в душе, она открыто ругала и царя и все русское; М. М. Белянин, осужденный в каторжные работы за поджог с целью получения страховой премии и хлопотавший о помиловании; высланная за темные аферы главнокомандующим армиями Юго-Западного фронта Р. М. Лебен, хлопотавшая о помиловании и о возвращении в Петроград; Е. Берман, хлопотавшая о возвращении в Петроград своих мужа и пасынка, высланных командующим 6-й армией в Иркутск по подозрению в шпионстве; подозревавшийся в шпионстве присяжный поверенный Миклос [...]; известный финансист Манус, считавшийся представителем немецкого капитала и поставлявший вина Распутину; не менее, известный, но более сомнительный банкир Рубинштейн; известный генерал Ренненкампф¹⁴ и Варвара Ниценко, отмеченная в филерских листках как женщина легкого поведения. Здесь бывали журналисты Снарский и рекламировавшие Распутина Сазонов

и Филиппов, сюда являлись на поклон и лица духовного звания: знаменитый архиепископ тобольский Варнава, сосланный Синодом за сожительство со своим келейником и через Распутина добившийся назначения настоятелем Тобольского монастыря; епископ Исидор Колоколов, игумен Мартимиам, игумен Николай и целый ряд сельских батюшек. Сюда являлась просить об освобождении из-под стражи своего мужа жена бывшего военного министра Сухомлинова¹⁵ , и старалась проскользнуть незамеченной под густой вуалью вдова графа С. Ю. Витте¹⁶ . Наконец, не стеснялись появляться открыто у Распутина и лица, занимавшие высокие места в верховном и церковном управлении. Здесь бывали: главноуправляющий собственной его величества канцелярией обер-гофмейстер Танеев вместе со своей женой, известный штальмейстер Бурдуков, генерал-лейтенант Мосолов, тайный советник Мамонтов, тайный советник Роговин, товарищ обер-прокурора Даманский, товарищ обер-прокурора князь Жевахов, обер-прокурор Синода Раев, товарищ министра внутренних дел сенатор Белецкий¹⁷ , генерал-майор Спиридович, помощник дворцового коменданта полковник Ломан со своими женой и дочерью, фрейлина их величества фон Мавес и, наконец, чтобы не быть узнанным своими же филерами, пробиравшийся черным ходом с поднятым воротником и нарочно для этого надетыми очкам" управляющий министерством внутренних дел Протопопов. Другие, более предусмотрительные, или принимали его у себя, как Горемыкин¹⁸ ; или виделись с ним у третьих лиц, как, например, Штюрмер, который виделся с ним у коменданта Петропавловской крепости Никитина; или, наконец, встречались с ним, как А. Н. Хвостов¹⁹ , на особых, конспиративных квартирах.

День в квартире Распутина на Гороховой проходил следующим образом: утром он принимал просителей, в первом часу к нему приезжала Вырубова, оставалась у него часа два, завтракала у него и отдельно с ним в кабинете вела деловые разговоры. В это же время у него обыкновенно собирались и обычные его почитательницы: Головины, Ден, Гущина и другие. Вечером Распутин, если не ездил в Царское Село, то или у себя устраивал кутежи с оркестром и цыганами из "Виллы-Роде", или сам уезжал куда-нибудь в гости и возвращался на рассвете пьяный. Наглядное представление о распорядке дня у Распутина и любопытных деталях его интимной жизни могут дать следующие выдержки из дневника, который вел сосед его по квартире чиновник Синода Благовещенский:

"С 7 июня по 14 июня набирался впечатлений и потому дневник не вел, а сразу за истекшую неделю излагаю собранный материал из личного наблюдения и рассказов очевидцев происходившего. В доме, где живет "Г. Е. Р.", находится постоянно наряд агентов сыскной полиции, постоянно дежурят четыре агента, три из них на парадной лестнице дома, а один у ворот. При этом постоянно дежурит швейцариха в подъезде, дворник и другой швейцар у ворот. В подъезде агенты играют все время в карты от безделья. Иногда поднимаются на второй этаж, где и сидит один, а иногда один из них поднимается на третий этаж, где поставлена скамейка у самой двери квартиры N 20, и садится дежурить уже здесь у дверей.

Посетителей очень много с утра и до позднего вечера и самого разнообразного типа, возраста и положения. Преимущественно дамы, девицы, сестры милосердия, мужчин меньше, но все-таки прием очень большой и мужчин. Когда отворяются двери "его" квартиры, то видно, как сидит очередь у "него" в прихожей, за неимением иногда там места сидят на площадке у двери на скамейке. Публика самая разношерстная, начиная от высокопоставленных особ до последней бедной женщины-нищей. Сидят дамы, кстати сказать, все очень элегантно одеты, последний крик моды, не совсем хотя молодые, так, в бальзаковском возрасте, но есть очень много свеженьких миловидных барышень, очень молоденьких, вид которых меня всегда поражал тем, что они слишком серьезны, когда идут к "нему" по двору или поднимаются по лестнице, как будто они идут на что-то серьезное, что-то обдумывают, очень сосредоточены на чем-то. Сидят генералы почтенные, батюшки какие-то провинциальные, монахи, чиновники, женщины, бедно одетые, с ребятами на руках. Мужчины попадают типа нерусского, но есть и солидные господа именно русского происхождения, по-видимому, занимающие известное положение [...].

Обедает "он" на кухне со всеми домашними. Садится "он" посредине, с одной стороны черненький господин, по-видимому, агент в роли "его" секретаря, с другой сторо-

ны, простая какая-то женщина, деревенская, в черном платье, с белым платочком на голове, типа иоаннитки, затем какая-то сестра милосердия и девочка в коричневом коротком платье, лет 16 - 18, в роли прислуги-горничной. Едят суп из одной все миски деревянными ложками. "Он" сам очень часто во время приема посетителей своих приходит на кухню, берет закуску, фрукты: апельсины, яблоки, землянику - и несет сам в комнаты. Кухня "его", кстати сказать, как раз напротив моей кухни, так что все прекрасно видно, но вечером почти всегда бывает спущена штора...

15 июня 1916 г. Пишу у себя в кабинете, а за стеной происходит какая-то вакханалия, по-видимому, идет кутеж перед "его" отъездом на родину. Гостей очень много перебывало за день, вечером еще прибавилось. Собралось очень большое, веселое общество. Ныне пляска, смех. К 12 часам ночи пришли музыканты - струнный оркестр, человек 10 - 12, видно, из какого-нибудь увеселительного сада, вроде "Виллы-Роде", "Буффа". Играли и пели всевозможные опереточные мотивы, сопровождавшиеся в конце бурной пляской. Неоднократно были пропеты грузинские песни, и баритоном. Затем была три раза повторена после очень шумных оваций "Песнь о вещем Олеге" в переложении веселого интимного театра, с выкриками "здравия желаем... ство" и дальнейшими нововведениями к этой песне. Кутеж продолжался до поздней ночи. В конце уже слышались только отдельные пьяные голоса, пляска отдельного лица и гром аплодисментов после этой пляски. По-видимому, "сам" разошелся во-всю и пел и плясал соло. В этот день кухонное окно было открыто, и штора не была спущена. Постоянно приходили в кухню за закусками, фруктами, бутылками вина и морсом, гости, все больше дамы и барышни, все очень оживленные, раскрасневшиеся, развязно-веселые. "Сам" днем выбегал несколько раз в кухню, но вечером уже больше не показывался, всю посуду убирали, мыли сами дамы, прислуги ведь почти нет, иоаннитка ходила, сидела, но ничего не делала, все прибирали дамы...

3 августа 1916 г. к вечеру начали собираться гости, и всю ночь происходил кутеж. Был приглашен хор цыган, 40 человек. Пели и плясали с 9 вечера до 3 часов утра, к концу все были пьяны, в особенности "сам". Вообще от 6 августа он пьянствует, приставал на дворе у себя к прислугам, лез с ними целоваться. 9 августа уехал, как говорят, к себе опять в деревню".

Следует, однако, считать точно установленным, что никто ни из царской, ни из великокняжеской семьи никогда не бывал у Распутина. Даже жена великого князя Павла Александровича О. В. Пистолькорс²⁰ , родная сестра матери Муни Головиной, как говорят, обязанная Распутину и своим титулом княгини Палей и признанием при дворе, не бывала у него и встречалась с ним лишь у своей сестры Головиной.

Каким же образом простой тюменский мужик мог сделаться всемогущим фаворитом XX века, по воле которого падали и назначались высшие церковные иерархи, министры и главноуправляющие отдельными ведомствами? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, нужно было подойти к тем, на которых он непосредственно влиял, к последним представителям царской власти в России.

III. Последние носители царской власти

В материалах, собранных в следственной части N 13, не имеется данных, которые позволили бы точно и определенно нарисовать характер Николая II и определить его генезис. Не имеется данных об его наследственности, о том, как протекали его детство и юность, и о том, каким образом рана, полученная во время путешествия в Японию, и трагические события последнего царствования отразились на его психике. Свидетельские показания рисуют его человеком умным, с полслова понимавшим сделанный ему доклад, но и человеком нервным и неустойчивым, легко поддававшимся каждому влиянию извне, мастером письма и интимной беседы, умевшим быть очаровательным в разговоре вдвоем, но терявшимся в сколько-нибудь значительном обществе, религиозным, но с оттенком мистицизма и фаталистам, безгранично преданным своей семье, но с крайней легкостью относившимся к смене лиц и потоку событий, верившим, что, помазанный на самодержавие, он должен это самодержавие передать нерушимым своему сыну и наследнику, и с мелкой мстительностью относившимся ко всякому посягательству на свои права, человеком, не знавшим свой народ и стеклянным колпаком бюрократии

отгородившим себя от него, но человеком, стремившимся к общению с этим народом, человеком с безотчетными и по большей части верными антипатиями и с такими же безотчетными, но с совершенно не обоснованными симпатиями... Отсутствие устойчивости в характере бывшего царя нашло себе следующее выражение о нем Распутина: "Ты думаешь так, а разве на него можно надеяться, он может изменить каждую минуту, он несчастный человек, у него внутри недостает".

Наибольшее влияние на государя имела бывшая императрица, взгляды которой на вопросы управления в последний год минувшего царствования получают решающее значение. Встреченная по приезде в Россию враждебно русским обществом и более чем холодно вдовствующей императрицей, она мало-помалу замкнулась в тесном кругу семьи и двух-трех приближенных. Свидетельские показания отмечают какой-то болезненный процесс в психике этой женщины с сильной волей, с холодным неприветливым лицом, не знавшей и не понимавшей России, но за отсутствием надлежащего материала не представляется возможным решить, явился ли этот процесс результатом плохой наследственности или неудачно сложившейся семейной жизни, сначала с постоянными ожиданиями обманутого материнства, а затем с постоянной тревогой за больного единственного сына и наследника. Вероятно, в силу этого болезненного процесса она и увлекалась мистической стороной новой для нее религии, святоотеческими преданиями и институтом старчества и пожелала встретить такого же старца-утешителя, каким жития рисовали, например, Тихона Задонского или Серафима Саровского. Этот мистицизм, нашедший себе такое яркое выражение в странных линиях и таинственных нишах пещерного храма в Феодоровском государевом соборе, был общим у нее с государем, который предпочитал всенощную литургии и (видел откровение каких-то высших тайн в том, что духовник Васильев за обедней вслух произносил те слова, которые священнослужитель обычно произносит про себя [...].

Следующая выписка из протокола, произведенного судебным следователем осмотра камер-фурьерских журналов, обнимающих период времени минувшего царствования начиная с 1 июля 1914 г., может дать некоторое представление об образе жизни царской семьи и о тесном кружке ее приближенных:

"II. Образ жизни Николая II и Александры Федоровны. Образ жизни Николая II и Александры постольку, поскольку он отразился в записях камер-фурьерских журналов, это образ, жизни спокойно-деловитой буржуазной семьи, тесно замкнувшейся в своем "ругу, без эксцессов, без развлечений, без уклона, раз навсегда установленного порядка жизни. Кроме того, это образ жизни, по-видимому, глубоко (религиозных людей, не пропускающих ни одной праздничной и предпраздничной службы, несколько раз в году отмечающих молебствием каждый мало-мальски серьезный шаг в жизни. Война ли набросила свою тень и на Царское Село, но только журналы не отмечают на одного ни большого, ни малого бала, ни одного спектакля, ни одного выезда в театр, ни одной охоты, ни одного пикника [...]. Деловой день начинался обычно в десятом часу утра, когда бывший император начинал прием министров, военных и придворных чинов [...]. До завтрака, который обычно бывал около 12 часов дня, бывший император принимал министров и представлявшихся ему придворных и военных чинов, и бывшая императрица в это время выезжала в один из дворцовых госпиталей. Приемы того млн. другого министра не были продолжительны и обычно не длились более часа. В этот же промежуток времени происходили заседания совета министров подлинным предводительством бывшего императора. Эти заседания не длились более часа и заканчивались завтраком, который накрывался для министров, присутствовавших на заседании, в одной ив зал Александровского Царскосельского дворца. Только один раз за этим завтраком присутствовал и бывший император. После приема перед завтраком бывший император выходил на короткое время прогуливаться в сад.

В 12 часов дня бывший император и императрица завтракали с детьми, причем иногда бывшая императрица завтракала с наследником отдельно. В тех случаях, когда бывший император находился в Царском Селе и завтракал вместе с детьми и императрицей, к завтраку неизменно приглашался дежурный флигель-адъютант, чаще всего флигель-адъютант капитан 2-го ранга Саблин, который, по-видимому, входил в интимный кружок бывших царя и царицы. В тех случаях, когда бывший император находился в действующей армии и бывшая императрица завтракала с детьми, флигель-

адъютант, за крайне редкими исключениями, на завтраке не присутствовал. Иногда его заменяла одна из фрейлин или статс-дам, а иногда Вырубова. Изредка за завтраком у императрицы присутствовала жена капитана 2-го ранга Ден, по-видимому, принадлежавшая к числу самых приближенных лиц бывшей императрицы и известная тем, что ока часто посещала Распутина. Иногда за завтраком присутствовал кто-либо из великих князей. Кроме старика, министра двора графа Федерикса, вся жизнь которого протекала при дворе, никто из министров никогда ни к завтраку, ни к обеду не приглашался. Очевидно, это была честь, на которую могли рассчитывать лишь лица, или особо близкие к семье бывшего императора, или исключительно выдающиеся по своим заслугам. Тем более странным является то обстоятельство, что за завтраком у бывших царя и царицы 18 сентября 1914 г. находился полковник лейб-гвардии Уланского ее величества полка князь Андронников, брат известного князя Андронникова. Это присутствие едва ли можно объяснить только тем, что означенный князь Андронников был полковником шефского полка бывшей императрицы, потому что за крайне редкими исключениями офицеры шефских полков не приглашались к высочайшему завтраку. К тому же князь Андронников, хотя и редко, но появлялся на приемах у государыни.

От завтрака и до обеда, который имел место обычно в 8 часов вечера, приемы продолжались, причем после приемов бывший император обычно гулял или один или с детьми в саду, и иногда его в этих прогулках сопровождал дежурный флигель-адъютант, опять-таки чаще всего капитан 2-го ранга Саблин. Реже он выходил гулять в сад не только с детьми, но и с бывшей императрицей, которую в таких случаях часто сопровождала Вырубова. Иногда этот промежуток времени бывший император наполнял смотрами войсковых частей, посещением раненых или визитами ко вдовствующей императрице, которые предпринимал обычно один, или к великому князю Константину Константиновичу и его супруге Елизавете Маврикиевне, куда он ездил обычно с бывшей императрицей. В этот промежуток времени после приема у себя бывшая императрица или посещала дворцовый лазарет, или ездила кататься одна с детьми или с Вырубовой, или заезжала к ней и лила у нее "полуденный" чай [...]. В 8 часов вечера имел мест,) обед; кроме дежурного флигель-адъютанта, иногда Вырубовой и изредка заезжавшего того или другого великого князя, никогда никого из посторонних не было. Вечера бывшие император и императрица проводили в кругу своей семьи. Вечером 2 января 1915 г. вернулась в Царское Село пострадавшая при крушении поезда на 6-й версте от Петрограда Вырубова, и с этой даты обычно вечером бывшая императрица с княжнами выезжает навещать Вырубову, куда несколько позже приезжает и бывший император и вместе с женой и дочерьми возвращается во дворец.

III. Отношение Николая II и Александры Федоровны ко вдовствующей императрице²¹ и великокняжеской семье. Записи журналов, сухие и церемониальные, свидетельствуют, однако, о полной разобщенности между дворами бывшего императора и вдовствующей императрицы. Хотя в торжественных случаях, в дни именин и семейных торжеств Мария Федоровна и появлялась в Царском Селе, в промежутках времени между завтраком и обедом, но на самое короткое время, и если Николай II и заезжал иногда в Аничков дворец, то по большей части один, реже с кем-либо из великих княжен и в исключительных случаях с бывшей императрицей. Лица, близкие к одному двору, не упоминаются в записях другого [...].

Наиболее близкой к Царскому Селу великокняжеской семьей была семья Константина Константиновича и Елизаветы Маврикиевны, и записи в журналах отмечают частые визиты в эту семью запросто и одного Николая II и вместе с Александрой Федоровной [...]. Одинаково и в Александровском дворце и в Аничковом бывали великие князья Георгий Михайлович, Николай Михайлович и Павел Александрович. Последний в Александровском дворце бывал довольно часто и появлялся обычно к полуденному чаю. Как ни скудны и сухи записи камер-фурьерских журналов, но по некоторым из них можно расшифровать мотивы этих более частых визитов Павла Александровича [...]. Ему необходимо было добиться и титула и признания для О. В. Пистолькорс, родной сестры Л. В. Головиной, которая вместе с ее дочерью М. Е. Головиной была самой ревностной почитательницей и посетительницей Распутина...

IV. Приближенные Николая II и Александры Федоровны. Как уже выше было ска-

зано, Николай II и Александра Федоровна жили в тесном кругу своей семьи. Лиц, интимно близких к Александровскому дворцу, было немного. Для бывшего императора такими лицами были: министр двора граф Фредерике, дворцовый комендант свиты генерал-майор Воейков, генерал-адъютант Нилов, обер-гофмаршал граф Бенкендорф, флигель-адъютант Саблин и фон Ден; эти лица обычно и сопровождали бывшего императора в его поездках. В Царском Селе очень часто принимали как император, так и бывшая императрица обер-гофмейстера Танеева, начальника Царскосельского дворцового управления князя Путятина и его помощника полковника Вильчковского. Записи в журналах не дают указаний на то, чтобы хоть один из министров, кроме Протопопова, о котором речь будет ниже, пользовался хоть тенью интимной близости к императорской чете.

Наиболее близким лицом к бывшей императрице была, несомненно, Вырубова. Следующим за ней по близости к бывшей императрице лицом была жена флигель-адъютанта капитана 2-го ранга г-жа Ден, не имевшая придворного звания, усердная посетительница Распутина, снятая в числе других на известной группе "Распутин и его поклонницы", нервная, живая, умная и ловкая женщина. Записи журналов, в этом отношении вероятно неполные, отмечают неоднократное посещения ею бывшей императрицы [...].

Судя по записям, все, что имеет связь с Распутиным и Вырубовой, имеет все шансы быть принятым бывшей императрицей. Бывшая императрица принимает ставленников Распутина архиепископа тобольского Варнаву и митрополита петроградского Питирима, принимает сестру Вырубовой г-жу Пистолькорс, 9 октября и 1 ноября 1914 г. г-жу Мдивани, супругу командира Эризанского полка, бывшую у Распутина, 29 июня 1916 г. почитательницу Распутина баронессу В. И. Икскуль, 19 июля 1916 г. дочь камергера Головину, усердную посетительницу Распутина, 10 октября 1915 г. и 18 апреля 1916 г. камер-юнкера князя Жевахова, бывшего затем товарищем обер-прокурора Синода и снятого на известной карточке "Распутин и его поклонницы", 17 апреля 1916 г. ставленника Распутина тобольского губернатора Орловского-Танаевского, 31 октября 1916 г. сестру милосердия лазарета Вырубовой Воскобойникову, 19 декабря 1916 г. сестру милосердия санитарного своего имени поезда Лаптинскую, секретаршу Распутина [...]. Что касается до представлений бывшей императрице министров и главноначальствующих, то следует заметить, что эти представления, редкие в 1914 г., становятся чаще в 1915 .г. и, наконец, достигают своего апогея в 1916 г., когда как в отсутствие, так и по возвращении из армии государя ей представляются министры, главноначальствующие, градоначальники.

В записях камер-фурьерских журналов, протокол осмотра которых мы цитировали, имеются только три записи с именем Распутина. Эти записи следующие: "1) 17 октября 1914 г. "В 9 1/2 часов вечера их величества принимали Григория Ефимовича Распутина", 2) 23 апреля 1916 г. "В 9 ч. 20 м. вечера ее величеством был принят Григории Ефимович Распутин" и 3) 5 сентября 1916 г. "От 9 ч. 45 м. вечера ее величество изволили принимать Григория Ефимовича Распутина". Последняя по времени из этих записей попала в журнал, очевидно, по недосмотру, потому что в то время уже было отдано распоряжение "е заносить в камер-фурьерский журнал посещений Распутина.. С Распутиным, у которого были свои предтечи в виде христианского оккультиста Филиппа, мага Папюса, юродивого, или, вернее, юродствующего, Мити Козельского и Матрены-босоножки²² , знакомство царской семьи произошло во время русско-японской войны через посредство Феофана, бывшего в то время инспекторам Петроградской духовной академии, и великой княгини Милицы Николаевны. Это была эпоха влияния на Николая II великих князей Николая и Петра Николаевичей, Анастасии и Милицы Николаевны²³ , в особенности последней, умной и интересовавшейся религиозной мистикой женщины, знакомой с мистической, аскетической и святоотеческой литературой, для того, чтобы иметь возможность читать в подлиннике персидских мистиков, изучившей персидский язык и даже издавшей свой собственный труд "Избранные места из святых отцов". В доме этой черногорки семья бывшего царя познакомилась с Филиппом, там же произошла ее встреча с монахом по прозванию и очень большим простецом Феофаном, там же, несомненно, произошла и встреча ее с Распутиным. Распутин приехал в Петроград поздней осенью 1904 г. к ректору Петроградской

духовной академии епископу Сергию с рекомендательным письмом ныне умершего викария казанской епархии Хрисанфа, произвел на бывшего тогда негласным духовником царя и царицы Феофана впечатление проникновенного старца и был введен последним к Милице Николаевне. Трудно сказать, насколько верны предположения некоторых свидетелей о том, что Милица Николаевна, предугадывая то впечатление, которое Распутин должен произвести на нервных и склонных к мистицизму царя и царицу, хотела иметь в Распутине новое орудие для усиления своего влияния, но, если это предположение и верно, то Милица Николаевна в своих расчетах ошиблась: вскоре после знакомства царской семьи с Распутиным влияние ее прекратилось [...]. Достоверно только одно, что с падением влияния на царскую семью черногорок и их мужей быстро возросло и укрепилось влияние Распутина, которого царь и царица принимали у себя во дворце и с которым виделись и в маленьком домике Вырубовой.

Отношения Распутина к царской семье точнее всего будут рисовать выдержки из подлинных свидетельских показаний, из которых мы и цитируем следующие: 1) Показания Вырубовой. "Он часто бывал в царской семье... Я не знаю, кто писал и кому диктовал Распутин брошюрки со своими размышлениями, знаю только, что их издавал Филиппов. Во всяком случае, содержание их вполне соответствует тому, что говорил Григорий Ефимович. Приблизительно на те же темы Распутин говорил и в царской семье, причем на этих беседах присутствовали и великие княжны и наследник, который, конечно, иногда уходил спать... Государь и государыня называли Распутина просто "Григорий", он называл их "папа" и "мама". При встречах они целовались, но "и государь, ни государыня никогда не целовали у него руки... Когда хворали государыня или наследник, Распутина или приглашали к больному, или телеграммой просили у него молитв. В 1911 г., когда у наследника... было внутреннее кровоизлияние²⁴ , Распутину была послана телеграмма с просьбой помолиться, и Распутин успокоил государя и государыню телеграммой о том, что наследник будет жить. В начале 1916 г. государь неожиданно вернулся с наследником с дороги в ставку, потому что у наследника началось на почве гемофилии неудержимое кровотечение из носа. По приезде государя немедленно был приглашен Распутин. Я не присутствовала при том, что было дальше, но со слов государя и государыни я знаю о том, что профессор С. П. Федоров никак не мог остановить кровотечение, что явился Распутин, перекрестил наследника, погладил его по голове, и кровотечение каким-то чудом прекратилось. Врачи, которые лечили наследника, профессор Федоров и его ассистент хирург Деревеньков, говорили, что у наследника наследственное кровотечение вследствие тонкости сосудов, что он никогда не выйдет из этого, Распутин же успокаивал их, утверждая, что вырастет из этого. И действительно, наследник вырос из этого. Разве этого было недостаточно для того, чтобы снискать веру и любовь родителей, безгранично любивших ребенка?..".

2) Объяснения бывшего (министра внутренних дел Протопопова, представленные им в разное время в Чрезвычайную следственную комиссию. "...Распутин. Связь власти с миром. Доверенный толкователь происходящих движений, ценитель людей. Большое влияние на царя. Громадное - на царицу [...]. Всякий другой, подходя к царю, встретил бы "а своем пути волю царицы, Распутин же имел не только ее поддержку, но послушание, поклонение Вырубовой и любовь царских детей. Забота и внимание к нему со стороны царицы были особенные: его рубашки были вышиты ею, шелковые; крест на шее был золотой на золотой цепи, и застежка была с буквою государя. Разговор Распутина с царем и царицей был твердый, уверенный...".

3) Показания флигель-адъютанта Саблина. "...Кажется, в 1908 г, когда во время плавания на яхте "Штандарт" я ближе подошел к царской семье, государыня стала меня в беседах подготовлять к тому, что она знает Распутина. Она стала говорить о том, что есть люди, которых молитва вследствие их аскетического образа жизни имеет особую силу, и, наконец, заявила, что и в России имеется такой человек, а именно Распутин, и предложила мне с ним познакомиться...".

4) Показания жены капитана 2-го ранга Ю. А. Ден. "Распутин [...] порывался видеть царскую семью и сердился, когда это ему не удавалось; иногда жаловался на то, что мало ему денег дают: "Мама скупая, жалеют, жалеют". При встрече государыня с Распутиным "христосовались", то есть целовались, и при мне государыня никогда не

целовала руку у Распутина. Распутин не менялся в обществе государыни: он оставался таким же, каким он был и в нашем обществе, и разговор он вел тот же и на те же темы, что и в нашем обществе. Государыня, видимо, относилась к нему с благогавением: в разговоре с ним она называла его "Григорием", за глаза она называла его "отцом Григорием". В беседах со мной и с Вырубовой она говорила о том, что она верит в силу его молитвы...".

Таким образам, у бывших императора и императрицы была вера в то, что молитва Распутина творит чудеса, что она исцеляет больного наследника и освящает всякое дело, наконец, в то, что сама жизнь Распутина таинственным образом связана с существованием династии. Сам Распутин (показания его дочери) говорил в Царском Селе о том, "что когда его не будет, тогда и двора не будет...". Эта мистическая любовь нашла себе яркое выражение в письме бывшей императрицы, приведенном в книге Илиодора "Святой черт"²⁵ . Приведенные в этой книге письма к Распутину бывшей императрицы и великих княжен ценны в особенности потому, что аутентичность их удостоверена показаниями Вырубовой, которая сама видела подлинники этих писем, отобранных у Илиодора и представленных министром внутренних дел Макаровым бывшему государю. Эти письма, кроме того, являются единственными, потому что после этого государыня и великие княжны не писали уже больше Распутину. Поэтому эти письма заслуживают быть приведенными здесь. Эти письма следующие:

1) Письмо Александры. "Возлюбленный мой и незабвенный учитель, спаситель и наставник. Как томительно мне без тебя. Я только тогда душой покойна, отдыхаю, когда ты, учитель, сидишь около меня, а я целую твои руки и голову свою склоняю на твои блаженные плечи. О, как легко мне тогда бывает. Тогда я желаю все одного: заснуть, заснуть навеки на твоих плечах, в твоих объятиях. О, какое счастье даже чувствовать одно твое присутствие около меня. Где ты есть. Куда ты улетел. А мне так тяжело, такая тоска на сердце... Только ты, наставник мой возлюбленный, не говори Ане о моих страданиях без тебя. Аня добрая, она хорошая, она меня любит, но ты не открывай ей моего горя. Скоро ли ты будешь опять около меня. Скорее приезжай. Я жду тебя и мучаюсь по тебе. Прошу твоего святого благословения и целую твои блаженные руки. Во веки любящая тебя. М... (Мама)".

2) Письмо Ольги. "Бесценный друг мой. Часто вспоминаю о тебе, как ты бываешь у нас и ведешь с нами беседу о боге. Тяжело без тебя: не к кому обратиться с горем, а горя-то, горя сколько. Вот моя мука. Николай меня с ума сводит. Как только пойду в собор, в Софию, и увижу его, то готова на стенку влезть, все тело трясется... Люблю его... Так бы и бросилась на него. Ты мне советовал поосторожнее поступать. Но как же поосторожнее, когда я сама с собою не могу совладать... Ездим часто к Ане. Каждый раз я думаю, не встречу ли я там тебя, мой бесценный друг; о, если бы встретить там тебя скорее и попросить у тебя советов насчет Николая. Помолись за меня и благослови. Целую твои руки. Любящая тебя Ольга".

3) Письмо Татьяны. "Дорогой и верный друг мой. Когда же ты приедешь сюда. Долго ли ты будешь сидеть в Покровском. Как поживают твои детки. Как Матреша. Мы, когда собираемся у Ани, то вспоминаем всегда всех вас. А как хотелось бы побывать нам в Покровском. Когда же настанет это время. Скорее устрой все; ты все можешь. Тебя так бог любит. А бог, по твоим словам, такой добрый, хороший, что непременно исполнит все, что ты задумаешь. Так скорее же навести нас. А то нам без тебя скучно, скучно. И мама болеет без тебя. А нам так тяжело на нее, больную, смотреть. О, если бы ты знал, как нам тяжело переносить мамину болезнь. Да ты знаешь, потому что ты все знаешь. Целую тебя горячо и крепко, мой милый друг. Целую твои мятые руки. До свидания. Твоя Татьяна".

4) Письмо Марии. "Милый, дорогой, незабвенный мой друг. Как я соскучилась по тебе. Как скучно без тебя. Не поверишь ли, почти каждую ночь вижу тебя во сне. Утром, как только просыпаюсь, то я беру из-под подушки евангелие, тобою мне данное, и целую его... Тогда я чувствую, что как будто тебя я целую. Я такая злая, но я хочу быть доброю и не обижать нашу милую, хорошую, добрую няню. Она такая добрая, такая хорошая, мы ее все так любим. Помолись, незабвенный друг, чтобы мне быть всегда доброю. Целую тебя. Целую твои светлые руки., Твоя навсегда Мария".

5) Письмо Анастасии. "Милый мой друг. Когда мы тебя увидим. Аня вчера мне сказала, что ты скоро приедешь. Вот я буду радоваться. Я люблю, когда ты говоришь нам о боге. Я люблю слушать о боге. Мне кажется, что бог такой добрый, такой добрый. Помолись ему, чтобы он помог маме быть здоровой. Часто вижу тебя во сне. А ты меня во сне видишь? Когда же ты приедешь? Когда ты будешь в детской нашей говорить нам о боге? Скорее езжай. А я стараюсь быть пай, как ты мне говорил. Если будешь всегда около нас, то я всегда буду пай. До свидания. Целую тебя, а ты благослови меня. Вчера я на маленького обиделась, а потом помирилась. Любящая тебя твоя Анастасия".

[...] В глазах разных лиц он умел казаться разным человеком, и этой его способностью объясняется то постоянное недоверие, с которым бывшие царь и царица встречали доклады министров и приближенных о том, что Распутин ведет шумно развратную жизнь и компрометирует царское имя.

Некоторые из этих коллизий между слепой верой царя и царицы в Распутина и желанием близких к ним лиц раскрыть им глаза настолько любопытны, что их стоит привести.

1) В 1910 г. няня царских детей М. И. Вишнякова по совету бывшей императрицы отправилась на три недели "отдохнуть" в село Покровское вместе с Распутиным, З. Мандштет, О. Лохтиной и Е. Тимофеевой. Ночью в Покровском Распутин пробрался в комнату Вишняковой и растлил ее. По возвращении в Петроград Вишнякова кинулась к государыне и рассказала ей как об этом, так и о том, что на обратном пути в Петроград она как-то ночью видела, что Распутин в купе лежал в одном белье с Мандштет. Далее мы предоставим слово фрейлине С. И. Тютчевой: "Государыня, выслушав ее рассказ, заявила, что не верит этим сплетням; видит в них работу темных сил, желающих погубить Распутина, и запретила говорить об этом государю. В тот же день ко мне пришел скороход и передал мне приказание государя явиться к нему в кабинет в 6 1/2 часов вечера. Когда в назначенный час я вошла в кабинет государя, он спросил меня: "Софья Ивановна, вы догадываетесь, зачем я вас позвал, что происходит в детской?". Тогда я рассказала государю обо всем, что случилось. "Так и вы тоже не верите в святость Григория Ефимовича?", - спросил государь. Я ответила отрицательно, на что государь заметил: "А что вы скажете, если я вам скажу, что все эти тяжелые годы я прожил только благодаря его молитвам?". "Вы прожили их благодаря молитвам всей России, ваше величество", - ответила я. Государь стал говорить, что он убежден в том, что все это ложь, что он не верит всем этим рассказам о Распутине, что к чистому липнет все нечистое...". Результатом этого разговора явилась отставка Тютчевой.

2) Стенограмма допроса бывшего товарища министра внутренних дел генерала Джунковского²⁶ . "Я докладывал бывшему государю о Распутине, его поведении у Яра и представил письменную записку о тлетворности его влияния с предположением, что Распутин является орудием какого-нибудь сообщества, влекущего Россию к гибели. Испрашивал у бывшего государя разрешение на продолжение своих наблюдений. Государь сказал: "Я вам не только разрешаю, но я вас даже прошу сделать это, но, пожалуйста, чтобы все эти доклады знали я и Вы - это будет между нами". А через несколько времени бывший государь написал Щербатову: "Настаиваю на немедленном отчислении генерала Джунковского". Думаю, что это он сделал под влиянием царицы".

3) Стенограмма допроса бывшего министра двора графа Фредерикса. "Я ему часто говорил, чтобы он ради бога Распутина прогнал; на это его величеству угодно было мне сказать: "Вы, граф, мне неоднократно говорили, что у вас и без вмешательства в дела политические достаточно дела, потому вы этого вопроса не касайтесь, это мае дело".

4) Стенограмма допроса бывшего дворцового коменданта генерал-майора Воейкова: "Я говорил государю, что, по моему мнению и по мнению общества, Распутин не достоин приема, но встречал холодный ответ: "Мы можем принимать, кого хотим...".

5) Великая княгиня Елизавета Федоровна²⁷ . "Когда до меня стали доходить слухи о том, что Распутин не таков, каким он кажется, что в частной жизни он ведет себя не так, как в царской семье, я предостерегала свою сестру, но она заметила мне, что этим слухам она не верит, что она считает эти слухи, клеветой, которая обычно преследует людей святой жизни...".

6) Протопресвитер военного и морского духовенства Георгий Иванович Шавельский. "С бывшим царем я в первый раз говорил о Распутине 17 марта 1916 года. Я говорил о том, что слухи о близости Распутина к царской семье, о его огромном влиянии при назначениях на высшие правительственные должности, при получении подрядов и поставок в армию, слухи о выдаче им военных секретов, которые ему могут быть известны вследствие близости к царской семье, чрезвычайно распространены в армии, волнуют ее и подрывают царский престиж. Царь слушал спокойно, не прерывая[...], заметил: "Я это слышал".."²⁸ .

8) Феофан, епископ полтавский, бывший инспектор Петроградской духовной академии. "Тогда я решил применить к Распутину последнюю меру, открыто обличить его и поведать все бывшему императору, которого я через кого-то попросил принять меня, не объяснив, зачем и по какому делу. Однако принял меня не император, а его супруга Александра Федоровна в присутствии фрейлины Вырубовой. Я говорил около часа и доказывал, что Распутин находится в состоянии "духовной прелести". Бывшая императрица возражала мне, волновалась, говорила из книг богословских, причем видно было, что ее кто-то, скорее всего Распутин, научил так говорить...".

9) Бывший министр внутренних дел А. Н. Хвостов. "Я незадолго до своего ухода составил сводку всех компрометирующих Распутина сведений и в виде доклада представил эту сводку государю. Государь неохотно слушал доклад, отошел к окну, делал вид, что это его не интересует, но я его попросил выслушать [...]. Отставка моя последовала, кажется, 2 или 3 марта 1916 года [...]. Как я знаю об этом со слов царского духовника о. Васильева, государь во время говения пригласил говеть и Распутина и в день причастия обнял его и сказал: "Мы никогда с тобой не расстанемся". Распутин на это заметил: "Мне нужно уехать, и я приехал проститься". Государь ответил: "Мы не расстанемся ни за что на свете", - и вынул бумажку - мою отставку...".

10) Журналист Г. П. Сазонов. "Я в дальнейшем рассказываю со слов самого Распутина. Столыпин требовал от государя удаления Распутина. Он принес на доклад государю дело о Распутине Департамента полиции и доложил государю все, что ему было известно компрометирующего Распутина. Между прочим, он доложил государю и о том, что, к великому соблазну общества, Распутин ходит в баню с женщинами. На это государь ответил: "Я знаю: он и там проповедует священное писание", - и после доклада приказал Столыпину выйти вон, а дело Департамента полиции бросил в камин...".

Если с приведенными выше попытками раскрыть бывшим царю и царице глаза на Распутина, сопоставить запросы и речи в Государственной думе и многочисленные заметки и сообщения о Распутине в русской и заграничной прессе, некоторая часть которых, несомненно, доходила до Царского Села, следует прийти к заключению, что не было недостатка в голосах, которые неоднократно и настойчиво предупреждали бывшую императорскую чету, но неизменно разбивались о безграничную веру ее в первого.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. Вырубова А. А. - одно из наиболее приближенных лиц к императрице и Николаю II, ярая почитательница Распутина, через которую он в значительной мере осуществлял свое влияние на царскую семью. Являясь дочерью управляющего царской канцелярией А. С. Танеева, в 1903 г. стала фрейлиной двора императрицы. В 1907 г. вышла замуж за лейтенанта А. В. Вырубова, но вскоре развелась; После этого стала почитательницей Распутина и сблизилась с императрицей. "Маленький домик" Вырубовой в Царском Селе был одним из важных центров распутинщины.

2. Коковцов В. Н. - в 1904 - 1905 гг. и в 1906 - 1914 гг. министр финансов. После убийства П. А. Столыпина в сентябре 1911 .г. стал председателем совета министров. В январе 1914 г. уволен со своих должностей при явном влиянии Распутина.

3. Симанович А. С. - спекулянт и проходимец, выполнял при Распутине функции личного секретаря.

4. Рубинштейн Д. Л. - банкир и спекулянт. Использовал дружбу с Распутиным для своих финансовых махинаций.

5. Манус И. П. - промышленник, пользовавшийся влиянием Распутина для устройства своих дел.

6. Бонч-Бруевич В. Д. (1873 - 1955) - видный деятель Коммунистической партии, литературовед, историк, этнограф. В октябре 1917 - 1920 гг. - управляющий делами Совнаркома РСФСР. Затем перешел "а научно-исследовательскую работу, был основателем и директором Государственного литературного музея, директором Музея истории религии и атеизма АН СССР. Автор исследований по истории революционного движения, а также по истории религиозно-общественного движения в России.

7. Пистолькорс А. А. - родная сестра Вырубовой, являвшаяся, как и последняя, почитательницей Распутина. Была замужем за А. Э. Пистолькорс - сыном О. В. Пистолькорс, вступившей в морганатический брак с великим князем Павлом Александровичем.

8. Протопопов А. Д. - крупный землевладелец, лесопромышленник и фабрикант, с 1914 г. товарищ председателя Государственной думы. В 1916 г. сблизился с Распутиным и при его активном содействии был назначен в сентябре 1916 г. министром внутренних дел. Ярый реакционер и погромщик. Протопопов был полностью подчинен влиянию Распутина. В 1918 г. расстрелян как контрреволюционер.

9. Андронников М. М. - князь, занимал средние чиновничьи должности, в 1914 - 1917 гг. числился чиновником особых поручений при обер-прокуроре Синода. Используя близость с Распутиным, стремился влиять на назначения на высшие должности; интриган и авантюрист.

10. Бадмаев (Жамсаран) П. А. - врач тибетской медицины, лечивший многих представителей петербургской аристократической верхушки и одновременно стремившийся обогатиться путем различных финансовых (махинаций. В 1916 г. сблизился с Распутиным а свел его со своим пациентом Протопоповым (см. примеч. 8).

11. Манасевич-Мануйлов И. Ф. - авантюрист, агент охранки, некоторое время осуществлявший наблюдение за русскими революционными группами за границей. В 1915 г. был причислен к министру внутренних дел, а в 1916 г. откомандирован в распоряжение председателя совета министров. Входил в ближайшее окружение Распутина. После убийства последнего был осужден в феврале 1917 г. за мошенничество.

12. Штюрмер Б. В. - крупный помещик, крайний реакционер, с января по ноябрь 1916 г. председатель совета министров и одновременно сначала министр внутренних дел, а затем министр иностранных дел. Был назначен на эти должности под влиянием Распутина, который рассматривал его как своего ставленника.

13. Юсупов Ф. Ф. - князь, граф Сумароков-Эльстон. Принадлежал к тем монархическим кругам, которые были встревожены влиянием Распутина. С целью организации "устранения" последнего сблизился с ним. В петербургском дворце Юсупова при его непосредственном участии в ночь на 17 декабря 1916 г. произошло убийство Распутина.

14. Ренненкампф П. К. - царский генерал, отличившийся особой жестокостью во время карательных экспедиций в 1905 - 1907 годах. В начале первой мировой войны, командуя армией, проявил полную неспособность руководить войсками и явился одним из основных виновников поражения в Восточной Пруссии и под Лодзью осенью 1914 года. В 1918 г. расстрелян как контрреволюционер.

15. Сухомлинов В. А. - в 1909 - 1915 гг. военный министр. После отставки был в 1916 г. арестован по обвинению в измене, бездействии и отсутствии оперативности, взяточничестве. В 1917 г., после Февральской революции, приговорен к бессрочным каторжным работам. В 1918 г. бежал за границу.

16. Витте С. Ю. - граф, в 1892 г. министр путей сообщения, затем до 1903 г. министр финансов, в 1905 - 1906 гг. председатель совета министров.

17. Белецкий С. П. - с 1910 по 1916 г. глава полиции, организатор провокаторской деятельности против партии большевиков; в 1915 - 1916 гг. товарищ министра внутренних дел, пытавшийся укрепить свое положение при- помощи Распутина. Расстрелян в 1918 г, как контрреволюционер.

18. Горемыкин И. Л. - в 1895 - 1899 гг. министр внутренних дел, сменил в январе 1914 г. на должности председателя совета министров Коковцова. Получил этот пост благодаря влиянию Распутина и беспрекословна выполнял все просьбы последнего. В январе 1916 г. был заменен Штюрмером.

19. Хвостов А. Н. - богатый помещик, лидер правых в IV Думе; в 1915 г. при содействии Распутина был назначен управляющим министерством внутренних дел и шефом корпуса жандармов. Стремился использовать Распутина, чтобы стать председателем совета министров, направлял деятельность черносотенцев. После того как в 1916 г. он попытался избавиться от Распутина и даже организовать его убийство, был уволен с поста министра. В 1918 г. расстрелян как контрреволюционер.

20. Листолькорс О. В. - после развода с первым мужем вступила в 1902 г. в морганатический брак с великим князем Павлом Александровичем. Используя влияние Распутина, добилась признания при дворе и получения титула княгини Палей.

21. Вдовствующая императрица - жена Александра III, мать Николая II Мария Федоровна (ранее - датская принцесса Мария-София-Фридерика-Дагмара), жила в Петербурге в Аничковом дворце. Семья Николая II располагалась в Царском Селе в Александровском дворце.

22. Филипп, Палюс, Митя Козельский, Матрена-босоножка - проходимцы и юродивые, пользовавшиеся вниманием Николая II и императрицы до Распутина.

23. Милица Николаевна-дочь черногорского короля Николая Негоша - генерал-фельдмаршала русской армии, жена русского великого князя Петра Николаевича. Пыталась играть при дворе Николая II видную роль.

24. Сын Николая II Алексей с раннего детства страдал наследственной гемофилией - кровоточивостью при нарушении свертываемости крови.

25. Илиодор (С. Труфанов) - иеромонах, выдвинувшийся в 1905 - 1907 .гг. резко антиреволюционными выступлениями. Один из организаторов черносотенного "Союза русского народа". Инициатор проведения политики "зубатовщины" в церкви, В 1908 - 1911 гг. вел активную черносотенную деятельность в Царицыне. Был дружен с Распутиным и пользовался его поддержкой, но затем разошелся с ним. Ссора с Распутиным повлекла заточение Илиодора в 1912 г. во Флорищеву пустынь. Освобожденный затем из монастыря и расстриженный, бежал в Норвегию, затем выпустил книгу "Святой черт", разоблачающую Распутина.

26. Джунковский В. Ф. - в 1913 - 1915 гг. товарищ министра внутренних дел, был снят с этой должности после попытки разоблачить Распутина.

27. Елизавета Федоровна - сестра императрицы Александры Федоровны, вдова великого князя Сергея Александровича, убитого в феврале 1905 г. эсером И. Каляевым.

28. Под пунктом 7 в документе помещены показания В. Н. Коковцова.